2013年8月中旬，“美國最好的政治類雜誌”網站CounterPunch.org發表了Chinamatters主編PETER LEE的評論文章，諷刺了法輪功“反同戀”的偏執行為，並稱中國支持同性戀的官方立場讓西方民主主義評論界少了一個攻擊中國的藉口。

文章中稱，對於初入門的信徒而言，法輪功是一項神秘的大雜燴氣功，一種“精神修煉”，但對於評論界人士瑞克·羅斯（Rick Ross）而言則是一個要求絕對忠誠於在上層信徒眼中有神賦魅力的教主李洪志的邪教。而1999年法輪功中南海事件“表明這個組織看似是宗教組織，但卻能像波蘭團結工會（譯註）一樣，被用來當做政治工具反對中共”。

PETER LEE評論道：這個蒙昧主義邪教在海外一直還有些聲響，美國在其中扮演了謹慎的角色。李洪志自1996年已經安全定居在美國，宣稱不沾政治，國際刑警也已經不理中國要求引渡李洪志的通緝令。對於2006年法輪功成員在白宮南草坪謾罵中國領導人，PETER LEE表示很可疑：“調查中國政府活體採摘法輪功人員器官的負責人居然能收到白宮的記者證。”和法輪功有着千絲萬縷關係的“全球互聯網自由聯盟”於2010年得到了爭議四起的150萬美元經費，（這一年剛好是布什政府和中國政府關係最僵的一年）支持開發翻牆軟件。

談到法輪功“反同戀”的偏執行為，文章表示，李洪志參透宇宙的智慧，聲稱給了他隱身、升空、利用念力將法輪植入信徒下腹的能力，但李洪志不喜歡同性戀，維基百科裡支持法輪功的頁面十分慎重地拿捏字眼，生怕語氣太明顯：作為着重強調道德行為的一部分，法輪功的教義給信徒規定了嚴格的個人道德標準，包括不吸煙、不涉毒、不賭博、婚前不能有性行為，不能有婚外情和同性戀。這個立場讓李洪志無緣諾貝爾和平獎提名，他的反同立場被人發布後，舊金山的議員收回了這個申請。

對此態度，海外華人社團亦表示反對，報道提及2006年，舊金山中國商會作為驅逐法輪功腰鼓隊出中國新年遊行的一方，用《舊金山編年史》整整一頁問 “華人社區” 為何要支持“反對同性戀的邪教”。

報道中特別表揚了中國支持同性戀的官方立場，認為這讓西方民主主義評論界少了一個攻擊的藉口。