如果一個人以前做過壞事，犯過罪，但後來幡然悔悟，痛改前非，為國家和人民做了許多好事，立下了不朽的功勳。我們說這個人是“立功贖罪”。
如果一個人以前做過好事，立過功，比如救過落水兒童，但後來殺了人，可就不一樣了。在量刑時，恐怕連他的辯護律師，都不會用前期的這份功勞，提出為他“抵罪”。
比如林彪，以前的功勞不可謂不大，但後來叛逃了。能用過去的戰功來抵叛逃之罪嗎？顯然不能，儘管他在歷史上的功勞不能抹殺。
再比如，解放初期的兩位高級幹部劉青山、張子善，為黨的事業連命都豁出去了（曾臥過軌），九死一生。但後來因貪污罪，還不是照樣判了死刑！
由此，我們悟出了一個淺顯的道理：即評價一個人，應當功是功，罪是罪，二者既不能混肴，也不能抹殺。後期之功固然可以贖前期之罪，但前期之功卻絕不能用來抵後期所犯之罪過。這就是功與罪的辯證關係，對任何人都沒有例外。
近年來，流行着一種說法，用什麼“几几開”來劃定一個歷史人物的功罪。這是極不嚴肅的。
就拿林彪來說，我們可以歷數他的戰功：平型關大捷、遼瀋戰役、平津戰役。。。。。。，以及他的罪過：為文革推波助瀾、叛逃。。。。。。秦始皇也一樣，你可以述說他的功績：統一中國、統一文字、統一度量衡，以及他的罪過：焚書坑儒等等。但不能對他們的功罪進行几几開。否則，平型關大捷算幾？叛逃又算幾？統一度量衡算幾？焚書坑儒又算幾？
歷史人物多了去了。秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗、彼得大帝、拿破崙、華盛頓、希特勒，等等，我們只知道他們做過哪些事，何曾聽說過什麼几几開？又如何几几開？由誰來几几開？
現在，回過頭來說說老毛。
建國以後，老毛不遺餘力地實行獨裁，實現皇帝夢，殘酷迫害知識分子和異議人士，和平時期的三年大饑荒，竟眼睜睜地看着三千多萬同胞活活餓死。尤其可惡的是，誰說出這一真相，就把誰打成反黨集團（彭黃張周）。十年浩劫，死傷無數，使中國的傳統文化、倫理、道德、民風和人性幾乎喪失殆盡，使中國的經濟到了崩潰的邊緣。。。。。。
即便老毛對黨而言，前期建國有功，豈可抵後期之深重罪孽？
如何評價老毛，關鍵是全面公布歷史的真相。其是非功罪，應由廣大民眾去評說。
至於什麼“三七開”，那是一種武斷的、荒誕無稽的數字遊戲。人們不禁要問：你鄧大人給老毛三七開，後人對你又將如何開？