不貪者不懼(上) 文|王明道 生命季刊專稿 本文音頻多馬弟兄朗讀：
那時有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利，耶羅波安正站在壇旁要燒香。神人奉耶和華的命向壇呼叫說，“壇哪，壇哪，耶和華如此說，大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞；他必將丘壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。”當日神人設個預兆說，“這壇必破裂，壇上的灰必傾撒，這是耶和華說的預兆。”耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話，就從壇上伸手說，“拿住他罷。”王向神人所伸的手就枯幹了，不能彎回。壇也破裂了，壇上的灰傾撒了，正如神人奉耶和華的命所設的預兆。王對神人說，“請你為我禱告，求耶和華你的神的恩典，使我的手復原。”於是神人祈禱耶和華，王的手就復了原，仍如尋常一樣。王對神人說，“請你同我回去吃飯，加添心力，我也必給你賞賜。”神人對王說，“你就是把你的宮一半給我，我也不同你進去，也不在這地方吃飯喝水，因為有耶和華的話囑咐我說，不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。”於是神人從別的路回去，不從伯特利來的原路回去。”（王上十三1-10） 
亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，因耶和華曾借他使亞蘭人得勝，他又是大能的勇士，只是長了大痲瘋。先前亞蘭人成群的出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服事乃縵的妻。她對主母說，“巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。”乃縵進去，告訴他主人說，“以色列國的女子如此如此說。”亞蘭王說，“你可以去，我也達信與以色列王。”於是乃縵帶銀子十他連得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了。且帶信給以色列王，信上說，“我打發臣僕乃縵去見你，你接到這信，就要治好他的大痲瘋。”以色列王看了信，就撕裂衣服，說，“我豈是神，能使人死，使人活呢？這人竟打發人來，叫我治好他的大痲瘋，你們看一看，這人何以尋隙攻擊我呢？”神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服，就打發人去見王說，“你為什麼撕裂衣服呢？可使那人到我這裡來，他就知道以色列中有先知了。”於是乃縵帶着車馬，到了以利沙的家，站在門前。以利沙打發一個使者對乃縵說，“你去在約但河中沐浴七回，你的肉就必復原，得着潔淨。”乃縵卻發怒走了，說，“我想他必定出來見我，站着求告耶和華他神的名，在患處以上搖手，治好這大痲瘋。大馬色的河，亞罷拿和法珥法，豈不比以色列的一切水更好麼？我在那裡沐浴不得潔淨麼？”於是氣忿忿的轉身去了。他的僕人進前來對他說，“我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你豈不作麼？何況說你去沐浴得着潔淨呢？”於是乃縵下去，照着神人的話，在約但河裡沐浴七回，他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。乃縵帶着一切跟隨他的人回到神人那裡，站在他面前，說，“如今我知道除了以色列之外，普天下沒有神。現在求你收點僕人的禮物。”以利沙說，“我指着所事奉永生的耶和華起誓，我必不受。”乃縵再三的求他，他卻不受。”（王下五1-16） 
看這兩個先知──猶大的神人和沙法的兒子以利沙──是何等勇敢，何等剛強。猶大的神人奉耶和華的命令來到以色列王耶羅波安面前，預言他為金牛犢所築的壇要被玷污。以一個猶大平民竟敢在以色列王面前說這樣的話，真無異於以卵擊石，自取禍敗。可是這位神人就敢這樣作。他似乎不知道什麼是懼怕。他只看重了神給他的使命，為達到這種使命，他不惜赴湯蹈火。他所事奉的神也真信實可靠，在耶羅波安王向神人伸手說“拿住他罷”的時候，忽然王的手枯乾不能彎回，以致王不但不敢加害於神人，反倒懇求神人為他禱告。我們讀到這段記載的時候，真使我們對於這位神人的勇敢和忠誠欽佩到萬分。 沙法的兒子以利沙也是同樣的勇敢。當亞蘭國的將軍乃縵帶着亞蘭王的信來到以色列王面前的時候，竟把一位以色列王嚇得“撕裂衣服說，我豈是神，能使人死，使人活呢？這人竟打發人來，叫我治好他的大痲瘋。你們看一看，這人何以尋隙攻擊我呢？”讀了這句話以後，我們可以想像以色列王那種狼狽可憐的情形。以利沙聽見這件事作什麼呢？如果我們不往下讀這段經文，只按我們的理想揣測一下，我們一定想他趕快到以色列王宮中去見乃縵，恭恭敬敬的告訴乃縵說，他能為他禱告，使他的大痲瘋得痊癒。我們萬沒有料到他只“打發人去見王說，你為什麼撕了衣服呢？可使那人到我這裡來，他就知道以色列中有先知了。” 先知不去見亞蘭的將軍，卻招呼亞蘭的將軍來見先知。我們真不能不十二分的欽佩以利沙的勇氣。更使我們沒有料到的，就是當乃縵帶着車馬到以利沙門前的時候，以利沙不但不出來迎接乃縵，連見也沒有見他。不過吩咐僕人告訴乃縵去到約但河中沐浴七次。以利沙這樣對待乃縵，並不是他狂傲自大，也不是他逞血氣之勇，為博得一般人的稱讚，實在是因為神吩咐他這樣教訓乃縵，折磨乃縵，使乃縵得福。如果他膽怯懦弱，神的工作便要被他毀壞了。以利沙折磨乃縵教訓乃縵的事，雖然與猶大的神人指着耶羅波安的壇說預言的事，有一些不同的地方，但他們兩個人所冒的危險實在相差無幾，他們兩個人的勇敢也實在可以前後媲美了。 當我們欽佩他們兩個人的勇敢的時候，我們又看見他們兩個人還有一種相同的美德──廉潔不貪。當神人為耶羅波安祈禱耶和華以後，耶羅波安王請神人到他的宮裡去吃飯，而且應許給他賞賜，這是多麼幸運的事。普通的人哪裡能有機會到王宮裡去吃一頓豐美的飯食，何況還有賞賜。王所給的賞賜該是怎樣珍貴，怎樣值錢。這真是普通的人求之不得的好處。這位神人竟因為順從神的命令，毅然決然推卻了這些利益，甚至說出“你就是把你的宮一半給我，我也不同你進去，也不在這地方吃飯喝水”的話來。好食物誰不喜歡吃，財物誰不喜歡取。這位神人能夠這樣見利思義，決不肯違背神的旨意，苟取一點利益，真不愧為神的忠僕。 先知以利沙也是同樣的廉潔。乃縵的酬報沒法討他的歡心，就是乃縵的大痲瘋得了潔淨以後，帶着金銀衣服來以利沙家中，求他收受禮物的時候，他都不肯收受一點。這兩位先知的勇敢足可前後媲美，他們二人的廉潔也遙相輝映。我們讀了他們兩個人的事跡，真不能不感覺“高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之”了。（待續） 
王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫精選集第7冊·衛道》，第10章“在火窯與獅穴中”，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡原創播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。
閱讀本刊更多文章，請點擊 生命季刊主頁 | 
