2016/3/3 地址的故事 在國內我們書寫地址是從大到小：省、市、縣、村及門牌；在西方，次序反之，我不確定，這是一種語言習慣還是一種思維習慣？ 幾年前，讀過林達寫的美國《公民讀本》，文章的第一課是“你”，附件1，從‘你’到公民，是以個體為中心畫圓，圈子越畫越大： 、、、 從第一章，“你：一個人”開始，談“一個健康的人”、“你和你的個性”、“和他人相處”，直到“做個好公民”。第二章是“你：一個學生”，談“學習能力的不同”、“改善你的學習”、“清醒的思考”。第三章是“你：一個家庭成員”，談的是“家庭是不同的”、“家庭的問題”、“做一個好的家庭成員”。第四章才是“你：一個公民”，談“你生活中的政府”、“政府存在的理由”。----引自《公民讀本》，附件1。 文章講到： 、、、 而政府只是為你服務的機構：“當政府是你的僕人，你是自由的；當政府成為你的主人，你就像一個奴隸那樣，不再重要了。”課本還告訴孩子，由於“個人是最重要的”，政府就不能把自己的意志強加給生意人，生意人就不能欺騙顧客，工會才必須要代表它每個成員的利益。因為“個人的尊嚴是至高無上的”。 、、、 一個好的公民是忠於自己國家的，這意味著你對國家是取建設性、而不是毀壞的態度。假如政府做錯事，你嚴厲批評政府，那是希望它改善，這就是建設性。假如你明明發現國家在走向錯誤的道路，你卻還是說，走得好走得好。那是一種毀壞的態度。 、、、---附件1 而我們，至高無上的是政府，更有甚者，它他是甚至於淩駕於法律之上，解讀一下我們所經歷的、看到的冤假錯案，哪一件不是源於此因，截至到目前為止有改善卻未盡人意，我們熟知的《為人民服務》，但凡這五個金光閃閃大字高懸地方，光彩、華麗，離我們那麼的近，似乎伸手可及： 
卻決然不可觸及，後來我才發現，凡是高懸這五個金光閃閃大字的地方都不是我們能進去的，更談不上‘觸摸’了。 《為人民服務》卻找不到個人所在？離開了個人，何談人民？一切以‘党的領導地位不可動搖’為目標，近水樓臺先得月，在人民公社時期你聽說過‘餓死了廚子’嗎？眼下，你可曾見過‘艱苦樸素’的‘管家’，哪一個管家不是肥的流油，主人們反倒是面呈菜色，在栈陶恐的擔憂之中，有氣，也只有強忍著，撿管家耳順的放，否則，管家的小鞋隨時為你備著：嫖娼、叛徒、妄議中央、反黨、、、拉你到電視臺上去自我批判。 《為人民服務》，就像‘我們是共產主義的接班人’一樣，一個大忽悠，上一輩都沒有拿到的東西，你給我個球啊！----別跟我扯蛋。 ‘一句話的事’！ 反右時期，很多人就是因為不經意的一句話，就勝選右派了，一輩子就因為這一句話而交給黨了，我估計，假如我早產二、三十年，非右派莫屬，面臨什麼樣的生活也就很難講了，至少，絕不會在住山上笑看風雲。 習兄視察央視，講了一句很霸氣的話：“黨和政府主辦的媒體是宣傳陣地必須姓黨！”，任志強隨後在個人微博中表示異議：“黨所有的媒體都有了姓，並且不代表人民的利益時，人民就被拋棄到遺忘的角落了！”，任志強的一句話引得含然大波，江蘇網刊載署名文章《任志強是8000多萬黨員的恥辱》，毛開雲 http://www.szhgh.com/Article/news/comments/2016-02-26/108178.html；千龍網更是氣急敗壞地直指任志強：“黨性的泯滅、人性的倡狂。”