今日靈修：豬吃的豆莢

文/才艷

生命季刊專稿

音頻為暖暖姊妹朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“我願完全獻上”：

今日經文：耶穌又說，一個人有兩個兒子。小兒子對父親說，父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。既耗盡了一切所有的，又遇着那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人，那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。（路加福音15:11-16）

耶穌在傳福音的時候，對門徒講了一個比喻：一位富有的父親有兩個兒子，小兒子在父親還活着的時候就要求分家業，這在當時的時代等於咒詛父親死亡。父親給了他，然後他就去了遠方，因為不想讓父親知道自己如何使用這些金錢。在遠方，他任意放蕩，浪費資財，且很快就耗盡了一切，說明他過的是放蕩，奢華，荒淫無度的生活。放蕩宴樂的時候，他沒有想過以後的日子會如何。更讓他想不到的是，他不僅沒有了錢財，而且當地遇見大饑荒，為了生存，他苦到了不得不去為人放豬的悲慘地步。對於以色列人來講，豬是不潔的動物。以色列人不會養豬，不吃豬肉，更不會去為外邦人放豬，因為會沾染不潔。他是走頭無路，迫不得已，目的是為了吃上豬吃的豆莢，因為他太餓了，飢不擇食到了動物的食物，而且是不潔的豬吃的食物都吃的地步，只要能填飽肚子就行。即使這樣，也沒有人給他。

這個比喻的意義已經非常清楚。但我們可以從屬靈的角度來發掘更深的意義。

第一，這個小兒子雖然天天和父親在一起，但他不了解父親，不愛父親，不明白與父親同在的福分，因此不惜以大逆不道的方式要求父親分產業。

第二，他認為離父親越遠，他越自由；其實恰恰相反。因為他不知道時勢險惡，人心詭詐，他陷入的危險，就如一隻幼崽小虎離開了父母。

第三，他以為，即使貧窮了，他也可以找到以前的朋友，友誼或者交情總能讓他活下去的。但現實卻讓他經歷了閉門羹。

第四，最讓他震驚的是，饑荒太大，他不得不去放豬，希望豬吃的豆莢可以讓自己不至於餓死，但豬的主人更在乎豬，而不是他。他活下去的指望就沒了。

這個故事中，父親暗喻的是神，小兒子則是世上那些自以為是基督徒、卻不認識神的人。很多這樣的基督徒不願意和神在一起，卻總想着在世界過奢華的生活。他們總願意活在離神遠的地方，這樣自己做什麼，就不會被責備，也不會良心不安。這樣的日子過的越久，靈里越枯乾，以至於遭遇大饑荒（靈里的枯乾死亡）。當他們枯乾到這地步的時候，他們恨不得用任何東西充飢，污穢，不潔，甚至有毒的東西，他們管不了那麼多了（手機，網絡，遊戲，異端的教導，淫亂，酒精，毒品，等等）。這就是今天很多基督徒的現狀。

經上說“人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。”（阿摩斯書8:11）耶穌說：“人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。”（約翰福音7:37b-38）

但願浪子的故事提醒我們，不要離開神的家，不要在世界上放蕩，不要讓自己枯乾到去以豬吃的豆莢充飢的地步。若是你已經離開了父家，唯一的出路就是趕快悔改、迴轉，回到父的家中。

才艷  來自中國大陸，現為校園福音事工傳道人。

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