2016 11 6

周平是谁？知之者，多乎哉？不多也，唯周小平尔。此人因钦点而闻名，曾出任分贝网副总裁，有媒体报道其于2009年因该公司涉嫌从事色情业务而被拘捕—引自维基（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%91%A8%E5%B0%8F%E5%B9%B3），

此周小平，可了不得了，假如，你闲的蛋痛的话，可以一面逗狗，一面读其人佳传，别有一番情趣，如：《请不要辜负这个时代》，《为中华文明平反》，《为什么只要炒股就一定会输》，《环保奇冤》，《我待祖国如暖男》、、、此人的胡言乱语引得公众的一片喊打声，唯官方认可，我曾与几个为官的朋友谈及此事，对其，皆一副不屑一顾的轻蔑的言辞，却又表示很无奈。

周平，人称周带鱼，文章的硬伤很多，姑且放一放，我们解读一下他的人格特征。

我从事实出发，有疑问的均不采纳。

带鱼，曾贵为分贝网副总裁，这一点，不会有争议吧？分贝网有黄色聊天的业务，带鱼被警察叔叔关照，这也是不争的事实。

从此之后，周平，易名为周小平，在自称专家杀手，成名作是：《中国过99%的白领要破产》，此为带鱼杰作；攻击李宇春；在网络上发文自捧，被网友们揭出文章与评论均出自同一Ip地址。

求财，不择手段；要财、要名、不要脸。

其人信口开河的东西太多，有趣也就在这里了，可以借此温习一下史实，比如，带鱼在《为中华文明平反》一文写道：“古希腊数学家海帕西娅竟然因为在数学领域有极高的造诣而惨遭折磨，其手掌和四肢上的肉被活活地一片片割下来投到火中烧成灰烬，她死时四肢只剩下森森白骨。”,这事我的确不知道，但是我顺手查了一下维基，希帕提婭词条：

所奎德在《教會史》中如此描寫她的死亡：

她是政治嫉妒的受害者，在那段日子裡這種現象很常見。由於她經常與歐瑞斯提斯晤面，在基督徒中便有謗言流傳，說就是她在阻擋歐瑞斯提斯與總主教和好。也因此，有些基督徒就受到怒火與執迷的熱血驅使，由一個名叫彼得（Peter）的禮拜朗誦士為首，埋伏在希帕提婭返家的路上，將她拖出馬車，帶到一所叫做西賽隆（Caesarion）的教堂中脫個精光，以磚瓦殺死了她並將她分屍。她傷痕累累的四肢則被帶到一個叫做辛那隆（Cinaron）的地方焚燒。這事件的臭名滿天下，不只是針對西里爾而已，而直指整個亞歷山大城的基督教會。這件事發生在四旬齋齋期的三月裡，是西里爾擔任主教教職的第四年、洪諾留（Honorius）第十次、迪奧多西一世第六次擔任羅馬執政官。（公元415年）

---- https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%8C%E5%B8%95%E6%8F%90%E5%A9%AD https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%8C%E5%B8%95%E6%8F%90%E5%A9%AD，

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维基表明，希帕提婭就身處於當時的「異教徒」與基督徒的衝突之間。是宗教冲突的牺牲品，同时遇难的还有很多人，只是因为希帕提婭最为著名，所以被记录了下来，而并非因为带鱼所言‘因杰出而遇难’；这就如同我们不能说，‘严凤英因为在戏剧领域有极高的造诣而惨遭折磨’、‘老舍在文学领域有极高的造诣而惨遭折磨’一样。

再有我们熟悉的火药。

在《为中华文明平反》一文还自慰地写道：“、、、中国人发明火药后，从战国时期就开始研制火器并投入战场，唐朝时的飞机发火等装备更是被成规模地使用。到明朝时，满族数十万大军几十年攻不下一个山海关，就是因为明军的火枪大炮威力太强。西方没有发明火枪大炮，而是通过丝绸之路从中国进口枪炮后，才开始山寨。中国人使用铁炮的时候，西方人才刚学会制造青铜炮。并且不仅在火器上中国一路领先，在其它科学领域中国人也是领先的。八国联军第一次攻入北京的时候，德国人被北京观象台上的各种天体观测仪器，天体运行轨道仪所震撼。、、、”。

我顿时觉得我变得无知了：‘从战国时期就开始研制火器并投入战场，唐朝时的飞机发火等装备更是被成规模地使用’，看清楚了吗？火药，在战国时期就投入了战场，战国！那是很久很久以前的故事了，大约在，公元前啊！按维基的说法是在公元前5世纪到公元前221年；还是维基，对火药的注解是：

“唐初医学家孙思邈（581—682）在《丹经内伏硫磺法》中记载硝石、硫磺和炭化皂角子混合后用火点燃后能猛烈燃烧。”

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北宋

《武经总要》，武经总要全前集卷十二火药制法

1044年《武经总要》中作者曾公亮、丁度、和楊惟德已经记载三种複雜的火药配方，和利用火药制造霹雳火球、鐵嘴火鷂等炸弹。

----维基

从有文字记载，火药大约发明于公元600年前后，投入战场则是1000年前后的事情了，如此看来，中华文明的确需要带鱼给评个反，但很可能会辛苦点，带鱼很难找到有记载的文字佐证，战国时的火药，也都难以佐证，不是打仗用掉了，就是时间太远已经变质了，不过，战国时已有文字，也许可以从竹简中找到证据。

