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漁舟舟:留學·文化·都江堰 2018-05-09 10:13:52

萬維讀者網(Creadres.Net)20周年有獎徵文稿件  

(一)

  一個人遠遊他鄉浪跡天涯,如果身懷絕技,或有靈驗的護身符,想必是浪漫瀟灑,別有風情。


  曾經有過一段有趣的經歷。大概十年前,有一段時間,要經常去美國德克薩斯州和奧克拉荷馬州交界的邊界河流,做野外工作。河流發源於德州西部的一片灌木叢,上游支流上有許多小堰塘和水壩,有小型的土石壩,氣墊式壩,和混凝土壩,沿途有幾座小型污水處理廠,有眾多的景觀和橋梁,下游是一座中型水電站,二戰時期由德國戰俘修建的。


  公司承接了監測這條河流水質的項目,每個月要安排兩個人去沿程採集水樣。項目持續了多年,沿河邊的高速公路,我往返過許多次。大概是由於我對水利的情有獨鍾,對沿途的水利建築不免特別關注。從眾多的水利工程中,似乎總能看到都江堰的影子。記不清有多少次,當我們拼舟在江心激流的時候,迷失在灌木叢中的時候,或奔馳在高速公路上的時候,會不自覺地,一次次聯想起都江堰。有趣的是,每當想起都江堰,就有一種莫名的驕傲和喜悅,思路會飛躍,覺得人類社會的進步,包括社會進步和科技進步,是大家共同的財富,想到此,思路會再次飛躍,主人翁感油然而生,為咱們侵入到美國腹地,搶工作搶飯碗,搶資源搶學校,找到了充分的理由,底氣十足,堂而皇之。


  都江堰, 一墩矮矮的石堰,為什麼會讓人浮想聯翩,產生力量,有着如此強烈的印象呢?


  (二)

  與都江堰有過一面之緣,那是80年代初工程實習。成都一站為期兩周,駐紮在離杜甫草堂不遠的成都市郊。那時候,文化氛圍濃,由於條件便利,實習之餘,學習了不少杜甫的千古名篇,許多佳句仍記憶猶新。“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。”《蜀相》也記憶深刻:亟相祠堂何處尋,錦宮城外柏森森。映階碧草自春色 ,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計 ,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死 ,長使英雄淚滿襟。


  周末,循着《蜀相》的描述,拜訪錦宮城外的諸葛武侯祠堂。祠堂內有各位前輩豪傑的雕像,有的英氣逼人威風凜凜,栩栩如生。許多激動人心的故事,如桃園結義,三顧茅廬,草船借箭,舌戰群儒,火燒赤壁,終於在這裡見到了故事的主人們。時空穿越,似乎能感受到祠內戰馬嘶鳴硝煙瀰漫。凝視《出師表》,依稀能看見“鞠躬盡瘁死而後已”,運籌帷幄辛勤操勞的諸葛丞相。離開武侯祠,免不了頻頻回首,反覆吟誦武侯名聯:“能攻心則反側自消自古知兵非好戰;不省視即寬嚴皆誤,後來治蜀要記心。”


  那次實習的計劃,重點是針對成都附近的映秀灣和漁子溪兩個小電站。在赴成都之前, 我們已經參觀學習過葛洲壩和丹江口等大型水電站,也調研過不少小型的水電站。心想,這兩座電站,不會有什麼新意。但學習之後,印象徹底改變。特別是映秀灣水電站, 取水口的設計近乎完美, 結構很簡單, 就像一個大型的游泳池,兼顧進水和沉砂,底部凸凹不平的夾層上,設有方向各異大小不同的孔口,沒有複雜的處理過程,只是利用水流的慣性改變流速和流向,狂放混濁的江水,在這裡三彎兩繞,就變得溫柔馴服,清澈透明。該灌溉的去灌溉,該發電的去發電。看完之後, 對工程師們感到由衷地敬佩。不過,也感到好奇,這奇妙的構思,從何而來呢?


