作者听起来好像很有道理哈。 呃，那么就让我来试着驳一驳。觉得我说得有道理的，点个赞。觉得有反对意见滴，也请具体说明。 89六四从4月15日到6月4日，从头到尾，都是一种性质的运动吗？ 显然不是。 尽管这个事件已经过去了30年，民运不还在要求中共“平反”，要求中共承认这是一场学生的爱国运动吗？ 那么，4.26社论之后的绝食抗议呢？5.19实施戒严令之后的打砸抢烧杀，杀害军人呢？烧毁军车及社会车辆数千辆呢？抢夺军车呢？ 显然，整个89六四分为不同阶段。 到4.26以前为止，就算它是学生为反官倒，反腐败所发起的爱国运动吧。但从4.26社论，政府已经充分肯定了学生的爱国运动，但提醒学生不要被坏人利用，企图颠覆政府的时候，为什么还要拒绝4.26社论，继续扩大动乱呢？期间，甚至都出现了“打倒共产党”的口号，那么这一阶段的运动，还能称之为“爱国运动”吗？哦，对对，爱国不爱党，对不？你们以为中共听了会很高兴的，对吧？想侮辱别人的智商前，先别侮辱你自己的智商吧。 至于5.19戒严令之后的运动，我就不用所说了。作者已经有详细描述了，什么32名共和国卫士啦。只要想一想他们是怎么牺牲的，是谁杀害了他们，你们就不难得出此时的运动属于什么性质。 结论：既然，89六四粗分都分出了三个阶段。那么到底以哪一个阶段作为整个运动的代表呢？ 有人主张用5.19到6.4这段期间来代表，那就是反革命暴乱。有错吗？ 有人一想，这样不划算，那么好，就用4.26到5.19来定义？这不就是动乱吗？ 看来，大部分人还是想用4.15到4.26这段来代表整个事件，以符合“爱国运动”的要求。然而，后两段确实发生了，并且是从第一阶段连续发展到第二和第三阶段的。那么到底怎么定性呢？ 我们用一锅大米粥，一大瓶醋和一颗老鼠屎来比喻一下吧。 4.15纪念胡耀邦逝世到4.26人民日报社论期间，是一锅大米粥。 4.26到5.19戒严令，是一大瓶醋。尽管一锅大米粥里被倒进了一大瓶醋，虽然粥的味道已经很差了，但总还能吃。吃了还没毛病。 然而，从5.19到6.4，任何人，在北京街头乃至天安门广场上的活动，均为非法。那就是不折不扣的一颗老鼠屎了。 所以，整个89六四的味道是一锅大米粥，被倒入了一大瓶醋，还加入了一颗老鼠屎。那么，你们来评一评，叫它大米粥好呢，还是酸汤好呢，还是老鼠屎溶液好呢？ 如果脑子正常的话，不难得出结论：还是就叫它政治风波好了。叫政治风波，已经含蓄地肯定了事件前期的学生爱国运动性质。 |
