http://www.hzcentre.com/zh/blog-post/%E4%B8%AD%E6%96%87-%E5%90%8D%E7%9B%B8%E6%B5%85%E9%87%8A-%EF%BC%886-%E3%80%9C-10%EF%BC%89/

六，何謂“戒、定、慧”三無漏學？

戒、定、慧乃修持佛法之總綱，一切法門皆不離戒、定、慧，戒如防非，定為止過，慧為明體，清淨無染為戒，寂然不動為定，觀照無礙為慧。戒、定、慧乃自心一體之三面，分而不分，圓融如一。

七，何謂“諸法實相”？

世出世間一切事物、因緣、因果、性相，體用等等，正報依報統稱為“諸法”，因一切諸法皆由自然而顯露，此謂全性即相，全相即性，真空妙有而融通無礙，稱之為“法身、自性、真如”等等，故謂“諸法實相”。

八，何謂“諸相非相，諸法如如”？

依修持而證入自性本淨，遠離有無、生滅、對待等二元對立之虛妄現象，自性無黏無着而隨緣顯現諸相，了了分明，此謂“諸相非相”。已知諸相皆妄，知其妄而不執，境寂而心空，當下見真如本性，隨緣而不變，不變而隨緣，隨機起用四智同融，此謂“諸法如如”。

九，何謂“真心”、“妄心”？

心識緣境時起種種分別計度謂之“妄心”，妄想歇下。平等覺性寂而常照謂之“真心”。妄心是分別、執着、緣境所牽者，真心是用而不着，念而無住，自在清明者。

十，何謂“三法印”、“一實相印”？

一切事物現象都處於運動變化之中，非恆常不變，此謂“諸行無常印”，一切事物周遍分析無我可得，此謂“諸法無我印”，本我自性不生不滅，無為寂靜，不來不去，此謂“涅槃寂淨印”，所有小乘經典皆以此“三法印”印證之，乃可證明佛陀之言教。離一切虛妄之相，妄息真顯，諸相皆依修持力顯發四智成現量境界，此謂“一實相印”，所有大乘經典皆以此印證之。

         大乘心宗八十八世，禪宗六十一世衣缽弟子毗盧行武法難供養同修