  (三)

  參觀都江堰,並不在這次實習的計劃之中。那是一個周末,自由活動,不少人選擇了去峨眉山樂山大佛等景點參觀,我們一行人選擇了都江堰。參觀之後,驚喜異常十分激動。覺得實習的安排末免有些失誤,應該將都江堰作為全部實習的重點。值得慶幸和滿足的是,整個實習期間的工程學習和景點參觀,為拜訪都江堰做了很好的預習,作了必要的文化鋪墊和知識預備。


  我們不仿從工程的角度,來觀察一下都江堰。都江堰水利樞紐建成於公元前兩百多年, 位於四川成都西側的灌縣境內。與綜合性的水利水電工程相比, 都江堰工程只含有水利部分, 即防洪灌溉和運輸。整體樞紐由渠首引水系統和渠道灌溉網絡兩大部分組成。


  渠首引水系統包括魚嘴,飛沙堰和寶瓶口三個主要工程。魚嘴,是在岷江由灌縣境內剛出山口的江心中,疊砌的一道分水堤,其功能就是造堋雍水。這裡處在成都平原的高端,魚嘴在此將岷江分為兩部分,成為外江和內江。外江為岷江正流,內江是人工開鑿的灌溉渠道。飛沙堰,是另一道低矮的堤干,兼顧多重身份和功能,正常情況下導流, 洪水期頂部可溢流排沙, 可以將攔阻在寶瓶口外的過量洪水和沙石泄入外江。寶瓶口,是整個灌溉系統關鍵的進水部位,是控制水量流入內江的咽喉。其結構,是從山體中開出的,十多米寬二十多米深,無門無閘的自由河段。


  與渠首工程配套的,是都江堰縱橫交錯的灌溉網絡,密如蛛網。其中有主要渠道五百多條,支渠兩千多條,全長一千一百多公里。渠系網絡是開放的,向外可繼續擴展,向內可深入到局部。目前灌溉面積已達到三千五百多平方公里,覆蓋了成都平原四十多個縣市。


  整體樞紐如何運行呢?春耕時分,灌溉需水量大,但岷江來水量少,魚嘴將水量四六分成,六成引入內江,四成流入外江。夏秋洪水時期,雨量增加, 灌區需水減少,為了避免洪澇災害,飛沙堰由平常向內江導水的堤干,隨着水位上升,搖身變成溢流堰, 大量的洪水在這裡,立正稍息向右轉,扭轉方向,溢過堰頂流向外江。寶瓶口,利用其面窄底深的斷面形狀,再次把關,嚴格控制流入內江的水量,以防灌區水滿為患。


  都江堰水利樞紐的建成,使西南的政治經濟中心成都,不僅解除了旱澇之害,同時又引進水源,滿足了灌溉、通航和漂木的需求。使成都平原真正成為水旱從人,不知饑饉,年有豐余, 沃野千里的天府之國。除了社會效益,許多在今天依然處於研究中,甚至是前沿的科學, 如流體力學, 系統工程學,水文學,氣象學,爆破學等等,在尚處於青銅時期的工程中成功運用,經兩千多年天災人禍的考驗, 其功效經久不衰, 令人嘆為觀止。


  (四)

  實地觀賞了工程全景,再來到崇奉李冰父子的二王廟,在參觀工程的驚悸與讚嘆中來到這裡,不免會有特別異樣的感覺。周遭的雕塑文字,頑石峭壁都盡顯靈氣,由遠而近,由沉悶而清晰的石流聲波浪聲,令行禁止奔涌有序的江水,整個樞紐彼此協調配合默契,有條不紊各盡其職,像一場大型的天然演奏,如詩如畫。站在廟中不免會懷疑,如此完美的表演,是否有暗道機關進行着控制,或神秘的手進行着調度與指揮?看着緊握長鍤的李冰塑象,覺得這長鍤就是一根指揮棒,指揮着一首江河進行曲,指揮着一個一個時代的進行曲,樂曲仍在繼續;也像一支畫筆,描繪着入畫的江山,描繪着一幅一幅歷史的畫卷,畫卷仍在展開。向外觀看眺望遠方,似乎看到,潺潺流水從這裡出發,泉水叮咚泉水叮咚。流過長渠良田,山崗草地;映照落霞孤鶩,秋水長天;蕩漾萬家燈火,滋潤着星羅棋布的小橋流水人家,村村寨寨的人們,面朝花海,笑逐顏開。


