今日靈修: 不可貪圖虛浮的榮耀（1）

文 | 王明道

生命季刊專稿

音頻為李慕溪弟兄朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“榮耀與頌讚”：

今日經文：“凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。”（腓二3）

“我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。”（加五25-26）

厭惡羞辱，喜愛榮耀，本是人的常情，這裡面並沒有什麼罪惡，因此神並不禁止我們求榮耀。但榮耀有從神來的，這種榮耀是好的，也是我們應當求的；另有一種榮耀是從人來的，這種榮耀常成為魔鬼所使用的釣餌，引誘許多信徒陷在罪中。聖經中稱這種榮耀為“虛浮的榮耀”，因為這種榮耀如同過眼的雲煙一樣，很快的就消失了。

在主耶穌所講的話中，我們能很清楚的看出來，這兩種榮耀是有何等大的分別。容我們把祂所說的話引證在下面：

“我不受從人來的榮耀。”（約五41）

“你們互相受榮耀，卻不求從獨一的神來的榮耀，怎能信我呢？”（約五44）

“人憑着自己說，是求自己的榮耀；唯有求那差祂來者的榮耀的；這人是真的，在他心裡沒有不義。”（約七18）

“我若榮耀自己，我的榮耀就算不得什麼；榮耀我的乃是我的父，就是你們所說的是你們的神。”（約八54）

“耶穌說，人子得榮耀的時侯到了。”（約十二23）

“他既出去，耶穌就說，如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。神要因自己榮耀人子，並且要快快的榮耀祂。”（約十三31-32）

“父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。”（約十七5）

從這幾段經文中，我們清清楚楚地看見，我們的主不求人的榮耀，也不受從人來的榮耀，但祂卻求神的榮耀，祂也愛慕神的榮耀，祂更以得着神的榮耀為極可欣幸的事。聽祂說，“人子得榮耀的時候到了。”“如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。神要因自己榮耀人子，並且要快快地榮耀祂。”

這些話都證明祂是如何地渴慕神的榮耀。到了祂將要離開世界以前，祂對祂的父說，“父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。”在這裡祂更直接地求神使祂與神一同享榮耀。可見求榮耀並不是不好的事；不好的，乃是不求神的榮耀，卻求人的榮耀。我們若求神的榮耀，就必定竭力討神的喜悅，作神所吩咐我們作的事。但我們若求人的榮耀，就必定竭力討人的喜悅，作人願意我們作的事。在這種情形之下，我們就不免違背神的命令，去犯許多的罪，不但失去神所賜的許多福分，而且要陷在禍患當中。經上所說，“不可貪圖虛浮的榮耀”，就是指着“人的榮耀”說的。

我們曾否思想過，一個人因着貪圖虛浮的榮耀，會去犯多少罪麼？貪圖虛浮的榮耀，一定要說謊言，行詭詐。一個人存了貪圖虛榮的心，一定不免借着說謊誇大，去提高自己的長處和成績，好使人尊敬他。貪愛錢財的人怎樣永遠不會知足，貪愛虛榮的人也是如此。一個人有些長處，本來可以得別人的稱讚，他如果存了愛虛榮的心，就絕不會因此知足。他一定要追求更大的榮耀。但在事實上他的長處不過只有這些，當然不能得着比這更多的榮耀。這時他便不免作偽說謊，不但把他所有的長處故意放大，甚至無中生有，捏造一些他所沒有的長處，好使別人稱讚他，尊敬他，及至他因着說謊得了榮耀，他便想再去說更多更大的謊，好得更多更大的榮耀。在這種情形之下，他所得的榮耀越大，他所說的謊也越多，自然他的罪也就越重了。

貪圖虛榮的人所不能不犯的第二種罪，便是嫉妒。一個人既貪愛虛榮，他就一定願意事事都在別人上面，不願意聽見看見一個人比他更好更高。但事實卻不能符合他的理想。這樣，他便不免對那些比他更好的人起嫉妒的心了。既存了嫉妒的心，便不免仇恨人，陷害人，毀謗人，攻擊人，許許多多的罪惡便都連續着發生了。人因為貪愛錢財，怎樣能犯各樣的罪，因為貪愛虛榮，也同樣的能犯各樣的罪。不幸多數的人只知道貪愛錢財的害處，卻不知道貪愛虛榮的害處。感謝神，他知道這一切的危險，所以他借着他的僕人諄諄的誥誡我們說，“不可貪圖虛浮的榮耀”，“不要貪圖虛名”。

在今日的教會中，求人的榮耀的事是極普遍的。越是有熱心，有長處，有恩賜的信徒，越容易陷入這種試探。就因為許多信徒貪愛虛浮的榮耀，所以我們常聽一些虛偽誇大的見證。為神作工的人述說他們的工作成績，不但有枝添葉，甚至無中生有。就因為許多信徒貪愛虛浮的榮耀，所以教會中屬靈的工程大部分是草木禾秸。傳道的人只知道大量吸收人加入教會，好藉此誇耀自己工作的成績，不注意那些人是否真誠悔改信了主，因此教會收進來不少根本沒有信仰沒有生命的人。教會焉能不腐敗？神的名焉能不受羞辱？就因為許多信徒貪愛虛浮的榮耀，所以教會中有人在信心、愛心、德行、工作上，有特別的長進和表現，便受別人的嫉妒、恨惡、讒毀、攻擊。比這個更令人痛心的，就是許多在教會中負着領導責任的人，不教導信徒不可貪圖虛浮的榮耀，反倒鼓勵他們去追求虛浮的榮耀。

最顯著的一個例子，便是教會的領袖們利用信徒貪愛虛榮的心理，鼓勵他們為教會捐錢。有些教會用學校貼榜式的方法，把捐錢的人名和捐款數目寫出來，貼在禮拜堂門前，人名前後排列的次序，是照捐錢的多少排列的：那就是說，捐錢最多的列為第一名，次多的列為第二名，再次的列在第三，以後一直照捐錢的數目排列下去，那幾位出錢最少的只好屈居榜末。試想信徒們既有肉體，誰不貪愛虛榮？誰不願意大家看着自己熱心慷慨，踴躍奉獻？因此便都大量出錢，希望被人稱讚誇耀。有的教會甚至用競賽的方法，鼓勵信徒捐錢。這些作法或者可以使教會的經濟不再感受困難，但信徒們的屬靈生活卻因此江河日下了。教會的領袖們只顧解決教會經濟的問題，只顧維持自己的生計，卻讓信徒們受虧損，他們的罪是多麼大啊！

王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第3冊·靈食》第4章“前車已覆‧後車之鑑"，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡原創播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。

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