李康 不知日本成人節從何年何月開始，但知正月十五這天滿20歲男女青年都要在各城市隆重集會，市長講話，還要讓大家誓言報效祖國。 可為什麼這一天女青年要無一例外地穿上與現實社會不符、租金不菲的雍容華貴漢服，互相簇擁着踩着小步忸怩上街熱鬧一陣子呢？來日多年一直困惑不解，成為我心中的一個謎團。 五千年中華文明博大精深，輝煌璀璨這無疑，長久不斷薰染着周邊國家，這也不假，尤其鄰國日本所受恩惠之大，是難於言表的，至今在日本每年的很多祝日與祭日，都能找到中國古代的影子。 正月初一不用說了，揭開了新年，之後的春分、秋分他們也至今使用佛教語言稱為“彼岸”，這裡雖沒有清明但有盂蘭盆，那天大家都往河裡送紙船，河沿放河燈，這也是中國唐代憑弔逝去親人的一種傳統作法。 可為什麼日本的正月十五不是元宵節而是成人節呢？莫非這個祝日被當年的遣唐使忽略遺忘了嗎？帶着這個問題我進行了考證，得出的結論是他們把紀念貂蟬取代了元宵節。 眾所周知《三國演義》早已在日本是家喻戶曉，路人皆知，全書一百二十回在日本人心裡絕不是個梗概而是細細品味，無論正式出版書籍還是漫畫，像塩崎雄二的《一騎當千 》最有名，甚至連小孩玩的電子遊戲裡三國人物也都一一滲透的遊刃有餘，表現畫面漂亮之至。 關於貂蟬的故事在第八回，日本人倒背如流，東漢末尾的獻帝劉協，他手下的太師董卓，陰險毒辣，奸詐狡猾，長久以來專橫跋扈，殘忍暴虐，司徒王允為除暴安良，決定採用美人計，他將養女，世人號稱絕色美女芳齡20歲的貂蟬巧妙地穿梭於董卓與呂布之間，因貂蟬曾為呂布之妻，呂布大怒並拔劍相向刺死董卓，這樣一來既了結個人恩怨也為民伸張正義除了一害。 此故事流傳至今，但在中國人的心目中這僅是一個令人感動的故事而已，而在日本人眼中貂蟬那就是一代令他們敬佩的巾幗英雄，（雖然他們歷史上沒有開展過學習貂蟬活動…）。 日本人果真厲害，他們要讓貂蟬再現，正月十五這天不是女子成人之日嗎，那就讓她們都扮成貂蟬裝束，讓當年貂蟬形象再現於日本這個全國性的大舞台。 日本人對於貂蟬的懷念還有一點，也是這個國家的民族性所決定的，那就是貂蟬的死他們倍感惋惜，貂蟬從董卓手中脫出回歸呂布後不久，呂布又被曹操斬首，不幸的貂蟬被張飛轉送給關羽，但關羽拒絕接納這位所謂曾有污點的美女，擔心其水性楊花，朝三暮四，日後難免為他人所玷污，考慮再三說只有讓她一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下…。 冬意未盡，春光尚早，在蕭瑟的寒風中又迎來了一年一度的成人節，會場周圍廣場上，草坪上花團錦簇，片片絢麗和服隊伍中閃現出一張張青春笑臉，祭奠逝者貂蟬，繼往開來，仿效她為國奉獻，遠望着她們的背影，我想她們多麼幸福，因為從這一天她們便開始了她們青春生命的盛宴。
| 