  除了靈氣,廟裡還讓人感到陰森幽暗,殺氣騰騰。或許這裡正是千年收伏降龍伏妖的指揮中心,爭戰仍在繼續。凝神靜聽細心觀察, 心裡感到溫暖和滋潤,感受到諄諄教誨。凝望李冰父子的塑像, 腦子突然開竅,原來,葛洲壩映秀灣,水利工程師們智慧的源泉就在這裡。甚至覺得, 歷世歷代的英雄豪傑, 文人墨客都不能與之相提並論。 有了李冰的都江堰,才有諸葛亮劉備的雄才偉略;有了李冰的都江堰,才有李白杜甫的華麗文章;  有了李冰的都江堰, 才有了抗日戰場的可靠後方; 更近一點, 有了李冰的都江堰,才有“要吃稂,找紫陽”。我恭恭敬敬的跪下來,叩拜了李冰父子。為人民謀幸福的人,就是應該得到後人的敬仰。


  除了堰, 李冰沒留下什麼生平資料和著述學說, 只留下 “深淘灘,低作堰”的治水三字經,以告誡後人。“深淘灘”就是在每年維修時,將上遊河底挖到一定深度,以免淤積而破壞工程效益; “低作堰”,則是告誡後人, 不要去隨意增加堰頂高度而急功近利多取水, 這種短視行為會毀掉整個樞紐。 “深淘灘,低作堰”已成為歷世歷代的治水名言。


  在參觀都江堰三十多年之後, 經受了不同文化和環境的學習與體驗,經歷了不同側面的生活教訓,似乎慢慢理解了,為什麼都江堰會一直環繞在腦海里。雖然我沒有詩人的詞彙,去頌揚它有父親的臂膀和母親的情懷, 引領華廈兒女從遠古走向未來; 也沒有作家的文彩,去讚美它用純潔的清泉澆灌花的國土承載一個個偉大的時代;更沒有智者的悟性去領悟它從何處將天府之國帶來。就這麼簡單:它兩千多年來,永久性地灌溉了中華民族,滋養了華夏兒女;兩千多年生生不息, 用一座低矮的石堰, 樸實真摯地演示着自然之道, 為官之道, 為人之道,和生命之道。


  (五)

  “深淘灘,低作堰",這是歷經世紀的箴言和智慧,告誡後人要充分地認識自然尊重自然和利用自然。只要我們多一點謙卑和順服, 少一點驕傲和狂妄,就會得到上蒼無盡的祝福。只可惜,多少後來者, 狂妄之極,逆天而行,或為了那點可笑的政績,工程越來越離譜,越來越宏偉,哪還理睬什麼  “深淘灘,低作堰”?


  “深淘灘,低作堰”, 做人何嘗不是如此呢?  深淘灘,就是淘盡心中的淤積和污穢, 使自巳的語言和行為都流出益人益神的清泉; 低作堰, 凡事包容, 包容他人的過失, 降低他人生活的門坎, 我們的世界就會變得更加和諧美好。


  我常想, 人們說中國文化博大精深博大精深, 是否能去掉這種神神叨叨的字眼,向人們普及一下什麼是大,如何是深?怎麼就沒有實實在在的文化人, 象李冰一樣,領導大伙兒去建一座文化上的都江堰, 滋潤子孫後代,又可以讓下一代站在前人的肩膀上去發揚去光大, 而不是一代又一代總是去批判去推倒去毀滅,再從頭去摸索去折騰?  普及一下中國文化,從而使我之類的非文化人或廣大的低端人口,去快速系統地掌握中國文化?


  我相信內斂含蓄,不折不饒永往直前,一定是中華文化的某種特性。當我們學習了解世界的不同文化,遊歐洲,訪龐貝艾菲斯,古羅馬鬥獸場,面對斷壁殘垣,廢墟灰燼,為歷史震撼為廢墟感嘆的時候,都江堰在靜靜地流淌,兩千年如一日,哺育着中華兒女;當我們研習古希臘城邦制度,讚嘆古人的政治智慧時,不會想起,李冰示範過工程師治邦,創立過冰清玉潔的政治剛領。都江堰靜靜地,流水潺潺綠草茵茵,生機勃勃,兩千年如一日,默默地澆灌着中華國土,哺育着華夏兒女。


