李清照的詞作與創作觀，在中國文學史上，有非常高的成就，能傲視，當人傑。   

  她在《詞論》中明確提出“詞別是一家”，強調詞不同於詩的獨立審美規範與藝術規律。這一觀點，奠定了宋詞從“詩餘”走向獨立文體的理論基礎，對後世詞學影響深遠。

  她那首照見時代與人格的鏡子《夏日絕句》，寫於南宋初年，金兵南下、北宋滅亡，李清照親歷亡國之痛、顛沛流離。她的丈夫趙明誠死去，她的家產與收藏散盡，她自己被迫南渡。

  “生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，傳統解讀常將此詩視為對項羽自刎的惋惜，認為詞人感嘆英雄末路。然而這種解讀，我認為非常表面淺薄，忽略了詩歌的語氣、節奏與更深層面的情緒表達。  

  我不認為她有可惜項羽的自刎，認為他應過江東，“留得青山在，不怕沒柴燒”，二十年後又是一條好漢的想法。我認為她是讚賞項羽的“不肯過江東”，讚賞他不願苟且、不願偷生、不願辱沒自己人格的氣節，絕無憐惜之色。   

  她以婉約詞名世，但《夏日絕句》卻以其鏗鏘之聲、鐵骨之氣，呈現出與其柔婉詞風迥然不同的精神面貌。  

  要說，李清照最擅長柔婉哀怨，若她要表達憐惜，完全可以寫得纏綿悱惻。但此詩卻節奏鏗鏘，情緒昂揚呈金石相擊之勢。由此可認為，此詩並非單純懷古傷今，更非哀嘆項羽之死，而是借項羽“不肯過江東”的氣節，表達詞人自身的價值尺度與人格宣言，也是其文學創作觀中“以真為本、以氣為魂”的集中體現。   

  她寫項羽，應是借這個悲情英雄問：為什麼我們這一代人，沒有一個像項羽那樣的人？為什麼國家會落到如此地步？為什麼無人以死明志？ 

 作為一弱女，李清照在亂世中展現出極強的骨氣，是亂世中最有骨氣的知識分子之一。震撼人心突破性別的《夏日絕句》，絕不單單是一時一事的興起，應是她做人的品格，她作人的一種尺度，讓我們看到一個知識分子的史識，一個詩人的人格宣言，一個時代的悲憤與無奈。易安之鐵骨，照亮中國文學史。   

  幾十年前，一朋友在讀這首詩時，由衷感嘆：不能想像這首詩出自女子之手！   

  憐惜是俯視的、柔軟的；而李清照寫的是仰視的、堅硬的。這首詩的語言、節奏、情緒都不是憐惜，而是慷慨激烈振筆裂紙的史家之筆。 

 她非常大氣，不曾舞刀弄槍，但把自己的骨頭敲在紙上，為人當傑為鬼當雄，不作無脊梁之人，許多男人不及。