吹哨人，你怨誰？

現在網上很多人為這次Covid-19吹哨人，武漢的幾位醫生被警方訓戒而憤憤不平。從法律人的角度觀察，這裡面也許還有其它可供探討的空間。

根據我國行政訴訟法及相關法律法規，受訓戒人在接到警方訓戒後，應當被告知，你若不服訓戒，可以向上一級行政機構提起複議，或者直接向有管轄權的法院提起行政訴訟。

行政訴訟的特點是，舉證責任倒置，即行政機構必須為自己行為的合法性舉證。在本案中，行政機構必須證明：當時武漢不存在可傳播的病毒。這超越了警方的專業認知，是一項他們不可能完成的任務 ，他們必須聘請專業的流行病學專家來為他們作證。而流行病學專家必須從科學的角度來證明病毒是否存在，其感染性如何，吹哨人所謂的病毒是否子虛烏有 ，等等 ，等等。

這樣 ，問題就回到了法制和科學的軌道來解決。也許，後來的災難可以因此避免或減輕。

有法律規定的救濟途徑不用  ，你怨誰？

作為高級知識分子的醫生尚不知如何依法維權，叫庶民情何以堪？

然而，根據規定，訓誡不允許複議或訴訟。也就是說，被訓誡人沒有依法申辯維權的途徑。這一規定明顯違法了國家憲法對於公民人格尊嚴，言論自由的保護。因而是違憲的惡法。這使人想起十多年前一名大學生因被勞動教養至死，最後導致勞動教養法規被廢除的社會進步。

提高整個社會的法律意識，建立一個知法，守法，用法的公民社會，是老生常談 ，也是這場災難給我們的又一次提醒。

問題是，每次社會進步是否都需要付出如此沉重的代價？