日本天皇稱謂竟源自中國唐朝

2017/03/22

李康

中國自清朝之後便廢除皇帝，那些沉睡地下千年的皇上們屍首恐也早化為地球有機無機元素了，可英國等國還有國王，日本也有，但不叫國王，叫天皇，那麼，皇帝、國王、天皇有何不同呢？

原來，真正有實力的堂堂大國才配有皇帝，小國度郡主一般叫國王。古代，實力雄厚的泱泱大國只有中國，故叫皇帝，而彈丸之國的日本本來是既沒皇帝也無國王，儘是一群草民而已。

“皇帝”源於“三皇五帝”的改編，秦・史記記載：三皇指天皇，地皇，泰皇，後逐漸演變成國家元首稱號。

過去有人說過：秦始皇稱己為帝，派徐福赴日本海島上尋求長生不老之藥，結果後來沒有回國，秦始皇帝便封其為天皇，留在了日本，但這一點不準確。

秦之後歷史上的另一盛世是唐朝，這也是中國歷史上一個最輝煌，最繁榮的時期，無論則天武后，還是唐太宗李世民開始啟用道教思想治國，可謂轟轟烈烈。

道教，是中國本土孕育誕生出來的宗教，它以樸素的原始辯證法還原詮釋了宇宙萬物的生生滅滅規律，推進這個哲學理論的始祖就是老子，即李耳。李耳理所當然地被則天武后重用，並親封他為“太上老君”，唐代中國也因此迅速成為世界上國力強盛，經濟發達，制度優越的國家，不但令西方大為驚嘆，更讓鄰國日本趕緊極力仿效。

當時日本國家統治者並沒有稱謂。日本歷史很短，繩文、彌生、古墳那是原始時期，飛鳥、鎌倉、室町那是遠古時期，近代只有明治、大正、昭和，但是，相加在遠古與現代中間的奈良，平安時期卻給日本近代歷史立下了汗馬功勞。

奈良、平安時期他們陸續派出了一批批遣唐使，遣隨使，這些當時是和尚實際是間諜的學者們，不遠萬里，不顧生命危險，乘搭木船，赴大唐長安學習政治，律令，文化，文字，生活習慣等，認識到了唐朝的強大。

而此時唐高宗李治頭銜正是“天皇”，上元元年（674年），則天武后則稱己為“天后”。由此看來，日本在全面吸收、引進唐文化的同時，連自己帝王也稱起了“天皇”了。

這段文字是新近查詢的原文：根拠となる資料は唐と新羅の文獻です，唐の記録によると「６７０年の陰暦三月、倭國王が使いを遣わして・・・，これは倭國としては最後の遣唐使になります」。新羅の記録によると「６７０年の陰暦十二月に倭國が號を日本に改めた、自ら言うところでは、日の出る所に近いので、もって「天皇」という名としたという」。即與唐朝並肩的奈良，平安起開始，“倭國”改為“日本”，開始出現了“天皇”稱謂。

英國王及王室成員至今享有崇高榮譽與尊嚴，也有很多特權，但日本天皇與其他國家國王不同，沒有一點實權。儘管如此，如今的天皇在日本國民心目中仍然地位很高，不能倒，有了他，好像是日本大和民族團結的一個象徵，大傢伙可以安安心心過日子。沒用了也不把他丟掉，還把他原模原樣地放在東京一圈城河圍繞着的靜靜的御城裡，逢年過節，天皇夫婦備不住心血來潮還隔着個大玻璃窗向外邊圍觀的群眾們招個手什麼的。

有用嗎？沒有，一點用也沒有，說穿了，如今的天皇就是現代日本社會的一個裝飾，一個擺設，可是首相要更迭時，卻要天皇出來冊封，那也不過是個形式而已，因為首相內閣國會議事形成決策時絲毫也不理會天皇的意思。

近代日本崛起了，作為我們大家都不可忽視，不得不承認它的發達和先進，但從歷史角度去審視日本，就不難發現它為什麼會成為先進國家，還走在中國的前面？那就是善於學習，也許，我們通過模仿中國皇帝稱謂中就能得到一點啟示。

一個現實，那就是連日本天皇的稱謂竟也源自於中國。