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万维20周年征文的博客  
庆祝万维读者网创建20周年(1998年4月17日~2018年4月17日)  
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网络日志正文
渔舟舟:留学·文化·都江堰 2018-05-09 10:13:52

万维读者网(Creadres.Net)20周年有奖征文稿件  

(一)

  一个人远遊他乡浪迹天涯,如果身怀绝技,或有灵验的护身符,想必是浪漫潇洒,别有风情。


  曾经有过一段有趣的经历。大概十年前,有一段时间,要经常去美国德克萨斯州和奥克拉荷马州交界的边界河流,做野外工作。河流发源于德州西部的一片灌木丛,上游支流上有许多小堰塘和水坝,有小型的土石坝,气垫式坝,和混凝土坝,沿途有几座小型污水处理厂,有众多的景观和桥梁,下游是一座中型水电站,二战时期由德国战俘修建的。


  公司承接了监测这条河流水质的项目,每个月要安排两个人去沿程采集水样。项目持续了多年,沿河边的高速公路,我往返过许多次。大概是由于我对水利的情有独钟,对沿途的水利建筑不免特别关注。从众多的水利工程中,似乎总能看到都江堰的影子。记不清有多少次,当我们拼舟在江心激流的时候,迷失在灌木丛中的时候,或奔驰在高速公路上的时候,会不自觉地,一次次联想起都江堰。有趣的是,每当想起都江堰,就有一种莫名的骄傲和喜悦,思路会飞跃,觉得人类社会的进步,包括社会进步和科技进步,是大家共同的财富,想到此,思路会再次飞跃,主人翁感油然而生,为咱们侵入到美国腹地,抢工作抢饭碗,抢资源抢学校,找到了充分的理由,底气十足,堂而皇之。


  都江堰, 一墩矮矮的石堰,为什么会让人浮想联翩,产生力量,有着如此強烈的印象呢?


  (二)

  与都江堰有过一面之缘,那是80年代初工程实习。成都一站为期两周,驻扎在离杜甫草堂不远的成都市郊。那时候,文化氛围浓,由于条件便利,实习之余,学习了不少杜甫的千古名篇,许多佳句仍记忆犹新。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”《蜀相》也记忆深刻:亟相祠堂何处寻,锦宫城外柏森森。映阶碧草自春色 ,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计 ,两朝开济老臣心。出师未捷身先死 ,长使英雄泪满襟。


  周末,循着《蜀相》的描述,拜访锦宫城外的诸葛武侯祠堂。祠堂内有各位前辈豪杰的雕像,有的英气逼人威风凛凛,栩栩如生。许多激动人心的故事,如桃园结义,三顾茅庐,草船借箭,舌战群儒,火烧赤壁,终于在这里见到了故事的主人们。时空穿越,似乎能感受到祠内战马嘶鸣硝烟弥漫。凝视《出师表》,依稀能看见“鞠躬尽瘁死而后已”,运筹帷幄辛勤操劳的诸葛丞相。离开武侯祠,免不了频频回首,反复吟诵武侯名联:“能攻心则反侧自消自古知兵非好战;不省视即宽严皆误,后来治蜀要记心。”


  那次实习的计划,重点是针对成都附近的映秀湾和渔子溪两个小电站。在赴成都之前, 我们已经参观学习过葛洲坝和丹江口等大型水电站,也调研过不少小型的水电站。心想,这两座电站,不会有什么新意。但学习之后,印象彻底改变。特别是映秀湾水电站, 取水口的设计近乎完美, 结构很简单, 就像一个大型的游泳池,兼顾进水和沉砂,底部凸凹不平的夹层上,设有方向各异大小不同的孔口,没有复杂的处理过程,只是利用水流的惯性改变流速和流向,狂放混浊的江水,在这里三弯两绕,就变得温柔驯服,清澈透明。该灌溉的去灌溉,该发电的去发电。看完之后, 对工程师们感到由衷地敬佩。不过,也感到好奇,这奇妙的构思,从何而来呢?


