＜客西马尼园的祷告＞

读经「太26: 36-46」“耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：'你们坐在这里，等我到那边去祷告'……。”在马太福音第二十六章的这段经文中记载了，主耶稣在设立圣餐之后，就带领门徒来到一个名叫客西马尼的地方祷告。因为圣餐后，犹大已出去了，主知道，他会马上带人来抓祂。主就要面对被抓、受辱、受苦、受死。此时主必须作的，也是最重要的事就是祷告。于是主就 “带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，便对他们说：'我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，和我一同警醒。'”这里主耶稣主动向门徒打开自己的心，因祂知道自己马上就要上十字架了，这次祷告对祂是决定性的，同样对门徒来讲，也是决定性的。“祂就稍往前走，俯伏在地祷告说：'我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。'”这是圣经记载中主耶稣唯一的一次“俯伏在地”，表示祂强烈需要向父神祷告。耶稣的祷告从“我父啊”开始，表明祂心里有绝对的信心，知道祂与父的关系。耶稣祷告求父将“这杯离开我”，显然这就是“我的意思”，主耶稣非常真实地把自己的意思，向父倾诉、哀求。但这里的“然而”非常重要，表示主经过祷告有了一个转折，因此使祂更认定“不要照我的意思，只要照你的意思”，这就是主第一次祷告的结果。那么主耶稣当时所要面对的是什么样的痛苦？为什么祂忧伤几乎要死？主耶稣所要面对的痛苦，不是肉身鞭打的痛苦，而是众人的罪孽都归到祂的身上。而且更深的痛苦是，我们的罪恶叫父神掩面不看祂的爱子，好像神离弃了祂。这也是为什么主耶稣在十字架上呼喊：“我的神！我的神！为什么离弃我？”这就是叫主耶稣最痛苦的原因。因为祂必须忍受和父神的分离，必须忍受我们所有的罪孽都归到祂身上，玷污祂圣洁的生命，这是让主极为痛苦的。 主是完全无罪的，但祂要背负世人所有的罪，如圣经所记，“耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上”（赛53:6）。世人的一切恶毒、诡诈、凶残，一切见不得人的污秽、贪婪、自私，一切对神的不信、背逆和不顺服，都要加到主耶稣的身上。父对罪恶一切的愤怒和惩罚都要倾倒在祂身上，包括与父隔绝。这就是主耶稣忧伤几乎要死的原因。当年主耶稣要门徒明白祂的心，今天圣灵同样要我们好好地去体贴主的心，要叫我们明白主耶稣的牺牲有多大，代价有多大，这样我们才能真正知道神的爱究竟有多大！主“第二次又去祷告说：'我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。'”主在第二次祷告中不再提自己的意思，完全顺服父的旨意。主“第三次祷告，说的话还是与先前一样。”那主为什么还要祷告呢？因为主为了真正顺服神，需要不断用祷告来坚固。因此主耶稣在祷告之后，所有的“忧伤”全都放下了，祂就能坚定不移，毫无畏惧，准备走向十字架，于是主对门徒说：“起来，我们走吧！”主耶稣经过客西马尼园的祷告，祂完全顺服神的意思，这样才保证了十字架的得胜！从客西马尼园祷告中，我们可以看到主耶稣为什么要受这么大的苦？就是因为你我的罪。所以我们一定要知罪，珍惜这救恩来之不易，所以“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”我们也看见神的大爱，居然让祂的爱子亲自来为我们承担这么大的痛苦，我们的心真的被神的爱所震撼，也使我们更爱主，对神和祂的救恩更有信心！主耶稣在受死前，对门徒最后、也是最重要的嘱咐就是：“总要警醒祷告，免得入了迷惑”。今天在这样的世代里，有太多试探、引诱和迷惑，尤其在神重大的旨意面前，我们若不借着警醒祷告，我们很容易就入了迷惑，很容易随着我们自己的软弱。我们若要作一个真正的基督徒就是要牢记主耶稣的嘱咐，要“警醒祷告”。为此，愿我们今天不但要看重神的救恩，要明白主耶稣为我们所受的苦，我们还要谨记主耶稣的嘱咐，要“警醒祷告”，并且要把主耶稣在客西马尼园的祷告，运用在自己的祷告生活中，这样我们才可能有一个得胜的生活，去荣耀主的名！阿们！