  大浪淘沙倉海桑田,多少輝煌的盛世隨風逝去,無影無蹤;多少燦爛的文明化為烏有,灰飛煙滅。而都江堰,靜靜地流淌着,千年不衰,源遠流長,生機盎然,朝氣蓬勃。


  我相信,中國文化一定是有生命的,是活的文化。與西方腐朽的資本主義文化,就是不可同日而語相提並論。當然,中華文化也絕不是亮文憑曬書單;不是愚昧的忠孝節義;不只是幾隻紅燈籠竹筷子;不是炫富不是忽悠;不是掛幾個孔子牌匾;不只是花拳秀腿的琴棋書畫吹拉談唱;不是胡編亂造裝神弄鬼的民間傳說;也不是仿古偽造一條街。我相信,中國文化一定有着強大的生命力,不需要廉價的歌頌和虛假的捍衛,那些愚昧的宏揚和打造,是對中國文化的消遣和踐踏,只會成為歷史的垃圾和文明的笑料。


  我深深相信,中國文化孕育生命,蘊含在生命的成長之中,綻放在美妙的生活里,從而活出自由平等,活出民主法制,活出尊嚴美麗,活出素質優雅,活出信仰風範,活出仁愛喜樂,活出恩慈良善,活出華人兒女千姿百態引領世界的色彩斑瀾。見證上帝的恩典,活出神的榮耀。


  有時候我也會天真地想, 歷史上何曾有過任何一個國家,一個地區或者一個時代, 有如此眾多的優秀兒女移居海外遍及世界, 這何嘗不是都江堰灌溉網絡的一種升華和延伸呢? 一個僑居在外的華人家庭, 不就是一所中華學校,傳播着中國的文化傳統和價值觀念,讓中華文化去引領世界,澆灌更遼闊的疆土?


  (六)

  時光荏苒歲月如梭,轉瞬之間,漂洋過海,流落他鄉已二十多年。當年的精神煥發已變為今天的兩鬢白髮,當初牙牙學語的孩童,而今已遠走高飛。或許當初,只是隨波逐流漂蕩世界,美其名曰:為了自由,來了美國;為了生存,失去了一切自由。也許今天,我們依舊逃不脫祖輩的宿命,重演着顛沛流離背井離鄉,在窮鄉僻壤,更孤獨地苦守空巢;也許,我們的孩子們,將面臨更荒野的疆土要去開墾,更激烈的風暴要去面對。但是,當初移民的苦痛,已經成為過去,新的征程已經開啟,留下的多是喜悅和滿足。看到身邊一批一批的孩子,健康成長展翅高飛,感到由衷的高興。


  人,才是最重要最寶貴的。什麼樣的競爭,最終不是人才的競爭呢?看到孩子們能摒棄窩裡鬥窩裡比窩裡狠的陋習,拋去虛榮浮燥急功近利的短視行為,看到越來越多的華人兒女,能克服地域𥕞礙解脫文化羈絆,飛越種族歧視的重重烏雲,自由地翱翔在無邊無際的浩瀚藍天,活躍在社區學校機關鄉村,比肩在一流學府一流領域,引領時代潮流引領世間時尚,讓人看到了一縷一縷的清泉,不可阻擋,終將形成濤濤江河。一個新的時代,一個有着新秩序的世界,一定會到來。身在其中,身陷其中,福莫大焉,福莫大焉!


  有一個傳說,為了都江堰的千秋偉業,在樞紐運行四百多年之後,漢代的人們塑造了一尊李冰石像,置於江中親臨指揮。歲月的無情淤泥將石像掩埋,直到上世紀七十年代出土,再次浮出水面。雖然石像頭盧殘缺,仍不辱使命,手握長鍤奮戰在水中。一位當代作家看後為之動容,奮筆書下了“沒淤泥而藹然含笑,斷頸項而長鍤在握” ,以詰問今日官場,腐敗猖獗的各級大員:活着還是死了,該站在哪裡?這問題問得好,浮萍一樣浪跡天涯的華人兒女,在歷史的滾滾洪流中,在世界的瀰漫硝煙里,該站在哪裡呢?


