作者聽起來好像很有道理哈。 呃，那麼就讓我來試着駁一駁。覺得我說得有道理的，點個讚。覺得有反對意見滴，也請具體說明。 89六四從4月15日到6月4日，從頭到尾，都是一種性質的運動嗎？ 顯然不是。 儘管這個事件已經過去了30年，民運不還在要求中共“平反”，要求中共承認這是一場學生的愛國運動嗎？ 那麼，4.26社論之後的絕食抗議呢？5.19實施戒嚴令之後的打砸搶燒殺，殺害軍人呢？燒毀軍車及社會車輛數千輛呢？搶奪軍車呢？ 顯然，整個89六四分為不同階段。 到4.26以前為止，就算它是學生為反官倒，反腐敗所發起的愛國運動吧。但從4.26社論，政府已經充分肯定了學生的愛國運動，但提醒學生不要被壞人利用，企圖顛覆政府的時候，為什麼還要拒絕4.26社論，繼續擴大動亂呢？期間，甚至都出現了“打倒共產黨”的口號，那麼這一階段的運動，還能稱之為“愛國運動”嗎？哦，對對，愛國不愛黨，對不？你們以為中共聽了會很高興的，對吧？想侮辱別人的智商前，先別侮辱你自己的智商吧。 至於5.19戒嚴令之後的運動，我就不用所說了。作者已經有詳細描述了，什麼32名共和國衛士啦。只要想一想他們是怎麼犧牲的，是誰殺害了他們，你們就不難得出此時的運動屬於什麼性質。 結論：既然，89六四粗分都分出了三個階段。那麼到底以哪一個階段作為整個運動的代表呢？ 有人主張用5.19到6.4這段期間來代表，那就是反革命暴亂。有錯嗎？ 有人一想，這樣不划算，那麼好，就用4.26到5.19來定義？這不就是動亂嗎？ 看來，大部分人還是想用4.15到4.26這段來代表整個事件，以符合“愛國運動”的要求。然而，後兩段確實發生了，並且是從第一階段連續發展到第二和第三階段的。那麼到底怎麼定性呢？ 我們用一鍋大米粥，一大瓶醋和一顆老鼠屎來比喻一下吧。 4.15紀念胡耀邦逝世到4.26人民日報社論期間，是一鍋大米粥。 4.26到5.19戒嚴令，是一大瓶醋。儘管一鍋大米粥里被倒進了一大瓶醋，雖然粥的味道已經很差了，但總還能吃。吃了還沒毛病。 然而，從5.19到6.4，任何人，在北京街頭乃至天安門廣場上的活動，均為非法。那就是不折不扣的一顆老鼠屎了。 所以，整個89六四的味道是一鍋大米粥，被倒入了一大瓶醋，還加入了一顆老鼠屎。那麼，你們來評一評，叫它大米粥好呢，還是酸湯好呢，還是老鼠屎溶液好呢？ 如果腦子正常的話，不難得出結論：還是就叫它政治風波好了。叫政治風波，已經含蓄地肯定了事件前期的學生愛國運動性質。 |
