談談君主制 -2 秦王朝是中國歷史上第一個君主專制的王朝，君主專制實際上就是君主時代絕對的權力。秦朝末年秦始皇死了以後，絕對的權力實際上是掌控在趙高的手裡，雖然時間很短，但影響巨大，直接導致秦王朝的滅亡。這種局面同樣出現在中國君主專制的最後一個王朝-大清王朝，此時絕對的權力是掌控在慈禧太后的手裡，時間更長，影響也更加的深遠，不只是導致大清王朝的滅亡，而且導致整個皇帝體制在中國被埋葬。當時的中國人恐怕會想，原來皇帝可以隨意的被別人所掌控，皇帝在中國人心目中的位置由此一落千丈。 這種君主沒有權力的現象在中國歷史上是一種普遍現象，熟悉三國的人都知道，三國之初權力是掌握在曹操的手裡，後來是掌握在司馬氏家族，當時他們都不是君主而是大臣，而這種權力的移位都導致舊王朝的覆滅和新王朝的誕生。也就是說王朝實際上是跟隨權力的腳步走的，這就牽扯出君主制的另一個重要話題，權力的延續，這個問題會在後面討論。 早期傳統的君主制並不天然就是君主專制，形成後來君主專制-絕對的權力需要經歷一個過程，在中國，這個過程主要就是戰爭兼併。戰爭兼併引起了滾雪球效應，兼併一方的君主會把越來越大，越來越多的地域和人口，作為實現自己無限權力的資本。在中國，秦王朝以前的君主叫大王，秦王朝以後的君主叫皇帝，等級升高了意味着權力更大了。 而在世界上除了英國以外的各個君主制王國，君主制最終也會走向君主專制，實現絕對的權力。任何一個不受監督和約束的權力，最終都會走向絕對的權力，這是由人的本性，追求利益最大化所導致的。在君主時代，幾乎只有君主有能力追求自己利益的最大化，其他人如果有那也是很小範圍內的。 中國自秦王朝以後的兩千多年所謂的文明史就是一個絕對權力的歷史，這個時期的中國人認為，王權就應該是絕對的權力，不只中國人，恐怕大多數君主制國家的人們都是這樣認為。如果整個世界的人都這樣認為那將是整個人類文明的悲哀，所幸的是就有一個國家的人不信這個邪，這就是英國人。而英國人也以自己驕人的業績向整個世界表明，他們是完全正確的。正是由於在英國的土地上沒有了絕對的權力，整個世界才會有了一個空前耀眼的日不落帝國。 英國自其誕生到今天的一千年時間裡是對整個人類文明貢獻最大的國家，從議會民主到工業革命再到日不落帝國。今天英語已經成為世界語言，英美文化成為當今世界的主流文化，由英國孵化出來的國家像美國，加拿大，澳大利亞等成為今天整個世界維護現代文明的中流砥柱，所有這一切都源自於英國人對絕對權力的強烈牴觸和排斥。 為什麼英國人會不信這個邪？ 我們先來看看絕對的權力本身。前面說到，絕對的權力是人類社會最大的惡魔，為什麼這麼說？ 這是因為絕對的權力起碼具有兩個巨大的魔力： 魔力1：絕對的權力是一種至高無上的權力，理論上它可以給擁有它的人帶來無限的利益。這對於那些想得到它的人來說，具有極大的誘惑力和極端的排他性。看看歷史上眾多為了得到和鞏固絕對的權力而泯滅人性，無視親情，骨肉相殘的案例；再看看中國曆朝歷代所發生的各種內戰，從秦末農民起義所產生的楚漢之爭，到人們熟悉的三國演義，再到20世紀的國共內戰，那一個不是為了獲得這塊土地上的絕對的權力。 魔力2：對於手中握有絕對權力的人來說，絕對的權力可以把持有它的人的邪惡最充分的表現出來。在中國歷史上那些滅九族甚至十族，用極端殘酷的手段處死人的方式，就是最好的證明。 人們行善是不需要什麼特別權力的，但是一個人如果作惡，不管多大的惡，而又不用為此承擔責任，那麼他就必須要擁有絕對的權力。絕對的權力為人作惡提供了最好的保護，這就是絕對權力擁有者真正的不凡之處。 第三，以絕對的權力治國的方式經常是以惡治國，以惡治惡，通過嚴刑峻法，以大惡來懲治小惡，形成恐怖氛圍，以維護其權威和秩序，同時也在人們的心目中埋下恐懼和仇恨的種子。當出現風吹草動一有機會到來時，這種恐懼和仇恨就會變成熊熊烈火，大秦王朝就是在這樣的熊熊烈火中迅速覆滅的。 第四，絕對權力的確立是以犧牲社會上其他所有人的利益作為代價的，只是由於一個人的站起而讓所有的人都跪下，完全沒有公平和公正可言。 我們再來看看英國。英國進入王朝時代是相當晚的，大約在中國南宋年間。此時的中國已經走過了所謂的強漢盛唐，開始走向衰敗。北方的蒙古人正在厲兵秣馬，即將橫掃亞歐大陸。英國建國之初最重要的事件是1215年當時的國王與大臣們之間所簽訂的大憲章。用今天的眼光來看，大憲章真正的歷史意義在於其阻止了王權向絕對權力的發展，使得王權成為有限的而不是無限的王權。從那時起，企圖獲得絕對權力的英國國王與阻止它的英國議會之間展開了幾百年的流血與不流血的激烈爭奪，最終以英國的光榮革命(1688年)作為標誌，英國議會取得了完全的勝利，從此在英國的土地上不再存在絕對的權力。英國是在整個人類都籠罩在絕對的權力巨大陰影下走出來的英雄。 英國的這段歷史對今天現代文明的確立具有重要的意義，有興趣的讀者可以上網查一查。
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