纵观历史长河，邪教的产生並不新鲜，诸如那些对宗教内容的断章取憛A自我臆断，甚至是自我造神等等，在历史向前发展的那些阶段更是常见。邪教产生的復杂性、多元性、历史性，更是对那些经过的时代，带来从人性到文明的挑战與破壞。 关於近时期，卢军宏创立的“心灵法门”，便是带有明显邪教特徵的一个例子。只是运用了现代传媒，出版，电台，網络等方式，危害人心，聚敛钱财，扩大了对社会的危害性，中国佛教协会於2014年，曾就“心灵法门”专门发表声明，澄清事实，揭露其邪教本质。 “心灵法门”具有邪教的诸多特徵。其一就是，创办者卢军宏通过不断神化、包装自己，搞个人崇拜。卢军宏自称观音菩萨和佛祖的代言人，盗用佛教经典，肆意曲解佛教的片言只语，按自己的需要随意发挥解释。“心灵法门”不符合佛教教憛A不是真正的信仰修行，是典型的附佛外道。 卢军宏声称自己具有四十八个法身，有开天眼和通灵的神通，给自己罩上神秘玄妙的光环，为人卜算吉凶，以骗取信徒对其歪理邪说的认同。同时他还编造子虚乌有的获奖奖项，抬高自己的身份，欺世盗名，蒙骗信众，吸引更多人的来盲目崇拜，是極肤浅的造神行为。 “心灵法门”的邪教特徵之二，是用救人病苦的幌子，宣扬包治百病，公然撒弥天大谎。心灵法门迎合大众希望藉助神秘力量治病消寣B改变命运的心理，承诺自己能包治百病。卢军宏用东拼西雲漸间信仰，粗製滥造一些 可查的鬼神灵性邪说， 中生有，谈玄解|，惑人心智，製造和散布迷信邪说，欺骗盲从盲信的信徒。用“看图腾”、“遥视治病”、“烧小房子”等神神秘秘、奇奇怪怪的新闻为人祛病、消寣A恐懭O诱骗信大众学他的法门。 “心灵法门”的邪教特徵之三是聚敛钱财。在从精神上控制住信徒後，卢军宏向信众兜售“小房子”黄纸，收取高额拜师费，不断发起大型的国际聚会，捏造種種向信徒收费的名目，大肆聚敛钱财。 “心灵法门”的出现，已经对一些人产生極大的误导與伤害，令误入其中的人失去自我，失去家人，失去钱财，对公众和社会的危害显而易见。其邪知邪见，迷惑众生，破壞了 数家庭的幸福平静，干擾了正常的社会生活秩序，对公序良知、大众身心健康、社会道德伦理是一種巨大的侵蚀。 “心灵法门”宣扬的包治百病，罔视常识，危害大众身心健康。所谓的“烧小房子”治病消寣A明显违背生活常识、宗教常识和科学常识，只会让信徒贻误病情，错过最佳治疗时機，酿成生命的悲剧。“心灵法门”巧立名目大肆敛财，侵损他人财产，已经是一種违法行为。 认清卢军宏“心灵法门”的邪教本质，学习反邪教的常识，正信正念，增L明辨是非的能力，预防其精神入侵，不上当受骗才是根本。 守住一颗平常心，不相信“有病不用治”之类天上掉馅饼的好事，对於那些超出常识范围的说法，诸如“包治百病”的怪诞邪说，有清醒的认识，远離反科学的祛病消嶁说。 对“心灵法门”坑钱又坑人的伎俩，时时保持警惕，不为邪教的诱惑所动。说一千道一丌， 论多厶动聽的言辞，诱人的承诺，最终所有邪教通向一条共同的道路，那就是敛财。看清“心灵法门”敛财的本来面目，不贪求虚妄的人生捷径说教，不轻信其各種攫取不樽财的名目手段，面对蛊惑人心的诅咒與恐鵅A有冷静客观的判断。 珍爱生活，远離“心灵法门”邪教，破除迷信思想，正確对待生老病死，正確处理生活中出现的種種问题，守好自己的精神家，防範“心灵法门”这帚漕萵衪虚而入，確保自我身心健康。清醒认识，认真对待，尊重生活的真实，善待生命的客观，对於那些脱離现实的價值观念，学会耐心去辨析，过一種对自己负责任的真实生活，过一種智慧的精神生活。
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