、、、諸如此類的奇談怪論層出不窮，沒有最怪，只有更怪！ ‘任志強是8000多萬黨員的恥辱’，毛開雲，你如何能代表了8000萬黨員？這與芮成鋼‘我代表亞洲’有區別嗎？大而無當的胡說八道，卻憑此領了主子的賞金，小人上位！ 千龍網：“黨性的泯滅、人性的倡狂。”詞語堪稱經典，以後會有很多人可以輕易地引用此經典。 “黨性的泯滅、人性的倡狂。”，多麼的鏗鏘有力！但推理起來卻讓很多人感到不舒服：黨員的前提是‘人’，對嗎？人而沒有人性，還是人嗎？由沒有人性的黨員所構成的黨組織是一個什麼樣的組織，我們需要嗎？這個組織我們見過，希特勒的納粹党及其黨員！ 假如我可以選擇的話，在“黨性的泯滅、人性的倡狂。”與“人性的泯滅、黨性的倡狂。”之間，我一會選擇前者；黨員，首先要有人性，沒有人性的黨員，我感到毛孔悚然，敬而遠之為好---你懂的！ 這次，任志強，又是‘一句話的事’，就出事，被威脅要被清黨，在我看，假如，入黨一定要做到‘黨性倡狂，人性泯滅’的話，不如自己了斷，申請退黨為上策，省得被人家掃出趙家猩紅的大門。 從‘党是領導一切的’到習先生的‘党媒姓黨’，這些大道理我怎麼也搞不懂，我很多雞毛蒜皮的小事尚糾纏不清：你的兒子姓你的姓，天經地義，但是，我的兒子為什麼不姓我的姓？我入股的公司，怎麼就一下子就成了趙家人的了？人家還在章程中特別注明‘董事長非趙家人莫屬’，如此下來，先別說兒女的姓氏了，即便只是當個掛名股東也可能不得不改了祖姓，否則，連給董事長提鞋的機會都沒有。 黨費辦的媒體，你老大，納稅人的媒體，當然要有民生的視角了，也姓你的姓，就會有問題，比如，南方都市報的那幾個倒楣蛋：《南都》因嚴重“導向事故”開除編輯，2016年 3月 1日， http://www.bbc.com/zhongwen/simp/china/2016/03/160301_china_nandou_media_sacking ‘党媒姓党’正常，但是，納稅人的媒體姓黨，就涉嫌權力欺壓，剝奪民財，恰如任志強先生所言‘化納稅人的錢，不為納稅人辦事’，任志強先生沒有點明：這是黨劫民財，赤裸裸的劫胡！ 黨媒姓黨，請用道理說服我。 順便提一下，毛開雲，假如你足夠長壽且有後的話，40年後，當你的孫子拿著舊日的文稿發問‘這是你寫的嗎？’，希望你能坦然面對，而不是以佯裝痛苦地咳嗽、含混不清地尷尬回應。 傲慢的權力 幾年前，總是陪小孩子看《天線寶寶》，也不知道為什麼，只記住了一句歌詞：‘傲慢的約克公爵、、、’，也許覺得好玩，也許覺得酷，反正是記住了。 ‘傲慢的約克公爵、、、’，為什麼不呢？在自己的莊園裏，土地、房子、奴隸、妻子、兒女都是公爵所有，人家有資格傲慢！ 在民主社會中，傲慢，令人討厭，‘傲慢’總是伴隨著‘無理’---這是現代人的視角，但在封閉的環境下，‘傲慢’甚至會很有魅力，有魔一般的魅力。 封建帝王的傲慢會被描述為‘英明、偉大’、‘說一句頂一萬句’、‘句句是真理’、、、在民主政體與封建體制之間，傲慢體現了基圍蝦的特徵。
