中國的社會教育在清朝和民國還有多元存在，除了政治和民族主義是禁區之外，別的基本都可以自由談論，不僅可以私人辦報，也可以私人辦學，也就是說清朝和民國還尚有言論自由和思想自由的空間,。然而在共產黨專制之後，那麼中國的社會教育就完全淪為高度的一元化，從新聞媒體到教育辦學、以及宗教和出版，等等，均受到嚴格的控制。所以，目前的中國社會思想極其的單一和禁錮，當權者以為這樣就可以維護其政權，保護其既得利益。然而事實上，這樣高壓和強制的手段只能在短期內有效，而稍稍長遠一點來看，不但不能維持其政權的長久，也不能真正的保護其既得利益，並且最終導致的將是社會全面的崩潰和史無前例的道德災難。導致這樣的現狀，表面上是一黨一人的行為，是因為當權者的愚蠢和愚昧。當權者的確是愚昧和愚蠢的，那麼，那些不當權的人呢？同樣也是愚昧和愚蠢的。事實上，造成這樣的現象和現實主要還是中國漢語傳統奴隸文化造成的，根源上就是缺乏對真理的信仰和對正義的遵循，整個群體從而失去了智慧和意志，致使所有人的人格精神還停留於原始動物的層面。關於專制的愚蠢和愚昧形成的文化因素和邏輯，我會在本書的第二部分《從未有過文明的亞洲和中國》裡去集中論述。 共產黨專制的社會教育的主旨依舊還是宣揚民族主義和國家主義，民族主義和國家主義主要是繼承民國的，然而其核心仍然是傳統的強權和“王道”思想，就是以權力擁有者和統治者的個人利益與意志為最終歸屬。在宣揚狹隘的國家主義和民族主義的過程中，先用暴力和恐懼威懾民眾，然後再佐以虛偽道德，以強盜邏輯和詭辯的方式去混淆語義和偷換概念，從而製造非理性的社會意識形態。以國家綁架民族，以政權綁架國家，以黨權代替政權，最終黨權所實現的依然還是某一個人的強權意志。所以，現實里無論是愛國認同、民族認同、理想認同，最終的目的就是對黨權的認同和對當權者的認同。 然而就這種原始而又野蠻的政治，通過傳統的忠孝對人的奴性培養與共產主義理想的迷惑和誘導，再佐以國家主義和民族主義的宣傳鼓動，導致整個族群所有的個體生命都成了這個龐大權力機器的部件，緊隨着當權者謊言和脅迫，或是噤若寒蟬，或是狂熱殘忍。也只有在這種大眾處於盲從、狂熱和恐懼之中，強權統治才有可能實現，同時當權者也才會放心。無論如何，強權意志都不會允許大眾回到理性，回到安靜中進入反思的思維狀態，千方百計杜絕打擊一切不同的意見與異見分子，讓人們處於喧囂與浮躁的狀態里麻木自己、放逐自己，直到他們習慣於這種違背心靈和常識的環境，並以此為正確和正常，甚至將其當作是客觀與真理。 無論如何，社會文化和教育，種種都指向強權意志，最終都歸於某個當權者的個人好惡。如此原始野蠻權力的政治訴求，居然可以駕臨宇所有宗教、思想與精神之上而沒有大面積的反抗，這充分說明國人的懦弱與愚昧的程度，不但對自我與世界以及真理和正義沒有認知，同時連自己本身的心理感受也不尊重，對一些最基本的常識也沒有勇氣去堅持和捍衛。這一切都因為喪失了精神信仰，失去了文明和真正意義上的文化的燭照，完全為強權所屈服，並自甘淪落放棄個體生命的意志與權力，盲從於一個古老而愚蠢的族群。 除卻缺乏精神信仰以及受到傳統的漢語奴隸文化毒害之外，就是現實社會的愚民政治不斷的宣揚狹隘民族主義和國家主義，激發人們的愛國熱情和民族自豪感，從而讓中國與現代人類文明漸行漸遠。中國圍繞強權意志，或者以當權者的利益為核心展開愛國主義教育和民族主義教育，其主要的手段和工具就是宣傳和政治化。政治化比較明顯的就是我們每個人都有一個民族歸屬，這是極其可笑的文化劃分，區別於西方生物性的種族意識，關於這一點我將在本書的第二部分去講。直到今日，我們填寫很多的表格都有成分或政治面貌一欄，野蠻而粗暴的把人進行政治劃分為三六九等，將虛偽道德延伸到人的身份尊卑，並進行潛在的優劣界定，對各個階層予以道德綁架。除卻政治面貌劃分之外，便是通過片面有選擇性的新聞、抗戰影視，製造陰謀論，等等手段，蒙蔽人們對於真相的了解，並從而激發民眾盲目感性的情緒。新聞上國內總是和諧的，國外總是充滿暴力和恐怖的，讓人們覺得自己很幸運生活在這個國度，從而更加愛國。宣傳抗戰和歐美陰謀論，目的就在於製造敵人和仇恨，激發民眾的團結精神，便於當權者的集權統治。 愛國主義教育幾乎從幼兒園的升國旗開始，到紅領巾、少先隊，共青團、預備黨員和入黨。處處開闢愛國主義教育基地，祭奠“革命先烈”和宣講被篡改的抗戰史與建國史，並形成各種組織，無孔不入，甚至連街坊大媽也被居委會調動起來進行歌功頌德和監督他人的政治覺悟。至於中國歷史的錯誤認知和狹隘民族主義，這則是在明國就開始的，比如塑造民族英雄，美化漢唐盛世並以此為文明來標榜以激發大眾的民族主義情緒，將鴉片戰爭說成是侵略戰爭等等，這些問題我也將在本書的第二部分里去講。 對民族主義和國家主義的宣傳可以說是共產黨專制的最為重要的手段，不僅成立由宣傳部壟斷所有的媒體和審查所有的出版，同時還有豢養了大批的吹鼓手，就是所謂的文藝家聯合會以及各個種類的文工團。這些組織名義上是民間組織，實質上是官僚機構，就是靠當權者掠奪大眾財富所豢養的鷹犬和走狗。那些作家、畫家、各類藝術家其實與真正的藝術根本都沒有絲毫關係，而主要的作用就是歌功頌德和宣揚民族主義和國家主義。他們或歌唱祖國，或美化當權者，完全失去了自由精神和獨立人格，依附於強權成為既得利益者。這些人，同樣是沒有精神信仰的，不具備求真智慧和捍衛正義意志的人，所以心智依然是愚蠢和愚昧的，並沒有能力去反思中國社會和歷史，甚至連自身也是無法清醒認知的。這些所謂的文藝工作者，很多都因為附庸強權，成為部長、將軍，他們一邊享受着特權卻一邊鼓吹着平等，一邊拼命的移民轉移財產又一邊大聲的宣揚愛國主義和民族主義的理念。如此荒誕與淺顯的謊言，然而依然可以矇騙絕對多數的民眾，可見國人愚蠢之深，麻木之深，不但沒有絲毫質疑的勇氣，甚至連基本的是非判斷能力也喪失了，更不要說具備懷疑和求真的精神了。 除卻學校的政治實用教育和社會壟斷單一的民族主義和國家主義宣傳教育，那麼最重要的就是人與人之間的不存在平等和理性意義上的交流和溝通，人人自危，人人缺乏安全感，而又人人都成為盲從者和屈服者，互相傳遞着假大空的謊言，以及對政治的恐懼。所有的理念都是假的，所有的道德都是虛偽的，唯一相互傳遞的恐懼是真實的。下文《互傳遞恐懼與人人相害相欺的社會環境》。
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