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<十个童女的比喻> 2019-04-16 03:27:06

<十个童女的比喻>

读经「太25: 1-13」“那时,天国好比十个童女拿着灯,出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的,五个是聪明的……。”在马太福音第二十五章的这段经文中,主耶稣讲了十个童女的比喻。这十个童女的相同之处是,她们都是童女、都重生得救了、都在等候新郞、都带着灯而且灯也都是亮着的、 后来都打盹了、也都睡着了。十个童女的不同之处是,五个是聪明的,五个是愚拙的,不是因为她们天生智商的愚拙或聪明,而是在属灵上的。十个童女虽然都带着灯,但有的带着灯,也预备油,有的只带灯却没有预备油,油在圣经中预表圣灵。我们是得救了,有灯了,我们的灵活过来了。可是我们只是有灯吗?我们是否也非常在乎被圣灵充满,靠圣灵行事?这些都是非常重要的,可是这却是我们常忽略的。但一个真正等候迎接主再来的人,他一定会非常重视圣灵,因为“我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。”(加5:25) 之后这十个童女因主耶稣迟迟尚未再来,他们都打盹睡着了,这是指她们都死了。所以信徒聪明或愚拙的分别,全在于“睡着”以前,就是我们在世时属灵的光景如何。在“半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!’”十个童女都醒了,都起来迎接新郎回来,将来有一天我们都要迎接主的回来。 这时愚拙的童女猛然发觉,自己并未及早充分预备油,他们的灯要灭了。于是就对聪明的说:“请分点油给我们。”聪明的童女却断然拒绝分点油给愚拙的童女,这并不是自私。因为我们跟神的关系、在圣灵里的经历,这些我们在活着时可以和别人分享,可以成为别人的祝福,但别人却不能从我们这里分去,这必须是自己经历的。所以五个聪明的童女说:“恐怕不够你我用的,不如你们自己到卖油的那里去买吧!’”这是讲到,圣灵的经历需要付代价,需要在生前去追求才能得着的。在主回来的时候才去买,已经来不及了。因为“她们去买的时候,新郎到了,那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。”这门是进到国度里享受婚筵的门,当千年国度的婚筵开始时,愚拙的童女已经没办法进去享受王宴席的快乐。因为当她们买油回来求主给她们开门时,主却说:“我不认识你们。”所以赴羔羊婚筵的资格,是根据信徒生前的光景而决定,而不是根据复活以后的光景。主耶稣在这里,籍十个童女的比喻让我们看到,将来在天国的门外,愚拙与聪明的童女的光景。愚拙的童女“拿着灯,却不预备油。”这就如有些信徒,他们在信主时,也接待主。但之后他们虽然还去教会聚会,嘴上会说:“感谢主!阿们!”等。但他们爱主的心却冷淡了,不再追求在圣灵里结果子,这就是他们的油用完了!而聪明的童女“拿着灯,又预备油在器皿里”。就如有些信徒,他们信主后常常活在主里,与主有亲密的关系,结出圣灵的果子,这样当主耶稣再来时,他们就能同祂进去坐席。今天神已经赐给我们新生命,如果我们不追求生命的长进,那就只能承受被拒于天国之外的后果!将来在天国的门前有一半的童女被主关在门外,而这些被关在门外的童女,他们根本不会想到,主会对他们说:“我不认识你们”。因为他们知道自己是童女,每个主日又来教会聚会,也会祷告,也知道主要再来。可是他们却因为没有与主有亲密的关系,所以主不认识他们。信徒真实的属灵光景平时很难区分,但在主再来时,就会显出来。而聪明的童女认识主,主也认识他,并能与主一同坐席!因此主耶稣在讲完了这个比喻后,就说:“所以,你们要警醒,因为那日子、那时辰,你们不知道。”而警醒在这里的意思就是要预备好。警醒是指对主的态度,预备是指对自己。主再来的时候既是人所不能知道的,所以我们就当时常警醒,趁早预备。主再来的盼望,原是让我们信徒欢喜快乐的,因为我们将要与祂一同坐席。但是我们若不趁早警醒预备,就要被主责罚,要把我们关在天国的门外。而聪明的童女就能与主一同坐席!因此将来在天国的门前,主对我们的判语和我们得到的结果,很重要的!所以我们今天都不要满足于自己是个童女,我们还要警醒,要“预备油”,就是要在圣灵中与主相交,靠圣灵行事,常被圣灵充满,这是非常重要的!因为到主再来时,如果我们没有预备油,不但要被主关在门外,主还会说:“我不认识你们!”这对一个信徒来说,是多么可悲的结局!为此,愿我们今天都要警醒,要预备好,将来主就不会将我们关在门外,对我们说:“我不认识你们”,这样我们就能同主进去坐席!阿们!


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