一位還在大陸的老友讀了我的新疆行感想後，在電話上有些交流，雖然沒辦法完全說透說穿，基於互相的理解和一直以來的溝通，我基本上可以明白老友的意思，結合這幾天的時局變動，老友的這一席話，對我很有一番啟發。

老友直言，自己離開體制多年，當年一腔熱忱投身改革，茫茫然之後，開始自我救贖，如今身家和實惠並不比以前的同事差很多，即便人家身居省部級甚至有可能這次晉身X和XX領導人，老友覺得自己的日子要輕鬆愉快和幸福感更多。但是面對當今的劇烈變動，雖然很有不確定、不淡定之感，無可奈可花落去之餘，他對自己和自己的家人、至親及幾位關係極其密切的朋友有了或者應該有一定的默契。

大陸人民是身處不同的政治環境和制度，歷經七十幾年的專制、高壓統治，基本上已經逐漸適應了逆來順受，確確實實和新疆小伙描述的場面極度接近。尤其周永康開啟強力維穩後，強大的國家機器無節制地使用各種攝像、錄像設備，而且經常性地不斷更新，不斷地發現和填補之前的監控死角，基本上現在的城市人口，早晨出門始，就立即進入各種技術手段、設備的接力式監控之下；已經在人們生理、心理、日常生活習慣和生存環境上，基本上消滅了中國人成規模、有組織地發育和形成不同政見的可能性（這也更加凸顯“四通橋彭載舟勇士”壯舉之意義）。那麼，老友自我要求就是，保持自己的人格獨立，除非實在是絕對的迫不得已，不獻媚、不邀功，對明顯不可能持久不可能為後代認可的各種各樣的新時代表達、標準及手段，保持儘可能的沉默。老友說，我無力去改變什麼，也沒有勇氣去抨擊指責，更沒有思想深度去剖析、批判層出不窮的違背常理違背78年以來一貫倡導的理論與實踐的花式操作，我不去湊熱鬧，不去錦上添花，更不去絞盡腦汁找根據找自信找繞彎彎矇騙民眾，是為不為，這一點，相信絕大多數人基本上是可以做到的。

因為有共同的朋友還在攀登還在進步過程中，尤其面對離職前最後關鍵的臨門一腳（悠關自己退休待遇、家人生活和後代前途），老友很理解一些不得不為的操作。畢竟，1949年以後的各種正向、逆向淘汰給局內人的啟迪太大太多了，廬山嗓門高了一點，可能當時舒暢了幾個小時或者幾天，周身不舒服和之後十幾年翻來覆去受折騰，而那些牆頭草、不倒翁們，只需要疏通一點心理障礙、泯滅一些是非判斷，左顧右盼、前瞻後顧而任由自己言不由衷見風使舵，接下來的日子，那是多麼地優哉游哉？安安穩穩度過了66-76、度過了76-89，甚至有的可以成為國家元首來繼續忽悠百姓。這是多麼簡單明了的利益導向啊！沒有幾個人能夠抵禦這樣的致命誘惑！估計所謂的晚節不保（至少是心靈、公義層面的喪失了道德良心）大概率會發生在某幾個熟人的身上。而且，按照某些政治團體、組織的一貫操作，這也是很多人最有可能的實際選擇。老友表示，他和他的幾位死黨，明里暗裡相約，面對無恥，自己一定要表現出當代中國人的理智和志向，以前的聖賢有“陋室銘”、“淡泊明志”，有“廟堂之憂、江湖之憂”，如今自己至少應該做到拒絕無恥、拒絕同流合污，更不能為了蹉來之食卑躬屈膝、狼狽為奸。如此，大家言明，則相互絕交；為此，昔日趙公之為，如明鏡高懸、豐碑入雲

相對更加困難的是，大量的投機大量的鑽營，以及由此形成的短期示範效應。畢竟，那是一個積貧積弱數百年的社會，投機鑽營歷來就是許許多多貧窮困苦人士的為數不多的選擇之一。與其沒有希望地生於困苦亡於苦難，為什麼不捨得一身剮說不定就有翻身的大好機會？是故，每每面臨重大歷史轉機，不幸的民族劣根性往往得以完美體現，引無數弄潮兒競折腰，低能的告密、獻媚可以爭寵，尊貴者，可以存心積慮羅織各種自信、營造一尊、誑言核心，貶義一點，就是明目張胆地賣身投靠、搖尾乞憐。老友痛心疾首，看看當下每過幾天就要拋頭露面在不同的發布會上大言不慚地緊跟“動態清零”並不斷開發與自創各種表忠心觀點的無良組合，枉顧本族萬千同胞成年累月飽受核酸飽受各種電子碼之困之苦，卻不能保持堅守絲毫的文人風骨，切切實實地令人痛心疾首。歷朝歷代，類似的無恥太多太多，而且不斷的各種演繹升華，加劇深重了中華民族的災難。新時期，似乎也正在概莫能外。

慎獨！好自為之。借用去年一位達官貴人的話，茫茫宇宙，我們人類連一粒砂礫都算不上，過雨煙雲耶。而且，前世之事後事之師，1966年後曇花一現的王關戚、8964時期的國務院發言人，利用價值沒有了之後的下場，足以為戒！

而對於確實整日不得不為日常柴米油鹽操勞忙碌的芸芸眾生，即使不能完全理解“四通橋勇士”之壯舉，至少可以不知不罪、保持自己的局外人身份，不參與對勇士的圍追堵截，更不應該對任何類似的人、物、事報以嘲笑譏諷，世界之大，大家各各各有各自的不理解，那麼，也請各自尊重彼此的理解和不理解。也許，假以時日，真正的直面勇士，也能夠形成獨特的正面引導，民族性裡面的綿羊性遞減、真正的機智勇敢陡增。

無奈之下，唯有期盼！