带鱼接着写道：“了解西方中世纪的人都知道，直到近现代欧洲都还保留有初夜权的恶习，一个地主领地上的男女青年新婚之日，新娘子的初夜必须由领主享用，否则就是违法犯罪。”，很可惜，这是一个故事，阿兰·布若在1995年的著作《领主的初夜》（Alain Boureau: The Lord's First Night）里也雄辩地证明初夜权只是捏造，并非史实，在欧洲的古代文献中也看不到任何文字记载。

带鱼，游到哪里算哪里，分不清真假。他的文章有一个特点，读起来很诡异，感到智商受到挑衅，想批驳却有要花些心思，需要把那些混淆的东西区分开来，从白糖中把沙粒挑出来，就像我上面写到的‘希帕提婭’和‘火药’的故事。

带鱼，粉饰太平，有一类的事情他是绝口不提的，他大大反腐如此红火，他却只字不谈，像赵本山一样，‘讽刺对象没有超过乡长的’。

回到中世纪初夜权这件事上，我先假定真的有这么回事，否则，电影《勇敢的心》从何谈起呢？

中世纪的封建领主享有法律规定的初夜权（我就他妈的觉得奇怪了，为何“新娘子的初夜必须由领主享用，否则就是违法犯罪。”，有法律，却无文字记载！），从人类文明看，这是极为下流、残暴的行为，现在好了，新娘回归新郎。

但是，之后呢？对不起，带鱼的文章搞得我有些时空错乱，‘续夜权’是谁的？现在报出来的贪官污吏，权、财、色是标配，所不同的是多寡而已，睡的都不是自己的原配，很少有报道清楚地列明贪官情妇的详细指标，如，婚嫁否，但从统计法则上估算，情妇的非婚状态是少数，也就是说，贪官们睡的大多数是别人的媳妇，而且，两厢情愿，尽管此行为没有法律依据。

夜已沉，混混欲睡，脑子中闪过一个念头，张玉凤下班可以回家吗？可以睡在孩子的身边吗？当张玉凤对讲‘我爱毛主席！’时，她的丈夫会是什么样的心情？

宋祖英在哪里唱歌？怎么‘唱着’、‘唱着’就当上了少将，据历史的经验，为将者都要炮轰敌营的啊！宋将军，炮击何方？或是(^_~)---你懂的！

喝点威士忌醒醒梦，接着带鱼的话题，中世纪的初夜权没有法律记载，其后的‘续夜权’也没有法律记载，都是故事，但是，故事都是鲜活的，有，却不能说，也鲜有法律依据，以第一人称写的传记更是难于世间，唯，山西師範大學政法學院副教授常艷於網路上發佈10余萬字的長文，《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍》，描述自己與衣俊卿之間的交往細節，甚至涉及開房等內容，而中國國內媒體則發文怒斥其「滿嘴馬列，滿腹盜娼，節操毀損得滿地亂滾」。常艷披露，她為了進入中央編譯局工作拿到北京戶口，曾多次向衣俊卿行賄，甚至以身相許，兩人先後在多間酒店開房17次，以及獲100萬人民幣封口費，一时间，洛阳纸贵，一文难求。

这个衣俊卿贵为中央编译局局长，马克思主义学者，留学南斯拉夫，一个曾经存在的国家。

中央编译局，外人知之有限，通俗地讲就是中央（文献）翻译局，比如，习博士英文功底深厚，却不懂德文、法文，此时，编译局就需要帮忙了，把非英语表述的文献翻印为英文，方便领导查阅。

习博士的英文功底是经得起考证的，他在清华大学人文社会学院马克思主义理论与思想政治教育专业在职学习获得法学博士，他的毕业论文是：《中国农村市场化研究 》(申请清华大学法学博士学位论文)，http://qiwen.lu/uploads/xilunwen.pdf，我注意到，该论文的参考文献共123份，从98到123均为英文文献，好多还都是‘大部头’的长篇宏论，因此，习博士的英文阅读水平是过硬的，听、说，难讲，但，读、写，一定不会成问题。

言归正传，编译局是以‘二’为专，专说二话的，难得有原创，这个衣局长，就搞出了名堂，原创：“道路自信、理論自信、制度自信”。

但，我却有异议。

从道理上讲，我们认知的起点是理论假设，通过不断地‘假设—检验’，完善理论，提炼方法（制度），最终才会有相对自信的道路可言。假如，告诉你一个目标，你却不认识路，一路开过去，你是不是开得东张西望的？何谈道路自信？

所以，衣局长的“道路自信、理論自信、制度自信”，次序颠倒了，应为“理論自信、制度自信、道路自信”，你可别告诉我‘没关系’， 失之毫厘，差之千里，对指导思想尤其如此。

衣局长，情妇入怀，活跃的是下半身，能想出什么好东西吗？睡得太多，昏了头，满口的呢喃呓语。

也许，在数百年后，某位史学家，会以此为据，写下他的成名作：《‘续夜权’与古代中国的政权》。

谁知道呢？求证带鱼吧。

带鱼，你太他妈的有趣了！