【诗72: 1-20】【（所罗门的诗。）神啊，求祢将判断的权柄赐给王，将公义赐给王的儿子……。】诗篇第七十二篇根据标题提示是：“所罗门的诗”，而诗篇的结尾说：“耶西的儿子大卫的祈祷完毕”，从内容看，是大卫为他的儿子所罗门写的一篇伟大的祈祷诗，同时也预表主耶稣基督作王时的荣耀，因此被称为弥赛亚诗篇。诗中描绘那位秉行公义、统管全地的君王，最终要在基督身上完全应验，当祂再来并永远掌权时，世上才有真正的公义、安定、昌盛与和平。因大卫自己是君王，他知道作为一个君王应有的责任，所以他首先为将要登基坐王的儿子所罗门向神祈祷说：【神啊，求你将判断的权柄赐给王，将公义赐给王的儿子。他要按公义审判你的民，按公平审判你的困苦人。大山小山都要因公义使民得享平安。他必为民中的困苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。太阳还存，月亮还在，人要敬畏你，直到万代。】“神啊，求你将判断的权柄赐给王，将公义赐给王的儿子。他要按公义审判你的民，按公平审判你的困苦人”。大卫求神“将判断的权柄赐给王，将公义赐给王的儿子”，而“公义”是君王必须有的，他要公义地审判国民，才能保障穷人，使国家安定。而地上的“公义”和“公平”，只有在基督再来时才能真正实现。“大山小山都要因公义使民得享平安。他必为民中的困苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。太阳还存，月亮还在，人要敬畏你，直到万代”。“大山小山”代表全地。这里大卫所祈祷的远超过所罗门王时代的成就，因此这是预言弥赛亚君王，因为唯有祂是秉公行义的王，祂将要来作王施行公义、祂要带来国泰民安、祂要带来永远的国度。祂要拯救穷乏人、困苦人，因此“公义”的主在全地做王，“平安”就充满世界，祂也必被敬重如日月那么长久。 【祂必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋润田地。在祂的日子，义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。】“祂必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋润田地”。这是预言弥赛亚公义的君王统管全地的结果，像雨降在泥土般，为百姓带来兴旺，给全地带来生命和平安。“在祂的日子，义人要发旺，大有平安，好像月亮长存”。祂要使义人发旺，大有平安。【他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。住在旷野的，必在他面前下拜；他的仇敌必要舔土。他施和海岛的王要进贡，示巴和西巴的王要献礼物。诸王都要叩拜祂，万国都要侍奉祂。】“他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。住在旷野的，必在他面前下拜”。大卫期待他的国从这海伸展到那海，并从幼发拉底河直到地级，住在旷野的人必在他面前下拜。“他的仇敌必要舔土。他施和海岛的王要进贡，示巴和西巴的王要献礼物”。“舔土”是指俯伏在地，比喻被彻底打败而臣服。远方海岛的诸王都要前来献礼物和叩拜他。这些王全是来自遥远的地方，其中包括他施、示巴和西巴，这里的预言在所罗门作王时得着了实现。但“诸王都要叩拜祂，万国都要事奉祂”的预言，只有在弥赛亚国度里才能实现。【因为穷乏人呼求的时候，祂要搭救；没有人帮助的困苦人，祂也要搭救。祂要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。祂要救赎他们脱离欺压和强暴。他们的血在祂眼中看为宝贵。】“因为穷乏人呼求的时候，祂要搭救；没有人帮助的困苦人，祂也要搭救。祂要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命”。大卫说到公义的君王，他要搭救向他呼求的穷乏人和没有人帮助的困苦人。他要怜恤贫寒和穷乏的人，并拯救他们的性命。“他要救赎他们脱离欺压和强暴。他们的血在他眼中看为宝贵”。“血”是生命的象征，这是说王会保护他们性命。但只有基督再来作王时，地上才能实现真正的“公义”、“公平”与“怜恤”、“拯救”。 【他们要存活。示巴的金子要奉给他。人要常常为他祷告，终日称颂他。在地的山顶上，五谷必然茂盛（“五谷必然茂盛”或作“有一把五谷”），所结的谷实要响动，如黎巴嫩的树林；城里的人要发旺如地上的草。他的名要存到永远，要留传如日之久。人要因他蒙福，万国要称他有福。】“他们要存活。示巴的金子要奉给他。人要常常为他祷告，终日称颂他。在地的山顶上，五谷必然茂盛（“五谷必然茂盛”或作“有一把五谷”），所结的谷实要响动，如黎巴嫩的树林”。因王公义的统治，人就拿礼物献给他，就如示巴女王将大量金子送给所罗门（王上10:10），人要常为他祷告并称颂他。那时“城里的人要发旺如地上的草。他的名要存到永远，要留传如日之久。人要因他蒙福，万国要称他有福”。这里描绘了一幅土地生长茂盛的景象。这样的一位王万国都要称赞他。这是预言当基督再来时，万民因公义君王的统治而“蒙福”。【独行奇事的耶和华以色列的神，是应当称颂的。他荣耀的名也当称颂，直到永远。愿他的荣耀充满全地。阿们，阿们！耶西的儿子大卫的祈祷完毕。】大卫在此所说的，既是本篇的结尾，也是诗篇第二卷（42-72篇）的结束。每卷诗篇的最后都有一段荣耀颂。在诗篇里，“阿们！阿们”的重复只出现在荣耀颂里。大卫就以神的作为，将荣耀归给祂作为结束。因为唯有弥赛亚的统治是公义的，是永恒的，唯有弥赛亚的国度是“诸王都要叩拜他，万国都要事奉他。”为此，愿每一个属主的人，都要说：“主耶稣啊，我愿你来！阿们”！阿们！ www.biblestudy-xbss.com 圣经分卷分章注解 霞步思
| 