  (三)

  参观都江堰,并不在这次实习的计划之中。那是一个周末,自由活动,不少人选择了去峨眉山乐山大佛等景点参观,我们一行人选择了都江堰。参观之后,惊喜异常十分激动。觉得实习的安排末免有些失误,应该将都江堰作为全部实习的重点。值得庆幸和满足的是,整个实习期间的工程学习和景点参观,为拜访都江堰做了很好的预习,作了必要的文化铺垫和知识预备。


  我们不仿从工程的角度,来观察一下都江堰。都江堰水利枢纽建成于公元前两百多年, 位于四川成都西侧的灌县境内。与综合性的水利水电工程相比, 都江堰工程只含有水利部分, 即防洪灌溉和运输。整体枢纽由渠首引水系统和渠道灌溉网络两大部分组成。


  渠首引水系统包括鱼嘴,飞沙堰和宝瓶口三个主要工程。鱼嘴,是在岷江由灌县境内刚出山口的江心中,叠砌的一道分水堤,其功能就是造堋雍水。这里处在成都平原的高端,鱼嘴在此将岷江分为两部分,成为外江和内江。外江为岷江正流,内江是人工开凿的灌溉渠道。飞沙堰,是另一道低矮的堤干,兼顾多重身份和功能,正常情况下导流, 洪水期顶部可溢流排沙, 可以将拦阻在宝瓶口外的过量洪水和沙石泄入外江。宝瓶口,是整个灌溉系统关键的进水部位,是控制水量流入内江的咽喉。其结构,是从山体中开出的,十多米宽二十多米深,无门无闸的自由河段。


  与渠首工程配套的,是都江堰纵横交错的灌溉网络,密如蛛网。其中有主要渠道五百多条,支渠两千多条,全长一千一百多公里。渠系网络是开放的,向外可继续扩展,向内可深入到局部。目前灌溉面积已达到三千五百多平方公里,覆盖了成都平原四十多个县市。


  整体枢纽如何运行呢?春耕时分,灌溉需水量大,但岷江来水量少,鱼嘴将水量四六分成,六成引入内江,四成流入外江。夏秋洪水时期,雨量增加, 灌区需水减少,为了避免洪涝灾害,飞沙堰由平常向内江导水的堤干,随着水位上升,摇身变成溢流堰, 大量的洪水在这里,立正稍息向右转,扭转方向,溢过堰顶流向外江。宝瓶口,利用其面窄底深的断面形状,再次把关,严格控制流入内江的水量,以防灌区水满为患。


  都江堰水利枢纽的建成,使西南的政治经济中心成都,不仅解除了旱涝之害,同时又引进水源,满足了灌溉、通航和漂木的需求。使成都平原真正成为水旱从人,不知饥馑,年有丰余, 沃野千里的天府之国。除了社会效益,许多在今天依然处于研究中,甚至是前沿的科学, 如流体力学, 系统工程学,水文学,气象学,爆破学等等,在尚处于青铜时期的工程中成功运用,经两千多年天灾人祸的考验, 其功效经久不衰, 令人叹为观止。


  (四)

  实地观赏了工程全景,再来到崇奉李冰父子的二王庙,在参观工程的惊悸与赞叹中来到这里,不免会有特别异样的感觉。周遭的雕塑文字,顽石峭壁都尽显灵气,由远而近,由沉闷而清晰的石流声波浪声,令行禁止奔涌有序的江水,整个枢纽彼此协调配合默契,有条不紊各尽其职,像一场大型的天然演奏,如诗如画。站在庙中不免会怀疑,如此完美的表演,是否有暗道机关进行着控制,或神秘的手进行着调度与指挥?看着紧握长锸的李冰塑象,觉得这长锸就是一根指挥棒,指挥着一首江河进行曲,指挥着一个一个时代的进行曲,乐曲仍在继续;也像一支画笔,描绘着入画的江山,描绘着一幅一幅历史的画卷,画卷仍在展开。向外观看眺望远方,似乎看到,潺潺流水从这里出发,泉水叮咚泉水叮咚。流过长渠良田,山岗草地;映照落霞孤鹜,秋水长天;荡漾万家灯火,滋润着星罗棋布的小桥流水人家,村村寨寨的人们,面朝花海,笑逐颜开。