假如，我只是‘假如’，當下，習近平、王岐山貪腐我們如何可察？如何制止？如何處罰？我看，老百姓一定會不高興的，但是，他們身邊所涉之人，除了配合之外沒有其他的選項，何以至此？因為，我們的政體，我們的政治框架結構：‘黨的領導地位不可動搖’，決定了這樣的結果，絕對的權利，絕對的腐敗！ ‘什麼？你不喜歡？’，‘好的，你有三個選項：滾蛋、卸下項上的人頭，或者識做些，分你一杯羹！’ 基圍蝦，生活在淡水與海水的交界處，其特點是‘高水溫和低溶氧有較強的忍耐能力’，就政權而言，合法性即溶氧，基圍蝦，忍耐，忍耐的是什麼？環境的衝擊，在民主與封建傳統之間，皇家傳統受到的質疑與衝擊還少嗎？基圍蝦，在海裏挨嗆，河裏受衝擊，兩邊都不舒服。
以公權的名義 黨媒姓黨，本質上是監守自盜，是權力對社會資源的掠奪，類似的教訓已經很多了，我們為什麼還不接受教訓？原因並不複雜，公爵式的傲慢，党是領導一切的，對、錯你都得聽著！稍有異議便被指為‘反黨’，眥睚即罪，如此之專橫，假如，黨不曾有錯誤，‘反黨’是我的不對，党曾有過錯誤嗎？反右你命令我舉手，平反右派你也要我舉手；文革你要我積極參加，改革你也要我獻身投入、、、我有不明之處可以表達嗎？稍有異議便被冠以‘反革命罪’，我們曾經有多少人就因為一句話、一篇文稿便被定罪為‘反革命’？而他們都是真諢o畏的人，殺雞儆猴，剩下的人，看在眼裏，從此變得沉默而勢利，社會逆向淘汰，小人上位，我們因此而沉淪、墮落，我們不妨回望歷史，你就會看到，凡以某種政治理念強行管制的社會，沒有一個是令人神往的，如：歐洲的神權政治、納粹、前蘇聯、我們的過去、ISIS(伊斯蘭國)及眼前的北韓政府。 言者無罪，可以嗎？理論上可以---憲法裏寫著‘言論自由’，而現實是冰冷的：眥睚即罪！公權，以公權的名義，實施了多少溫柔的、血腥暴力！ 還要繼續下去嗎？老大哥，你，有資格傲慢，但，還是請以史為鑒，接受教訓吧！到目前為止，我們所求不多，僅僅是想要一個好皇帝，讓那些甘心為奴的人盡情地唱一下‘歡樂頌’，而不計較明天如何。 有不同的意見與觀點可以向黨表達嗎？我想，你一定不會拒絕，但是，假如，任志強先生的一句話，就可以定為反黨的話，我將會感到很遺憾，我會站在任志強先生的背後，與之同辱。 黨媒姓黨，政府姓錢，作為百姓，我們還是有自由選擇的，但是請在此範圍內：努、過、霍，若保留本姓的話，唯出走他鄉，但讀音卻有些異樣，‘Wang’常被讀為‘Win’，“事之難易，不在小大，務在知時”---《呂氏春秋·首時》。
後記：叛徒，任志強 在嫖娼、叛徒、妄議中央、反黨、、、這些行為名稱中，最為貼切的莫過於‘叛徒’了。任先生出身于高幹家庭，現在又貴為地產大亨，在大多數的人的眼中，任先生從歷史到現狀，坐享榮華，任先生，你羡慕死伍毛們了！但你卻是那麼的不爭氣，典型的‘端起碗來出肉，放下碗罵娘’，沒有良知的叛徒！ 任志強處境使得他有機會在更大的視野內觀察我們的社會環境，從上到下，從富到貧，他更好地理解了我們的生存環境，背叛，是因為他善良、直率且無所畏懼。伍毛們的視覺單一，只能從CCTV裏解讀社會，想背叛都沒有資格。 順便，我好奇地問一句，有誰看到周帶魚了？在‘黨媒姓黨’的這個大是大非的問題前面，周帶魚去哪里了？少了他的文采，我的生活少了太多的樂趣！
附件1，美國《公民讀本》的第一課：“你” http://edu.people.com.cn/GB/1055/3597357.html
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