建言祖國,勸留胡錦濤及促進馬英九統一中國的建議書 ---戴廣騫版中國政改統一模式 (戴廣騫,2012-12-12初稿,2013-02-28定稿,於加拿大) 1,縱觀當今國際上國家統一的主要模式,有越南式,德國式,朝鮮式。 越南武力統一式,以北越的軍事優勢打垮南越,以北越的政治優勢取代南越的統治;德國吸收統一式,以西德的全部兼併東德的全部;朝鮮一國兩制式,朝鮮從1960年設想的聯邦製成為幻想。 中國式能成功嗎?今日中國胡錦濤開啟了中國“和平統一”的新模式,試將文化經濟首先融合,那隨後哪?被遙遙無期拖下去的統一問題是世界之林中中華民族的恥辱。 2,兩岸每天都有老人沒看到祖國統一而抱憾離去,最好讓他們在逝去前看到國家統一。 3,去年年尾至今年年初,國家主席換屆,國家的政治天機是黨政分開的短暫時期,像一縷曙光讓我看到國家統一後的模式。 4,先談我對中華民國來龍去脈的認識: 中華民國發育於1892年3月13日,36歲的楊衢雲與謝纘泰等在香港建立革命團體“輔仁文社”, 英文名直譯為中華愛國互助改進會。 1894年6月初,滿腦子君主憲政思想的孫文上書李鴻章,要求中國搞君主立憲以“人盡其才,物盡其用”。1894年6月11日,清軍指揮官葉志超不戰而走,致使日本軍隊占領平壤。 1894年7月25日,豐島海戰爆發,是中日甲午戰爭的開始。日本人的《開誠忠告十八省之豪傑》之檄文在東北所發布。類似這樣的檄文,充斥了甲午戰爭期間的日軍文告。刻意挖掘、放大並激化滿漢矛盾,是日本在甲午戰爭時的宣傳策略之一。日本對甲午戰爭的宣傳有三類定位:一是將朝鮮問題轉化為日本帶領鄰國進步,而中國卻百般阻撓,這是“文明之戰”,講給西方人聽的;二是將進軍亞洲大陸描繪成為日本民族爭取更大空間,這是“生存之戰”,講給日本人聽的;三是將攻擊中國本土塗抹上“驅除韃虜,恢復中華”的反滿色彩,這是“解放之戰”,講給中國人聽的。日本吞併東北是在1932年,但是當時的國際形勢,侵略吞併中國是輿論上說不過去的,所以日本又聲稱是幫滿洲人聲張正義,驅逐張學良勢力。最後轉身一變,居然就變成了日本人羽翼下的偽滿洲國。而且把東北視為新日本的內地,強行推廣日文,計劃移民500萬來日化東北。 1894年8月,查理宋(宋美齡父親)向孫逸仙介紹林肯“民治,民有,民享”的思想。1894年11月孫逸仙到達夏威夷去與日本民權運動家菅原博相見,並通過菅原博認識了曾根俊虎和小林樟等。並於1894年11月24日按日本人的思想創立了“驅逐韃虜,恢復中國,創立合眾政府”的檀香山興中會,以“糾合海外以收臂助”,回國發動起義。 1895年2月21日,“輔仁文社”改組為“興中會”。1895年10月10日,會黨在香港舉行議會,推選楊衢云為興中會會長,並任“聯邦政府大總統”,負責在廣州領導起義,建立民國。 中華民國起始於辛亥兵變的武漢軍政府;武昌辛亥兵變時,黃興在1911年11月9日以南方民軍司令名義親自致電袁世凱,說:“興思人才原有高下之分,起義斷無先後之別,明公之才能,高出興等萬萬”;呼籲袁擁護共和,並以中國之拿破崙、華盛頓相期許;“虛大總統以待北方之精英,樹大元帥以順南軍之志”,設虛位總統給袁世凱。 11月26日,袁世凱通過英國公使朱邇典爵士及英國駐漢口總領事葛福向軍政府和各省代表提出議和三條件:停戰,清帝退位,選袁世凱為總統。在武漢中央軍政府與朝廷進行談判時,談判被第三方勢力張謇轉移到上海以便控制,目標是虛位以待袁世凱任臨時大總統及大總統。 1911年12月21日孫中山抵達香港。12月25日晨到上海。孫中山建議青天白日旗為國旗,未獲通過。又自告奮勇要求出面主持大局。表示革命目的不達,無和議之可言。