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作者:求真知 留言時間:2018-05-15 23:38:48

謝謝博主的好文!特別讚賞第5節。

若說都江堰就是中華文化可能有人不認同,或不全認同,但是我相信不會有人不認同都江堰是中華文化最燦爛的一部分。

看歷史不能掐頭去尾,不能任意摘取。體會文化也是一樣,什麼是源遠流長,什麼是滯留迴旋,放長一點看,也許更清楚。

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作者:漁舟舟 留言時間:2018-05-15 14:34:14

(回熱水澡)謝謝你仔細閱讀,再次留言。這樣的文章,標題不醒目,內容枯燥,沒幾個人有耐心看,你能看兩遍,確實對俺是一種鼓勵。

你建議我再想想:“為了生存,失去了一切自由。” 是否真實?請看作者的原文與上下文:“或許當初是,....,即便如此,那也己成為過去。”在作者看來,是或不是都不重要。不過,俺會再想想。

文章是關於反思留學的得失與意義,這方面有很多總結,如呼吸新鮮空氣,人際關係簡單,孩子有輕鬆學習環境等等,如果只是從這些層面上探討,那現在的留學人員,與早期的豬仔移民,又有什麼本質區別呢?千千萬萬,如此大規模的移民,用一生體驗不同的社會制度和生活環境,而不能從文化,歷史,社會,人類文明發展,或更高的層面,去探討,去看到一點點變化,那這群人的生命也就不咋地,移民這種潮流,也就沒什麼好得瑟的了。

你說的很對,中國文化沒能產生現代科學。本文的重點不是反思中國文化,是探討是否可以從文化的層面來反思留學與移民。中國文化沒能產生現代科技,沒能產生芯片,而且產生了貪腐,產生了權貴資本主義,中國文化罪大惡極……,凡此種種,所以說,從這個方向去尋找,是找不到出路的,“怎麼能從死人堆中找活人呢?”

但是,在我們的歷史和文化中,有一個人,李冰,只是比普通人更像人一點,就造就了都江堰。雖然都江堰遠不如日月星辰,但它世世代代滋養着勤勞的人,也滋養着懶惰的人,或許,我們能從中得到一點點啟示吧?這就是本文向讀者請教的問題之一。

我們的觀點並無大異。你崇拜都江堰,認同它是一個水利工程奇蹟。我讚賞它,是因為它滋養生命,流淌着人文精神。

謝謝你認真評閱。(手機上上的文字,傳上去會走樣,會漏掉內容,對不起,請讀者包涵。)

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作者:熱水澡 回復 漁舟舟 留言時間:2018-05-14 20:33:03

如果說都江堰是世界水利工程的奇蹟,應該沒有人有疑問。

如果說都江堰建成後形成的懶散,享樂,包容,短視和精明的文化是中華文化,怕拖了中華文化的後退。說實話,如果中華文化真的很優秀,為什麼現代科技發明很少源於中國。這個需要深思。

關於都江堰停止了成都平原周期性的文化斷層,就要說下三星堆文化和金沙文化。5000前到3000+年前,成都平原的北面30公里左右,發現了優於中原文明的冶煉,鑄造技術三星堆文明。還有不同於中原文明的人頭像,鳥頭像。最讓人不解的是中原沒有,但是在古埃及和古兩河流域的常有的黃金權杖。而這一切從3000前就消失了。

在成都市裡的西門,發現了2000年前金沙文化。這一文化和三星堆有很大不同。這就是我說的文化斷層。這裡最出名的是太陽神鳥的金箔。做工精湛,圖像精美,以致被選為中國文化遺產的標誌。而這一切在古秦國以前,都認為古蜀國是荒蠻之地。

確實,現在每年都有了“拜水都江堰,問道青城山”的文化節。

另外,作者的 “為了生存,失去了一切自由。”真的嗎?再想想。

謝謝!

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作者:凌吉可 留言時間:2018-05-11 18:31:00

在恩典里永遠活着,在索取中隨大江東去。

博主好文!

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作者:Tomyhejj 回復 漁舟舟 留言時間:2018-05-10 17:29:32

回頭再讀一遍博主的文章,博主確實沒有為當代的中國文明唱讚歌,只是相信未來的中華文化會繼承過去的輝煌。可什麼是中華文化的精髓,什麼是讓海外華人引以為傲的東西,如果細數過來沒有幾樣,拿的出手的大概是對家庭和教育的重視,有勤奮的工作習慣。

中華文化自秦大一統後,就處於沒落狀態。從秦的焚書坑儒開始,到漢的獨尊儒術,讀書人自由思想的空間已經不存在了,即使存在,也被嚴重地邊緣化。因為專制的政權需要的是為自己服務的奴才,絕不是天馬行空的思想家。

