余杭，很多人来过，其中，有一个特殊的群体，在余杭留下了特殊的印记，让余杭的历史和人文有了特别的意义，他们的职业是，帝王。

下面就隆重介绍这八位皇帝大咖，他们是：

★大禹——余杭治水

★秦始皇——驻舟钱塘

★吴越王——建洞霄宫

★宋高宗——九幸临平

★宋孝宗——携皇后上径山

★明建文帝——隐居东明

★康熙大帝——十二次过塘栖

★乾隆——泛舟西溪

今天要介绍的大咖是 —— 大禹

看山识禹功

《万历钱塘县志》“疆域沿革”：“禹巡会稽，至此舍杭登陆，故以杭名州。少康封庶子无余于会稽，主禹礼，国号於越，因名禹航，后讹为余杭。”

禹因治水有功，初被封为夏伯，故史称“伯禹”。后受舜之禅让，因治水成为我国历史上第一个王朝——夏朝的君主。

古时余杭水情

据史料不完全记载，从公元278年至2005年的1727年中，余杭发生洪涝灾害的有198年，其中1987年至2005年中就有水灾11次，约2年一遇。明成化六年（1470年）至1969年记载较完整的500年中，涝年有41年，概率为8.5%，约12年一遇；偏涝64年，概率为13.3%，约8年一遇；合计105年，概率为21.7%，约四五年一遇。其中大多为苕溪所害。

流经余杭的苕溪

苕溪为浙江八大水系之一，有东、西两源，分别称东苕溪、西苕溪。苕溪在余杭境内段为东苕溪，因位于西苕溪之东而名。苕溪之得名，最早见诸于《山海经》，内有“浮玉之山，苕水出其阴，北流注入具区（太湖）。”

宋代诗人陈若虚一首《余杭景》将其描绘成一派风光，如歌行板：

趿屐溪桥一望中，青山绿水景无穷

芦花两岸晴山雪，苕水一溪春涨红。

大禹曾来余杭治水

早在晋司马彪《续汉书·郡国志》中就有记载：“禹航者，夏禹东去，舍舟登陆，因以为名。”大禹舍舟登陆余杭，为的何事？那就是为治理苕溪水患而建起了阻碍洪水泛滥的堤坝——西险大塘。

西险大塘自余杭镇石门桥，经余杭、瓶窑、安溪、獐山至湖州德清大闸，全长44.94公里，其中境内长38.98公里。姚竹轩《绮云丛载》“西险大塘”条载：“自余杭石门桥起，至化湾塘入县境，东至奉口陡门。沿西为武康县境，北至劳家陡门入德清县境之统称。”

大禹发现共工氏和鲧的治水方法在许多地方行不通，于是就将治水方法改“壅”和“疏”。他“决江疏河，通之四渎，致之于海，大小相受，百川顺流，各归其所。然后人民得去高险，处平土”这种疏而导之的方法，由消极防水为积极防水。经过疏浚的河道，防洪效果明显多了。

东坡诗云“看山识禹功”

北宋熙宁五年（1072年）七月的一天，上年刚任杭州通判的苏轼，曾夜宿余杭法喜寺。法喜寺位于余杭通济桥北，寺后旧有王安石所筑绿野亭，亭后有荆公读书堂。此寺近能闻苕溪水声，远能观舟枕山色。诗人触景生情，写下：

徙倚秋原上，凄凉晚照中。

水流天不尽，人远思何穷。

问谍知秦过，看山识禹功。

稻凉初吠蛤，柳老半书虫。

荷背风翻白，莲腮雨退红。

追游慰迟暮，觅句效儿童。

北望苕溪转，遥怜震泽通。

烹鱼得尺素，好在紫髯翁。

诗中“问谍知秦过，看山识禹功”一句，大意是：在此我知悉了秦王朝的过失，看着舟枕山懂得了大禹的功绩。

治水故事广流传

大禹治水的故事在余杭一带流传颇广，让我们从中撷取一篇：

上古时候，余杭这地方一涨大水就退不出去，只有几个峰露出水面。后来，有个大禹，坐了一只大木筏来到这里，停下来，用两根大撑篙把木筏左右插牢，然后就上了岸。他带领手下人和老百姓凿通河道。大水有了去路，都涌到大海里去了。水治好了，大禹想撑了木筏再到别地方去治水。但水浅了，木筏搁在地上撑不动。大禹只好步行去别处治水。这木筏的位置就在苕溪南边现在的余杭街道。为了纪念大禹的功绩，人们就把这块地方叫做“禹航”，在他插撑篙的地方造了两座宝塔，溪南山上的叫天宝塔，溪北地上的叫地宝塔。

至今余杭故县址有禹航大街，有大禹治水的大型雕塑等，更有大禹谷、舟枕山等大禹遗迹和民间传说，似乎在努力寻找那一份高远，却发现往事悠悠，如同一个个故事。不过，历史沉淀的景深和百姓梦想的向往重叠一起，形成一种新的感召，永不漫患。

大禹治水的精神鼓舞了后人，且代代相传，也许会对它产生一种全新的诠释，产生一种与时俱进的繁衍。