第二天,12月26日,支持孫中山的第四方兵變勢力,黃興、汪精衛、宋教仁、居正、陳其美等民黨要人,決定先期分別向各省代表示意,選舉孫中山為臨時大總統;是日夜,在中山寓所集會,討論組織臨時政府方案。1911年12月29日上午10時,十七省的代表聚會南京臨時參議院,開‘中華民國臨時大總統選舉會’(每省一票)會議公選,與會代表四十五名。推舉孫中山、黎元洪、黃興為候選人。“各省選舉代表集南京,以紹楨侃侃,不敢有異議,……遂舉孫文為大總統。” 孫中山雖然沒有出席會議,孫中山得十六票,黃興得一票,黎元洪得零票,孫中山以過投票總數三分之二以上,當選為臨時大總統。 其過程不正當不民主不光彩。也註定最終徒勞。1月11日、17日、19日,南京臨時政府接連三次要求列強承認,均無一字答覆。 身為臨時大總統的孫文,偕同秘書長胡漢民同三井財團代表森恪及宮崎滔天、山田純三郎會談。會談前,森恪等曾得到先後出任首相的日本政界元老桂太郎、山縣有朋等授意,冀圖與孫文等革命黨人訂立密約,使東三省歸日本所有。會談中,孫文表示:"當此次舉事之初,餘等即擬將滿洲委之於日本,以此希求日本援助中國革命。“日本政府如能 “火速提供資金援助”,“余或黃興中之一人可赴日本會見桂公,就滿洲問題與革命政府之前途,共商大計。” 森恪在會談當天下午6時還發出一封經過孫文、胡漢民修改的致日本有關人士的特急電報,內稱:“關於租借滿洲,孫文已表應允……如能在漢冶萍公司五百萬元借款之外再借與一千萬元,則孫等與袁世凱之和議即可中止,而孫文或黃興即可赴日訂立關於滿州之密約。”此事一波三折,最後因日本陸軍大臣石本新六的反對沒有辦成。 袁世凱一方面革除唐紹儀的代表職務並中止和談,一方面對南方施加軍事壓力;再加上臨時政府內一些同盟會會員和立憲派紛紛活動,孫中山終於被迫承認了議和的條件。 1912年1月16日,袁世凱在下朝的路上,在東華門丁字街,遭到同盟會京津分會組織的炸彈暗殺,炸死袁衛隊長等十人,袁倖免遇難,17日袁派人向革命黨人表示效忠革命,希望革命黨人不要再對其進行暗殺活動。 東華門丁字街的炸彈, 完成了孫中山的臨時政府由非法性向正當性的轉變; 同時奪得了談判權,和100年來的話語權。袁世凱都怕恐怖暗殺,還有誰不怕?1月20日,南京臨時政府向袁世凱正式提出清帝退位優待條件。1月22日,孫中山發表聲明,只要袁世凱贊成清帝退位,自己即行辭職,還位於袁世凱。袁世凱得到這個保證後,便加緊了逼宮的進程。 1月26日強硬派宗社黨首領良弼在住宅門口被京津同盟會分會刺客彭家珍炸成重傷,三天后死亡。1月29日,召開清廷御前會議,會上決定推諉,以取得革命黨人的優待條件。2月3日,隆裕太后授予袁世凱全權,與南京臨時政府商定清朝皇帝退位條件。2月6日,南京參議院通過清室退位《優待條例》和張謇起草的《清帝退位詔書》。2月12日,在清朝內閣總理大臣袁世凱等大臣的勸說和逼迫下,宣統帝溥儀的母后隆裕太后接受清室《優待條件》,發布《退位詔書》,內含“特率皇帝將統治權公諸全國,定為立憲共和國體”及“總期人民安堵,海宇乂安,仍合滿漢蒙回藏五族完全領土為一大中華民國”之語。宣布清宣統皇帝退位,並授權袁世凱組織臨時共和政府。至此,大清帝國正式終結,並被中華民國取代與繼承。 中華民國公認於袁世凱的臨時政府,1912年3月10日下午3時,袁世凱宣誓就職臨時大總統;成立於降黃龍旗升五色旗的袁世凱政府,即第一中華民國。 1912年8月24日,孫中山應袁世凱之邀到北京會見,向袁表示,退出政界,建設中國鐵道。8月,經宋教仁從中斡旋,同盟會與統一共和黨、國民共進會、國民公黨合併,改組為國民黨。25日,孫中山在北京舉行的國民黨成立大會中被選為理事長,但孫中山以“決不願居政界,惟願作自由國民”,即委宋教仁為代理理事長。孫中山在與袁世凱密談時,提出這樣的方案:他願專任修鐵路之責,保證在10年內修築鐵路20萬里。