  除了灵气,庙里还让人感到阴森幽暗,杀气腾腾。或许这里正是千年收伏降龙伏妖的指挥中心,争战仍在继续。凝神静听细心观察, 心里感到温暖和滋润,感受到谆谆教诲。凝望李冰父子的塑像, 脑子突然开窍,原来,葛洲坝映秀湾,水利工程师们智慧的源泉就在这里。甚至觉得, 历世历代的英雄豪杰, 文人墨客都不能与之相提并论。 有了李冰的都江堰,才有诸葛亮刘备的雄才伟略;有了李冰的都江堰,才有李白杜甫的华丽文章;  有了李冰的都江堰, 才有了抗日战场的可靠后方; 更近一点, 有了李冰的都江堰,才有“要吃稂,找紫陽”。我恭恭敬敬的跪下来,叩拜了李冰父子。为人民谋幸福的人,就是应该得到后人的敬仰。


  除了堰, 李冰没留下什么生平资料和著述学说, 只留下 “深淘滩,低作堰”的治水三字经,以告诫后人。“深淘滩”就是在每年维修时,将上游河底挖到一定深度,以免淤积而破坏工程效益; “低作堰”,则是告诫后人, 不要去随意增加堰顶高度而急功近利多取水, 这种短视行为会毁掉整个枢纽。 “深淘滩,低作堰”已成为历世历代的治水名言。


  在参观都江堰三十多年之后, 经受了不同文化和环境的学习与体验,经历了不同侧面的生活教训,似乎慢慢理解了,为什么都江堰会一直环绕在脑海里。虽然我没有诗人的词汇,去颂扬它有父亲的臂膀和母亲的情怀, 引领华厦儿女从远古走向未来; 也没有作家的文彩,去赞美它用纯洁的清泉浇灌花的国土承载一个个伟大的时代;更没有智者的悟性去领悟它从何处将天府之国带来。就这么简单:它两千多年来,永久性地灌溉了中华民族,滋养了华夏儿女;两千多年生生不息, 用一座低矮的石堰, 朴实真挚地演示着自然之道, 为官之道, 为人之道,和生命之道。


  (五)

  “深淘滩,低作堰",这是历经世纪的箴言和智慧,告诫后人要充分地认识自然尊重自然和利用自然。只要我们多一点谦卑和顺服, 少一点骄傲和狂妄,就会得到上苍无尽的祝福。只可惜,多少后来者, 狂妄之极,逆天而行,或为了那点可笑的政绩,工程越来越离谱,越来越宏伟,哪还理睬什么  “深淘滩,低作堰”?


  “深淘滩,低作堰”, 做人何尝不是如此呢?  深淘滩,就是淘尽心中的淤积和污秽, 使自巳的语言和行为都流出益人益神的清泉; 低作堰, 凡事包容, 包容他人的过失, 降低他人生活的门坎, 我们的世界就会变得更加和谐美好。


  我常想, 人们说中国文化博大精深博大精深, 是否能去掉这种神神叨叨的字眼,向人们普及一下什么是大,如何是深?怎么就没有实实在在的文化人, 象李冰一样,领导大伙儿去建一座文化上的都江堰, 滋润子孙后代,又可以让下一代站在前人的肩膀上去发扬去光大, 而不是一代又一代总是去批判去推倒去毁灭,再从头去摸索去折腾?  普及一下中国文化,从而使我之类的非文化人或广大的低端人口,去快速系统地掌握中国文化?


  我相信内敛含蓄,不折不饶永往直前,一定是中华文化的某种特性。当我们学习了解世界的不同文化,遊欧洲,访庞贝艾菲斯,古罗马斗兽场,面对断壁残垣,废墟灰烬,为历史震撼为废墟感叹的时候,都江堰在静静地流淌,两千年如一日,哺育着中华儿女;当我们研习古希腊城邦制度,赞叹古人的政治智慧时,不会想起,李冰示范过工程师治邦,创立过冰清玉洁的政治刚领。都江堰静静地,流水潺潺绿草茵茵,生机勃勃,两千年如一日,默默地浇灌着中华国土,哺育着华夏儿女。


