【诗63: 1-11】【（大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。）神啊，祢是我的神，我要切切地寻求祢，在干旱疲乏无水之地，我渴想祢；我的心切慕祢……。】诗篇第六十三篇是大卫的诗，本诗的标题是：“大卫在犹大旷野的时候，作了这诗”。根据本诗中“王必因神欢喜”，而这里的“王”是指大卫王，因此这首诗是大卫为了逃避他儿子押沙龙的追杀，在犹大旷野而写的（撒下15:13-30）。当时大卫的王位暂时被篡夺，他逃到旷野真是非常的悲惨，然而他没有一句怨言，只有对神的渴慕，因此他在诗的开头就说：【神啊，你是我的神，我要切切地寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手。】“神啊，你是我的神，我要切切地寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你”。在旷野逃难的时候，大卫正经历干旱、疲乏和无水之地，在这样的光景中，因大卫认识神是他的神，所以他要切切地寻求神，渴想神和切慕神！“我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀”。当大卫在旷野的时候，他开始回想起过去在圣所敬拜神的美好时刻，他看到神的“能力”和“荣耀”，因此他说：“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手”。因大卫经历到神的慈爱比生命更好，所以他宣示只要还有一口气活着，就要举手来赞美神。

【我在床上记念祢，在夜更的时候思想祢；我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美祢。因为祢曾帮助我，我就在祢翅膀的荫下欢呼。我心紧紧地跟随祢；祢的右手扶持我。】“我在床上记念祢，在夜更的时候思想祢；我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美祢”。在旷野被追杀的危险和压力中，大卫在床上靠着默想神，他的“心就像饱足了骨髓肥油”，充满平安与满足，也使他要以欢乐的嘴唇赞美神。“因为祢曾帮助我，我就在祢翅膀的荫下欢呼。我心紧紧地跟随祢；祢的右手扶持我”。大卫在旷野孤独之时想到神曾帮助他，这是他真实又宝贵的经历，他就在神“翅膀的荫下欢呼”。他深知只有神才是他真正快乐和满足，所以他宣告：“我心紧紧地跟随祢”，就是专心一意紧紧地跟随神，接受祂大能之手的扶持。今天我们奔跑天路，难免遭遇困苦和艰难，然而当我们软弱跟不上主的脚步时，有主的手搀扶我们。在我们灵性退后时，有主的慈爱、安慰鼓励我们。如此我们就能像大卫说：“我也要以欢乐的嘴唇赞美祢”。

【但那些寻索要灭我命的人必往地底下去；他们必被刀剑所杀，被野狗所吃。】“但那些寻索要灭我命的人必往地底下去”。因大卫深信神是主持公义的神，所以神必会为他主持公道，因此“他们必被刀剑所杀，被野狗所吃”，那些寻索要灭大卫的人下场非常可悲，他们必自食其果！大卫最后说：【但是王必因神欢喜。凡指着祂发誓的必要夸口，因为说谎之人的口必被塞住。】“但是王必因神欢喜”。这里的“王”就是大卫自己，他必因神欢喜。追杀大卫的人虽然自立为王，但大卫才是神的受膏者。“凡指着祂发誓的必要夸口，因为说谎之人的口必被塞住”。“指着祂发誓的”，是指敬畏神、倚靠神的人，他必定夸胜。而靠着虚假说谎之人的口必要被止住不能再说。大卫在极大的难处中满有得胜的信心。本诗篇是大卫在犹大旷野中的祷告，大卫在这样的艰难困苦中，他没有失去信心和盼望，他仍然持定所信，定睛仰望神。为此，愿我们今天都要从大卫的诗篇中，得着一个宝贝的信心，就是当我们人生陷入幽暗低谷时，不要失去在主里的盼望，而是要持定所信，抬头仰望神，并且能像大卫一样宣告：“我的心紧紧的跟随你”！阿们！

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