他被袁世凱任命為鐵路督辦後,坐着慈禧太后的專用花車到全國去視察鐵路,一路上大擺排場,流水宴席,一邊繼續造勢演講,一邊請客吃飯。游遍大半中國,花費幾百萬巨款,一尺鐵軌都沒有鋪上。1912年10月,他在上海開辦中國鐵路總公司,規劃鐵路建設事宜。雲南都督蔡鍔對築路事業甚為支持。孫中山便復電蔡鍔,主張修築滇桂粵鐵路,並附上《滇桂粵鐵路說明書》《籌款說明》《築成後辦法說明》等文件。1913年2月10日,孫中山作為全國鐵道督辦,偕夫人盧慕貞、秘書兼翻譯戴季陶、英文秘書宋靄齡,隨員馬君武、宋耀如等一行乘“山城丸”輪船訪日考察。於13日抵達長崎,隨後乘火車於翌日抵達東京,先後會見了日本首相兼外務大臣桂太郎、日本民黨首領犬養毅、著名政客頭山滿等。之後,孫中山一行到日本各處參觀訪問,歷訪橫浜、橫須賀、名古屋、京都、大阪、神戶、廣島、下關、八幡、福岡、熊本等地。3月20日宋教仁遇刺,孫中山得知消息後,立即中止訪問,22日自長崎乘“天洋丸”回國,於25日抵達上海。由於實力不足,二次革命旋即失敗。孫中山1913年8月2日由上海乘德國船舶潛逃至福州,之後轉往台灣的基隆,隨即再乘日本船舶信濃丸赴日本尋求援助。袁世凱則於1913年10月15日以北京總檢查名義通緝孫中山及二次革命首要。孫中山再次逃亡海外,再次蓄勢待發,再次尋找機會,但最後確實奠定了另一中華民國,即第二中華民國,亦即日本狼嘴邊的羔羊。 第一中華民國的徐樹錚於1919年10月揮師出塞,進兵庫倫,拉開了中國軍隊收復外蒙的戰幕。1919年11月17日,外蒙古正式上書中華民國大總統徐世昌,呈請廢除中俄“蒙”一切條約、協定,蒙古全境重歸祖國,尤其是早已被沙俄侵占的唐努烏粱海,也在這時回到祖國懷抱。 1923年12月29日,孫中山落實接受列寧和共產國際的協助重建大元帥府,共產國際派出鮑羅廷到廣州為孫中山顧問,以蘇聯共產黨為模式重組中國國民黨。1924年1月在中國國民黨第一次全國代表大會上宣布實行聯俄容共政策。1924年的第二次直奉戰爭後,以張作霖為首的奉系擊敗以吳佩孚為首的直系。當年10月馮玉祥發動北京政變,推翻直系的總統曹錕,驅逐溥儀,並電邀孫中山北上共商國是。孫中山北上抵京前,馮玉祥已先與張作霖商定,邀段祺瑞進京任“臨時執政”攝行大總統,終止《臨時約法》和取消國會。孫中山到京後宣傳召開民選的國民會議,段祺瑞則主張召開軍政商學實力派組成的善後會議。1925年2月1日善後會議召開。1925年2月,孫中山令位於南方的蔣中正率黃埔軍校師生共三千人東征惠州討伐陳炯明,鞏固了廣東國民革命根據地。 1925年7月,陸海軍大元帥大本營改組成為國民政府,並設立國民政府軍事委員會,改編黃埔學生軍和下轄的各地方部隊為國民革命軍。最後於1926年7月9日蔣中正就職國民革命軍總司令並誓師北伐 。國民政府以兩廣為基地,策略以「打倒吳佩孚,聯絡孫傳芳,不理張作霖」為主,實行各個擊破。國民革命軍行至山東時,日本一度出兵山東,暗助軍閥張宗昌,殺害交涉員蔡公時,史稱“五三慘案”。1928年6月4日,張作霖當夜撤離北京,退出山海關外,張的專列在到達瀋陽附近的皇姑屯,被日本關東軍預設的炸藥炸毀,張作霖身負重傷,稍後死亡。1928年6月8日國民革命軍進入北京。 中華民國轉折於降五色旗,升青天白日旗的蔣介石政府的第二中華民國;張學良於1928年12月29日將第一中華民國的先朝殘政改旗易幟歸順第二中華民國。第二中華民國經過多年艱難的歲月,贏得聯合國安理會常任理事國地位,但失信於國民,最後結束於1949年10月1日。 1949年,中國人民又一次用“民心”,而不是選票,選舉了中國共產黨,選舉了中華人民共和國。 以中華民國為名的台灣政權恰如張學良的東北政權,皆為先朝殘政。