  大浪淘沙仓海桑田,多少辉煌的盛世随风逝去,无影无踪;多少灿烂的文明化为乌有,灰飞烟灭。而都江堰,静静地流淌着,千年不衰,源远流长,生机盎然,朝气蓬勃。


  我相信,中国文化一定是有生命的,是活的文化。与西方腐朽的资本主义文化,就是不可同日而语相提并论。当然,中华文化也绝不是亮文凭晒书单;不是愚昧的忠孝节義;不只是几只红灯笼竹筷子;不是炫富不是忽悠;不是挂几个孔子牌匾;不只是花拳秀腿的琴棋书画吹拉谈唱;不是胡编乱造装神弄鬼的民间传说;也不是仿古伪造一条街。我相信,中国文化一定有着强大的生命力,不需要廉价的歌颂和虚假的捍卫,那些愚昧的宏扬和打造,是对中国文化的消遣和践踏,只会成为历史的垃圾和文明的笑料。


  我深深相信,中国文化孕育生命,蕴含在生命的成长之中,绽放在美妙的生活里,从而活出自由平等,活出民主法制,活出尊严美丽,活出素质优雅,活出信仰风范,活出仁爱喜乐,活出恩慈良善,活出华人儿女千姿百态引领世界的色彩斑澜。见证上帝的恩典,活出神的荣耀。


  有时候我也会天真地想, 历史上何曾有过任何一个国家,一个地区或者一个时代, 有如此众多的优秀儿女移居海外遍及世界, 这何尝不是都江堰灌溉网络的一种升华和延伸呢? 一个侨居在外的华人家庭, 不就是一所中华学校,传播着中国的文化传统和价值观念,让中华文化去引领世界,浇灌更辽阔的疆土?


  (六)

  时光荏苒岁月如梭,转瞬之间,漂洋过海,流落他乡已二十多年。当年的精神焕发已变为今天的两鬓白发,当初牙牙学语的孩童,而今已远走高飞。或许当初,只是随波逐流漂荡世界,美其名曰:为了自由,来了美国;为了生存,失去了一切自由。也许今天,我们依旧逃不脱祖辈的宿命,重演着颠沛流离背井离乡,在穷乡僻壤,更孤独地苦守空巢;也许,我们的孩子们,将面临更荒野的疆土要去开垦,更激烈的风暴要去面对。但是,当初移民的苦痛,已经成为过去,新的征程已经开啟,留下的多是喜悦和满足。看到身边一批一批的孩子,健康成长展翅高飞,感到由衷的高兴。


  人,才是最重要最宝贵的。什么样的竞争,最终不是人才的竞争呢?看到孩子们能摒弃窝里斗窝里比窝里狠的陋习,抛去虚荣浮燥急功近利的短视行为,看到越来越多的华人儿女,能克服地域𥕞碍解脱文化羁绊,飞越种族歧视的重重乌云,自由地翱翔在无边无际的浩瀚蓝天,活跃在社区学校机关乡村,比肩在一流学府一流领域,引领时代潮流引领世间时尚,让人看到了一缕一缕的清泉,不可阻挡,终将形成涛涛江河。一个新的时代,一个有着新秩序的世界,一定会到来。身在其中,身陷其中,福莫大焉,福莫大焉!


  有一个传说,为了都江堰的千秋伟业,在枢纽运行四百多年之后,汉代的人们塑造了一尊李冰石像,置于江中亲临指挥。岁月的无情淤泥将石像掩埋,直到上世纪七十年代出土,再次浮出水面。虽然石像头卢残缺,仍不辱使命,手握长锸奋战在水中。一位当代作家看后为之动容,奋笔书下了“没淤泥而蔼然含笑,断颈项而长锸在握” ,以诘问今日官场,腐败猖獗的各级大员:活着还是死了,该站在哪里?这问题问得好,浮萍一样浪迹天涯的华人儿女,在历史的滚滚洪流中,在世界的弥漫硝烟里,该站在哪里呢?


