＜亚萨为北国向神祈求＞ 读经【诗80: 1-19】【（亚萨的诗，交与伶长。调用为证的百合花。）领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊，求祢留心听！坐在二基路伯上的啊，求祢发出光来！……。】诗篇第八十篇是亚萨的诗，是他为以色列北国向神祈求，因那时北国已被亚述帝国掳去，而南国犹大认为他们也随时有被北方亚述掳去的危险，因此亚萨首先向神呼求说：【领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊，求祢留心听！坐在二基路伯上的啊，求祢发出光来！在以法莲、便雅悯、玛拿西前面施展祢的大能，来救我们。】“领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊，求祢留心听！坐在二基路伯上的啊，求祢发出光来！”这里他们称神是“以色列的牧者”，因为神曾引“领约瑟如领羊群”，现在以色列有灾难，祂必定会眷顾、保护自己的羊群。所以他们就来到神面前求祂留心听他们的呼求。亚萨又知道，神是“坐在二基路伯上的”神，是荣耀的神，也是施恩的神，所以他求神在以色列面临黑暗的日子里，能“发出光来”指引他们，彰显大能使他们再一次得神的施恩与拯救。亚萨更知道神是有大能的，所以他求神“在以法莲，便雅悯，玛拿西前面施展你的大能，来救我们”，就是求神拯救北国，也是求神像在旷野中一样领导整个以色列。 【神啊，求祢使我们回转（或译：复兴），使祢的脸发光，我们便要得救！】这句话亚萨一共说了三次，成为本诗的核心。亚萨求神“使我们回转”，就是求神使他们悔改转向神。“使祢的脸发光”，是求神重新眷顾他们，也是渴望在神的脸光之中得以复兴。可见亚萨知道，唯有他们回转归向神，唯有他们领受神以祂的脸光照他们，才能使他们脱离目前的困境，带来得救。亚萨更知道，他们若从罪中悔改，从错误的道上回头，就能使神的脸发光，他们就不再在黑暗里行走，便要得救！【耶和华万军之神啊，祢向祢百姓的祷告发怒，要到几时呢？祢以眼泪当食物给他们吃，又多量出眼泪给他们喝。祢使邻邦因我们纷争；我们的仇敌彼此戏笑。万军之神啊，求祢使我们回转，使祢的脸发光，我们便要得救！】“耶和华万军之神啊，祢向祢百姓的祷告发怒，要到几时呢？祢以眼泪当食物给他们吃，又多量出眼泪给他们喝”。亚萨知道以色列遭遇这一切的苦难，是出于神向悖逆的百姓“发怒”的结果，是神容许亚述兴起掳掠北国。因此神向“百姓的祷告发怒”，就是因他们的罪，而不听他们的祷告，神向他们发怒。北国以色列在两百多年里一直不肯离开对金牛犊崇拜，所以他们的祷告不但不蒙神的垂听，反而为自己增添了更多的罪恶。而亚诗向神发问：“要到几时呢？”他又向神讲到他们的苦情：“你以眼泪当食物给他们吃，又多量出眼泪给他们喝。你使邻邦因我们纷争，我们的仇敌彼此戏笑”。因此他再次说：“万军之神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救！”这里的“万军之神”，是因面对这些邻邦仇敌的欺压与藐视，需要这位万军之神来施展大能拯救他们，使他们的国家得复兴。 【祢从埃及挪出一棵葡萄树，赶出外邦人，把这树栽上。祢在这树根前预备了地方，它就深深扎根，爬满了地。它的影子遮满了山，枝子好像佳美的香柏树。它发出枝子，长到大海，发出蔓子，延到大河。祢为何拆毁这树的篱笆，任凭一切过路的人摘取？林中出来的野猪把它糟踏；野地的走兽拿它当食物。】“祢从埃及挪出一棵葡萄树，赶出外邦人，把这树栽上。祢在这树根前预备了地方，它就深深扎根，爬满了地”。在此亚萨回顾历史，他用葡萄树的比喻以色列。神先使以色列发展壮大，深深扎根，爬满地，影子遮满了山，枝子长到大海，可见那时以色列是多么的强盛，因神用篱笆保护以色列，也把外邦人仇敌交在以色列人的手中。而现在，亚萨问神：“祢为何拆毁这树的篱笆，任凭一切过路的人摘取？”因为自从耶罗波安带领北国敬拜金牛犊以后，经过神多年的劝诫和警告，【他们却不听从，竟硬着颈项，效法他们列祖，不信服耶和华他们的神，厌弃祂的律例和他与他们列祖所立的约，并劝戒他们的话，随从虚无的神，自己成为虚妄，效法周围的外邦人，就是耶和华嘱咐他们不可效法的；离弃耶和华他们神的一切诫命，为自己铸了两个牛犊的像，立了亚舍拉，敬拜天上的万象，事奉巴力，又使他们的儿女经火，用占卜，行法术卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事，惹动祂的怒气。】（王下17:14-17）当以色列离弃神以后，神就拆毁了四围的保护，任凭仇敌攻击他们，这是以色列民长期悖逆神的后果。 【万军之神啊，求祢回转！从天上垂看，眷顾这葡萄树，保护祢右手所栽的和祢为自己所坚固的枝子。这树已经被火焚烧，被刀砍伐；他们因祢脸上的怒容就灭亡了。愿祢的手扶持祢右边的人，就是祢为自己所坚固的人子。这样，我们便不退后离开祢；求祢救活我们，我们就要求告祢的名。】“万军之神啊，求祢回转！从天上垂看，眷顾这葡萄树，保护祢右手所栽的和祢为自己所坚固的枝子”。这里亚萨求神“回转”，就是求神回转拯救祂所领出埃及的百姓。因葡萄树已经被毁坏，所以亚萨求神：“从天上垂看，眷顾这葡萄树”，求神“眷顾祂所栽种的葡萄树，不要任凭这树“被火焚烧，被刀砍伐”。亚萨清楚的知道，以色列人之所以受到仇敌欺压，就是因他们“退后离开神”。而唯一蒙神拯救的方法就是，他们要回转归向神。因此最后亚萨再次求神说：【耶和华万军之神啊，求祢使我们回转，使祢的脸发光，我们便要得救！】亚萨向神这样祷告，因他认定祂是使人回转，使人复兴的神，这是南国犹大诗人亚萨为北国向神祈求的核心。而今天我们信主后，我们也要求“使我们回转”，就是从罪中回转，从爱世界中回转，从硬着颈项里回转...，这样神的脸就会光照我们，施恩给我们！阿们！
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