台灣政府不能與中央政府對等,更不能代表國家的主體多數,更不能成為中央政府公認於世界。 5,第一中華民國的張學良曾在年尾改旗易幟歸順蔣介石的第二中華民國,若台灣的馬英九想成為千古英雄就應該改旗易幟歸順現在的中國中央政府。很簡單,馬英九首先宣傳台灣人民和美國政府會得到更大的經濟利益,然後獲得他們的支持, 接着探討憲法,最後簽訂統一協議,包括政治、軍事、外交、經濟等。經過調整適應後融為一體。請問馬英九先生:“安上全下,不朽盛業,公獨無意乎?及時不圖,他日他人,構此偉業,公不自惜乎?” 6,如果馬英九不想歸順中央政府,我已等待了4年未見其歸順,中央政府就在主權範圍的台灣地區培養或派駐中國共產黨,參與選舉,直到掌握政權後,併入中央政府。再不然,最後還有武力,此割據政權終將被中央政府“南伐” 而清除。 7,對革命先行者孫中山重新進行歷史功過評定。 孫中山改變了李鴻章形成的中國人的國際形象;堅定和豐富的國際活動為後輩樹立了榜樣;提出了三民主義;提出了軍政、訓政、憲政的社會過渡論。但孫中山也有諸多過錯。單說三民主義,就是不完善的,應是四民主義。第四條是最基本的民命主義,因為人命關天,每個人的生命都應受到重視和保護,不能談不攏就革別人的生命吧。 台灣政府應破除對孫中山的迷信,去除自吹自擂的“國父”封號,像大陸政府對毛澤東重新評定一樣對孫中山重新進行功過評定。 8,中國應對袁世凱重新進行歷史功過評定。 當年滿清入關也是打着為崇禎報仇的旗號。從1861年開始的洋務運動到1901年的庚子新政再到1911年宣統三年,廢除軍機處,成立內閣。滿族日趨漢族化,平民化;滿漢民族矛盾已不是社會主要矛盾;實際洋教影響社會深刻。袁世凱成為朝廷中有作為的漢族大臣。袁世凱小站練兵保定辦學,使清朝到民國和平及平穩過渡,並建立了基本國家機制;但袁世凱未脫離封建傳統習慣,未形成黨團治國機制。 9,我對中華人民共和國的政治改革的設想: 9.1, 國家的統一是軍隊的統一,否則仍是內戰分裂的禍根。因此必須將台灣的國民軍併入中國人民解放軍,或降為民兵。並嘗試將軍隊名義上國家化,但嚴防軍隊脫離共產黨的終極信仰而產生軍閥化及兵變或軟弱化。 9.2,國家最高元首及決策人為國家主席兼國家軍委主席胡錦濤,第一國家副主席兼國家軍委副主席兼中共中央總書記習近平,第二國家副主席兼國家政協主席馬英九。國家主席由第一國家副主席兼國家軍委副主席兼中共中央總書記習近平屆滿遞任。國家主席的中共黨員身份受下任中共總書記轄制。人大會議上應當做出對馬英九“虛位以待”的決定。 9.3, 人大委員長是國家最高立法人,對國家主席的授權人,國家主席(遇難)後的國家第二權力承擔人,以保證對國家第一副主席的合法授權。 9.4,勸胡錦濤留任國家主席及國家軍委主席以便實現國家統一,現任國家主席及國家軍委主席胡錦濤延續一屆,進行軍隊整合;胡錦濤創新了和平統一模式,有資格也有威望擔任首屆統一後的國家主席。 9.5,國民黨機構及民進黨機構納入全國政協系統。 一個國家需要一個連續穩定的核心力量,一個國家的國民需要一個終極精神寄託,代表最廣大工農階級的的中國共產黨能夠也必須永久擔任中國的元首和領導,像聯合國安理會常任理事國長期不變。但是政協要系統地完善反對黨制度,來監督和過濾中國共產黨的決議。 9.6,各種以中華民國名義的機構或納入中華人民共和國對應的機構或降為台灣省機構或被撤銷。去除一切中華民國為名的政府封號。 9.7,台灣地區人民參與全國人民代表大會和政協大會的選舉。 9.8,統一後的台灣社會體制由台灣人民決定,可保留台灣地區選舉制度,但受國家領導。 10,國家統一是中國歷史上的不斷重複的事件,有大量歷史經驗可借鑑。 後註: 鑑於本人一向考試答對率不到百分之百,個人推測本文也有諸多不妥。本文旨在拋磚引玉,共襄國事。 |