Creaders.net专稿,未经书面授权请勿转载)

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浏览(1977) (18) 评论(11)
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文章评论
作者:求真知 留言时间:2018-05-15 23:38:48

谢谢博主的好文!特别赞赏第5节。

若说都江堰就是中华文化可能有人不认同,或不全认同,但是我相信不会有人不认同都江堰是中华文化最灿烂的一部分。

看历史不能掐头去尾,不能任意摘取。体会文化也是一样,什么是源远流长,什么是滞留回旋,放长一点看,也许更清楚。

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作者:漁舟舟 留言时间:2018-05-15 14:34:14

(回热水澡)谢谢你仔细阅读,再次留言。这样的文章,标题不醒目,内容枯燥,没几个人有耐心看,你能看两遍,确实对俺是一种鼓励。

你建议我再想想:“为了生存,失去了一切自由。” 是否真实?请看作者的原文与上下文:“或许当初是,....,即便如此,那也己成为过去。”在作者看来,是或不是都不重要。不过,俺会再想想。

文章是关于反思留学的得失与意义,这方面有很多总结,如呼吸新鲜空气,人际关系简单,孩子有轻松学习环境等等,如果只是从这些层面上探讨,那现在的留学人员,与早期的猪仔移民,又有什么本质区别呢?千千万万,如此大规模的移民,用一生体验不同的社会制度和生活环境,而不能从文化,历史,社会,人类文明发展,或更高的层面,去探讨,去看到一点点变化,那这群人的生命也就不咋地,移民这种潮流,也就没什么好得瑟的了。

你说的很对,中国文化没能产生现代科学。本文的重点不是反思中国文化,是探讨是否可以从文化的层面来反思留学与移民。中国文化没能产生现代科技,没能产生芯片,而且产生了贪腐,产生了权贵资本主义,中国文化罪大恶极……,凡此种种,所以说,从这个方向去寻找,是找不到出路的,“怎么能从死人堆中找活人呢?”

但是,在我们的历史和文化中,有一个人,李冰,只是比普通人更像人一点,就造就了都江堰。虽然都江堰远不如日月星辰,但它世世代代滋养着勤劳的人,也滋养着懒惰的人,或许,我们能从中得到一点点启示吧?这就是本文向读者请教的问题之一。

我们的观点并无大异。你崇拜都江堰,认同它是一个水利工程奇迹。我赞赏它,是因为它滋养生命,流淌着人文精神。

谢谢你认真评阅。(手机上上的文字,传上去会走样,会漏掉内容,对不起,请读者包涵。)

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作者:热水澡 回复 漁舟舟 留言时间:2018-05-14 20:33:03

如果说都江堰是世界水利工程的奇迹,应该没有人有疑问。

如果说都江堰建成后形成的懒散,享乐,包容,短视和精明的文化是中华文化,怕拖了中华文化的后退。说实话,如果中华文化真的很优秀,为什么现代科技发明很少源于中国。这个需要深思。

关于都江堰停止了成都平原周期性的文化断层,就要说下三星堆文化和金沙文化。5000前到3000+年前,成都平原的北面30公里左右,发现了优于中原文明的冶炼,铸造技术三星堆文明。还有不同于中原文明的人头像,鸟头像。最让人不解的是中原没有,但是在古埃及和古两河流域的常有的黄金权杖。而这一切从3000前就消失了。

在成都市里的西门,发现了2000年前金沙文化。这一文化和三星堆有很大不同。这就是我说的文化断层。这里最出名的是太阳神鸟的金箔。做工精湛,图像精美,以致被选为中国文化遗产的标志。而这一切在古秦国以前,都认为古蜀国是荒蛮之地。

确实,现在每年都有了“拜水都江堰,问道青城山”的文化节。

另外,作者的 “为了生存,失去了一切自由。”真的吗?再想想。

谢谢!

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作者:凌吉可 留言时间:2018-05-11 18:31:00

在恩典里永远活着,在索取中随大江东去。

博主好文!

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作者:Tomyhejj 回复 漁舟舟 留言时间:2018-05-10 17:29:32

回头再读一遍博主的文章,博主确实没有为当代的中国文明唱赞歌,只是相信未来的中华文化会继承过去的辉煌。可什么是中华文化的精髓,什么是让海外华人引以为傲的东西,如果细数过来没有几样,拿的出手的大概是对家庭和教育的重视,有勤奋的工作习惯。

中华文化自秦大一统后,就处于没落状态。从秦的焚书坑儒开始,到汉的独尊儒术,读书人自由思想的空间已经不存在了,即使存在,也被严重地边缘化。因为专制的政权需要的是为自己服务的奴才,绝不是天马行空的思想家。

