保罗在腓力斯面前受审(下)

使徒行传系列信息五十一

文/任运生

生命季刊专稿

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保罗在腓力斯面前受审(上)

保罗在腓力斯面前受审(中)

请阅读:使徒行传系列

音频为郭光明弟兄朗读：

一、复活的盼望

在保罗的自辩中，他两次提到死人复活的论题。这也正是保罗多次受审的原因：“我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。”

保罗的确信是：“（所有）死人，无论善恶，都要复活！”

复活是基督信仰的核心教义，是救恩的根本，是福音的核心。

“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”（罗4:25）

“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（林前15:3-4）

世界主要宗教教主的生卒日期：

今天当你来到一个岔路口，不知道接下来该怎么走，你询问谁？穆罕默德、老子、释迦牟尼、约瑟.史密斯都死了，死人是不会说话的。唯独耶稣基督站在那里对你说，“我就是道路、真理、生命！”请问，你听谁的呢？

已死的人，无论善恶都要复活。这是保罗的坚信，他也因此受审、最后殉道。保罗不惜自己的死，也要坚持这个信念，因此值得每个人认真地思考和对待它。

“睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。”（但12:2）

“你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。”（约5:28-29）

按常理来说，“人死如灯灭”这种说法实在难以令人信服。难道一个人的生命、一生的辛劳与努力、劳作所结的果效、全部的心血和贡献、思想的深度与内容、写下的著作与论文、以及与家人亲友之间那份真挚的情感，都在肉体死亡的瞬间就彻底归于虚无、烟消云散了吗？如果生命的价值与意义真的在死亡面前土崩瓦解，那么人生的努力、道德的坚守、爱心的付出又有何意义可言呢？

圣经说，“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（来9:27）

“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15:58）

我们学习怎样的功课？

1.坚守自己的信仰

保罗否认对他无中生有的指控，但有关他信仰的事，也就是有关耶稣基督的事，他都坦然无惧地承认。正像主耶稣，祂在犹太公会、彼拉多、希律面前受审时，祂始终不开口，但当问到祂的身份时，祂则毫不犹豫地回答，即便知道这样的答案必然是以自己的生命为代价。

“耶稣却不言语。大祭司对祂说，‘我指着永生神，叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？’ 耶稣对他说，‘你说的是。’… 大祭司就撕开衣服说，‘祂说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢？这僭妄的话，现在你们都听见了。你们的意见如何？’他们回答说，‘祂是该死的。’”（太26:63-66）

主耶稣说，“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前，也必认他。凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前，也必不认他。”（太10:32-33）

“你们的话，是，就说是，不是，就说不是。”（太5:37）

2.常存无亏的良心

保罗说，“对神，对人，常存无亏的良心。”（徒24:16）

少有人能够坦荡地说这样的话，它需要极大的底气。让我们常常问自己：我在神面前良心无愧吗？我在人前心胸坦荡吗？

“你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。”（箴4:23）

“亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。”（约一3:21）

3.复活是永恒盼望

保罗之所以受审，不为犹太人所容，正是因为他盼望死人复活。复活应当是每一个人的盼望，因为在这个世界有太多的艰难和遗憾。

“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（林前15:19）

痛苦、疾病、失望、试炼，所有这些，唯有在复活的荣耀和永恒的盼望中才有意义。

弟兄姐妹朋友们，保罗的见证不只是他在法庭上的自辩，更是给我们生命的榜样。愿我们在任何境况下都持守耶稣基督的信仰；在神在人面前，常存无亏的良心；并且怀抱那永不动摇的复活盼望。求主帮助我们，阿们！

任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。

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