一百多年前的辛亥革命,似乎讓中國人看到了國家成為真正的共和國,進而復興中華文化。可接連的戰亂導致共產黨亂中取勝,中華文化最大的劫難來臨了。具有諷刺意味的是在共產黨奪取政權的前半世紀是中華文化的一個短暫復興時期,各種理論和思想都可以傳播進中國來,與中華文化碰撞和交融。不幸的是由於中國知識分子的政治幼稚病和中國政治文化的不成熟。他們推翻了一個專制的政權,卻換來了一個更專制的政權。這個政權唯一的目的是保住自己的權力。凡是那個時期有點硬骨頭的知識分子被整治絕不是當政者的心血來潮,而是專制者要保證不被挑戰的鐵律。

這其中的一切今天還在上演,所以中國不可能有產生思想家存在的土壤,而沒有思想家和其他文化大師的存在,何以談推陳出新,弘揚中華文化!皮之不存,毛將焉附!

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作者:道還 留言時間:2018-05-10 09:57:34

上善若水,都江堰本身即是人文化成。現在不缺造高堰的,只缺在寶瓶口深淘的。呵呵,寶瓶口呀寶瓶口。好文。

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作者:漁舟舟 回復 熱水澡 留言時間:2018-05-10 04:34:46

謝你認真的評論和充。你說“將都江堰與中國文化連在一起,好像有點牽強。”是忠懇的。

你介紹了都江堰使民間有“少不入川”的傳說;如果沒有都江堰,會造成文明的斷層;以及你自己對都江堰的崇拜,從三個層面的補充說明,具體地將都江堰與文化連在了一起,從而不再牽。/據說,都江堰市現在每年舉行“問道青城山,拜水都江堰”的文化節活動,越來越多的人們從文化的層面來認識都江堰。/也有學者認為,都江堰比長城更能代表中國文化,儘管都江堰沒有長城有名,而實際上,都江堰比長城更古老,還活着。

謝謝!

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作者:漁舟舟 回復 Tomyhejj 留言時間:2018-05-10 04:30:03

很高興你認同“深淘灘,低作堰”也可以理解為做人的道理。你的“不淘灘,高作堰”,既生動又深刻。

你說:“作者以為資本主義文化是腐朽沒落的,中華文化是博大精深的。”

這與作者的原義有些出入。對“博大精深”,作者在文中有特別說明,是神神叨叨。

至於:“博大精深的中華文明產生了最腐朽的權貴資本主義,而腐朽的資本主義文化在引領世界經濟發展和維持世界和平,和當代中國政府稱兄道弟的大多是獨裁而殘暴的政權” ,這是您的論述。相信您對您的問題有深刻的見解,胸有成竹。作者願意學習。

一一

謝謝!

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作者:熱水澡 留言時間:2018-05-09 22:37:56

作為成都人,看到你寫的都江堰非常激動。我自己和帶朋友去過好幾次。但是,很難讓他人像我一樣的對都江堰的崇拜。

現在很多人都知道,沒有都江堰就沒有天府之國。但是,很少人去想想沒有都江堰之前都成都。因為沒有記載,所以只能做一些分析推斷。

成都是一個沖積平原。全年應該不缺水,但是,年年都有大水的夏天。有些年頭,會有洪水泛濫,有滅頂的災難,甚至造成文明的斷層。

至從有了都江堰,洪災消除了,氣候溫和,旱澇保收的沖積平原逐漸成了天府之國。人們習慣舒適安逸的生活,也造成了“少不入川”的傳說。

最後,把中國文化和都江堰連在一起,好像有點牽強。

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作者:秋念11 留言時間:2018-05-09 17:21:10

LA55萬homeless, 應該沒有一個華人

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作者:Tomyhejj 留言時間:2018-05-09 11:37:37
“深淘灘,低作堰”的治水三字經,同樣可以理解為做人的道理。可看當今之中國,都是“不淘灘,高作堰”。作者以為資本主義文化是腐朽沒落的,中華文化是博大精深的。可博大精深的中華文明為什麼產生了最腐朽的權貴資本主義,而腐朽的資本主義文化為何在引領世界經濟發展和維持世界和平?為何和當代中國政府稱兄道弟的大多是獨裁而殘暴的政權?
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