編者評論：
從喬·拜登贊同一個八歲的孩子變性，到聯邦眾議院通過取消性別辨識的詞彙，以及新一屆國會“禱告詞”中的AWomen，說明美國的道德墮落和宗教墮落已經沒有底線。自由派政黨以及相關的利益集團，之所以敢於無視憲法和法律，在大選中進行大規模、系統性地欺詐和舞弊，與其說是希望奪回失去的政治權力，不如說他們是想利用奪回的權力，製造出一個能夠加速墮落的社會政治環境。所以，目前這個國家所面臨的爭戰，表面上看是政治權力之爭，其實質則是正義與邪惡的爭戰。基督徒應該看清這場戰爭的實質，除了在神面前恆切禱告，也要以“光”、“鹽”、“山上之城”的身份參與到爭戰中，高舉真理，抑惡揚善，影響社會，榮耀上帝。
1月6日是決定美國方向的關鍵時刻，鼓勵所有的基督徒為此迫切禱告，願神的旨意行在美國，如同行在天上。
三天之內，我因着美國第117屆國會發生的事情，二刻拍案驚奇。
第一刻是新年第一天推出的“眾議院規則” 改革，譯文如下：
本屆國會促進包容性和多樣性。其中包括以下變化：建立經濟不平等和增長公平問題特設委員會；要求常務委員會將監督計劃包括在即將召開的國會中如何處理種族，膚色，宗教，性別，性取向，性別認同，殘疾，年齡或民族的不平等問題。通過改變“眾議院規則”中的代詞和家庭關係來尊重所有性別認同；設立多樣性與包容性辦公室，以促進多樣化的員工隊伍，以反映我們的會員及其所代表的地區；並調查委員會聽證會上證人小組的多樣性，以確保我們在制定法律時聽取來自不同專家組的意見。(https://rules.house.gov/press-releases/pelosi-and-mcgovern-unveil-details-rules-package-117th-congress)
這個改革意味着在新一屆的國會中，議員們不能再使用性別代詞他或她，他們或她們，也不能再用帶有指定性別意義的名詞來描述家庭關係。他們將不再使用父親，母親，兒女，舅舅，姑姑，表哥，表妹等詞語，全部要用中性詞來代替。這真是需要想像力，議員們平日講話時將如何不再使用英文中的男女性別代詞，也不知他們回到家中還叫不叫爸爸媽媽，又將如何在話語中表達出兄弟和姐妹之間的區別。
第二刻更加匪夷所思。在一段C-Span視頻中，代表密蘇里州第五區的民主黨眾議員伊曼紐爾·克萊沃(Emanuel Cleaver於1月3日為第117屆美國國會開幕禱告時這樣結束：
“In the name of the monotheistic God, Brahama, and a god known by many names by many different faiths. Amen and A-Women.
翻譯為：“奉一神論的神之名，奉梵天(印度教神)的名，並奉許多不同信仰之神的名祈禱。”
他說完“Amen”之後居然加了一個詞：“AWomen”。
根據他的議員網站，他曾在一間神學院拿了碩士學位。
我還是稍作些解釋，怕讀者沒明白。我初看別人發來的小視頻，還真沒明白，一再觀看，反覆核實，確認沒有誤解人家的意思。阿們(Amen)本來的意思是“誠如所願(so be it)”，最早出現在用希伯來文寫成的舊約聖經里。因為Amen裡面有men這部分，獨立出來是男人(men)的意思,這份祈禱詞為了政治正確，為了迎合現在的性別定義新潮流，造出一個新詞與Amen相對，更加“包容”，把women女人也放進去，成了A-Women。
這麼一解釋，喜劇效果都沒了。既然可以完全不顧Amen的意思改成A-Women，也可以讓議員們Comment(評論)時用ComWoment；要提Amendment(修正案) 時別忘了 AWomendment。真心盼望這只是一個笑話，不會成為潮流。
我看到並明白這則新聞之後根本沒有笑出來，因為這是美國人民選出來的國會代表開會時的正式禱告。這是什麼“禱告”？這是在向誰禱告？這位議員的禱告不但不奉耶穌基督的名，卻奉各樣神明的名，包括自己造出來的AWomen。這位讀過神學院做過多年衛理會牧師的國會議員不可能不明白Amen的意思，也不可能不知道十誡第一誡“除了我以外，你不可有別的神”。然而，他向諸神禱告！他竟然這樣褻瀆真神！
沒有對比，我們就不知道區別有多大。1774年美國建國先父們參加的第一屆大陸議會開幕禱告詞是這樣結束的：
All this we ask in the name and through the merits of Jesus Christ, Thy Son and our Savior. Amen.
（我們因着祂的美德，以聖子耶穌基督和我們救主的名義向您祈求。阿們！）
類似事情可能在美國國會發生很多年了，要不是有A-Women這個新鮮詞，大多數基督徒都不會留意的。當政教分離(separation of church and state)顯得神聖且至高無上時，聖經所啟示的三一真神就被漸漸從政治領域移開，而眾多教會也漸漸失去對公共事務的影響。公共事務不受基督信仰的影響，就必受其他信仰或意識形態的影響。這份禱告詞就是明證，而這屆國會繼續朝着敬拜諸神而前進。
如果沒有絕對的真理，沒有獨一的真神，我也沒什麼好說的。然而，我相信基督徒應該是一群高舉十字架，在社會政治環境中為基督作見證的精兵。我們作為耶穌基督的教會，是上帝神聖治理所使用的重要力量。將來我們要因此向永生神交賬。
這個國家真的站在十字路口，前面要麼是看起來很美的多元化，其實是諸般假神的世界！要麼就如詩篇33篇12節所說“以耶和華為神的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是有福的！”
堅持在各個領域真實地敬拜三一真神，回到祝福根基的過程必然經歷艱難和困苦。讓我們記得清教徒離開荷蘭前往新大陸時所留下的話語——
“所有偉大和光榮的行為都伴隨着巨大的困難，必須以負責任的勇氣來面對，並戰勝困難。如果目標崇高，合乎上帝的話語（律法），就可以尋求上帝祝福。這一切的努力配得上帝的榮耀。”
啟木 牧師，在美國牧會；承光學會會長（inherit.live）。