一百多年前的辛亥革命,似乎让中国人看到了国家成为真正的共和国,进而复兴中华文化。可接连的战乱导致共产党乱中取胜,中华文化最大的劫难来临了。具有讽刺意味的是在共产党夺取政权的前半世纪是中华文化的一个短暂复兴时期,各种理论和思想都可以传播进中国来,与中华文化碰撞和交融。不幸的是由于中国知识分子的政治幼稚病和中国政治文化的不成熟。他们推翻了一个专制的政权,却换来了一个更专制的政权。这个政权唯一的目的是保住自己的权力。凡是那个时期有点硬骨头的知识分子被整治绝不是当政者的心血来潮,而是专制者要保证不被挑战的铁律。

这其中的一切今天还在上演,所以中国不可能有产生思想家存在的土壤,而没有思想家和其他文化大师的存在,何以谈推陈出新,弘扬中华文化!皮之不存,毛将焉附!

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作者:道还 留言时间:2018-05-10 09:57:34

上善若水,都江堰本身即是人文化成。现在不缺造高堰的,只缺在宝瓶口深淘的。呵呵,宝瓶口呀宝瓶口。好文。

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作者:漁舟舟 回复 热水澡 留言时间:2018-05-10 04:34:46

谢你认真的评论和充。你说“将都江堰与中国文化连在一起,好像有点牵强。”是忠恳的。

你介绍了都江堰使民间有“少不入川”的传说;如果没有都江堰,会造成文明的断层;以及你自己对都江堰的崇拜,从三个层面的补充说明,具体地将都江堰与文化连在了一起,从而不再牵。/据说,都江堰市现在每年举行“问道青城山,拜水都江堰”的文化节活动,越来越多的人们从文化的层面来认识都江堰。/也有学者认为,都江堰比长城更能代表中国文化,尽管都江堰没有长城有名,而实际上,都江堰比长城更古老,还活着。

谢谢!

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作者:漁舟舟 回复 Tomyhejj 留言时间:2018-05-10 04:30:03

很高兴你认同“深淘滩,低作堰”也可以理解为做人的道理。你的“不淘滩,高作堰”,既生动又深刻。

你说:“作者以为资本主义文化是腐朽没落的,中华文化是博大精深的。”

这与作者的原义有些出入。对“博大精深”,作者在文中有特别说明,是神神叨叨。

至于:“博大精深的中华文明产生了最腐朽的权贵资本主义,而腐朽的资本主义文化在引领世界经济发展和维持世界和平,和当代中国政府称兄道弟的大多是独裁而残暴的政权” ,这是您的论述。相信您对您的问题有深刻的见解,胸有成竹。作者愿意学习。

一一

谢谢!

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作者:热水澡 留言时间:2018-05-09 22:37:56

作为成都人,看到你写的都江堰非常激动。我自己和带朋友去过好几次。但是,很难让他人像我一样的对都江堰的崇拜。

现在很多人都知道,没有都江堰就没有天府之国。但是,很少人去想想没有都江堰之前都成都。因为没有记载,所以只能做一些分析推断。

成都是一个冲积平原。全年应该不缺水,但是,年年都有大水的夏天。有些年头,会有洪水泛滥,有灭顶的灾难,甚至造成文明的断层。

至从有了都江堰,洪灾消除了,气候温和,旱涝保收的冲积平原逐渐成了天府之国。人们习惯舒适安逸的生活,也造成了“少不入川”的传说。

最后,把中国文化和都江堰连在一起,好像有点牵强。

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作者:秋念11 留言时间:2018-05-09 17:21:10

LA55万homeless, 应该没有一个华人

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作者:Tomyhejj 留言时间:2018-05-09 11:37:37
“深淘滩,低作堰”的治水三字经,同样可以理解为做人的道理。可看当今之中国,都是“不淘滩,高作堰”。作者以为资本主义文化是腐朽没落的,中华文化是博大精深的。可博大精深的中华文明为什么产生了最腐朽的权贵资本主义,而腐朽的资本主义文化为何在引领世界经济发展和维持世界和平?为何和当代中国政府称兄道弟的大多是独裁而残暴的政权?
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