关于基督教

                                   （戴广骞/2023-12-17）

我这几天在思考基督教，准备写这关于基督教的文章。我不认可基督教的道经部分，但我认可其德经部分，另外基督教可称道的是日常集体生活。但我们华人在德经上修养方式是可以的，没必要加入基督教。中国女人们入基督教更可能是因为其集体生活。

从313年《米兰敕令》到1241年蒙古征欧，这个近千年的时期，是天主教文化独立统治欧洲的时期。这个时期天主教带来的是中世纪黑暗，东亚却是繁荣和强盛。

蒙古征欧，带来了东方文化，激发了希腊文明复兴，欧洲开始追求人性民主自由科学共和，才有天主教在竞争中改变与发展，才有了大航海时代及工业革命。

我想：

1）基督教没有说耶稣30岁以前的经历，这是隐瞒；

2）基督教说耶酥是上帝的唯一儿子，这是虚假；

3）基督教说耶酥是三位一体，这是扭曲；

4）基督教说耶酥受难是好事，这是颠倒；

5）基督教说人有“原罪”，这是出身论和卑化策略。

我也想，基督徒天天这么念说耶酥，会培养自己什么样的人格？我想多数人可能学《圣经》学成扭曲人格、多重人格。这也许是欧美人自私自利、霸凌他人、多性别社会等问题的根本原因。

有的北美华人的家庭，在国内可能曾有不好的的遭遇，现在想寻求慰藉和方法。但是，自己还是最好远离《圣经》，更大可能地保证自己建立朴素正常的人格。

北美的富裕生活，靠的是：

上有美元霸权；

中有好的科技教育；

下有传统的吃苦耐劳的牛仔文化；

另外冷战时为对抗共产体制而建立了的较好的分配制度。

这些美国特性都跟基督教没有太大关系，但是说回来，基督教的德经在维持社会道德体系中是有很大作用的。

现在美国的清教徒已经占比很少很少，美国已经欧洲化。冷战结束后，北美的分配制度也改变了，现在的金融资本对后进国家对实体资本对中产阶级剥削加大了很多。美国也走到命运转折点，需重新选择信仰。

现在的中国，文化中分配制度中是有问题，但需中国自己另外对症治疗，无需求助于基督教。太平天国割据山东反教起义结果都是伤痛的记忆。

最后，我想我们华人，如果不是单为集体生活而加入基督教，最好先大概了解完东西方所有经书，包括《道德经》、《金刚经》、《圣经》、《古兰经》等。思考比较一下其内容，用逻辑推导一下其内容，取用其有道理的部分，再确定自己的信仰体系。