首先，是否君子并不以其是否结党为标准。结党者有君子，真君子；不结党者也有非君子，伪君子或小人。其次，说“君子不党”显然是针对“结党为私”而言。然而，“结党为私”者尽管不乏其人，但毕竟不是大多数结党者的目的。结党的正解应该是为实现政治理念和抱负。没有政党没有国家。不同政党执政产生不同的性质的国家。

赞同“君子不党”者自视清高，一方面不仅自己不结党，也反对他人结党，视一切结党者为小人。美其名曰：“君子不党”。另一方面却又高谈自由、民主，法律、公正。殊不知，空谈不可能带来任何形式的自由、民主，法律和公正。在专制下，没有结党的抗争仅靠个人的高谈阔论不可能实现任何形式的社会进步。最后，也是最要命的就是：中国的现实是有党，但是一党。一党者自己结党，却禁止他人结党，视他人结党为非法，不仅取缔其他党，还要代表你，你不让它代表都不行，因为你没有言论自由，你没有一个为你的政治理念说话的党。现在说什么：“君子不党”是不是有些不合时宜？是不是在助纣为虐？

我反对“君子不党”，不要以为我加入了什么党或者民运组织。其实我只是自己不党。在我高谈阔论的同时，我尊重和赞成他人结党，不管你是共党，还是民运，不管这个党是执政还是在野。说得更明确点是：君子有党，但不是一党专制，而是多党竞争。