......... 很多正直的朋友拍案而起,怒斥毛星火之流“岂容宵小横行, 不能再回到那个时代”,尴尬啊,都不敢明说“那个时代”是哪个时 代,证明大家一直还活在那个时代,更尴尬的是,人们很快扒出莫言 曾公开指出: “现在很多人否定毛泽东,把他妖魔化,这是蚍蜉撼树,他的 《实践论》《矛盾论》《论持久战》你否定得了吗,他那种胸襟、气 势你写得出来吗,他那狂飙一样龙飞凤舞的字体,你写得出来吗,把 一个伟大人物丑陋化是缺少理智的,一个知识分子重要的立场就是要 承认历史,你不能以为自己比古人更高明,1941年你在哪里?你在那 时能写出这样一篇文章吗?一些公知扮演了一种高于一切的角色,以 为自己是正义的化身,良知代表,这十分可笑……”
十一年前,莫言老师向知识分子扔出的一把杀手锏,十一年后,被毛 星火扔回来一把回旋镖。跟当年老舍批判胡风,十年后又被红卫兵同 样批判,一样的。 —————————— 嘿嘿嘿! 郭沫若当年也是同样表演,后来又反反复复重复表演。哈哈哈!
莫言:妖魔化毛泽东是蚍蜉撼大树 “延安讲话”意义重大 去年,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年之际,莫言与百位作家、艺术家亲书毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。此举被一些人非议。莫言终于打破沉默。 “《讲话》在当时历史条件下有其局限性,但是,《讲话》阐述的生活与艺术的关系,以及生活是文艺创作唯一源泉等观点,都是今天必须坚持的。《讲话》之后,出现了一大批优秀的作家作品,对于中国文艺的发展、对中国革命胜利的推动,意义重大。” “一些人只看到《讲话》对当下的不适应部分。历史唯心主义很可怕!”莫言说。 否定毛泽东是蚍蜉撼大树 莫言还表示:“现在有很多人在否定毛泽东,在把他妖魔化,把他漫画化,但我想这是在蚍蜉撼大树。他的《实践论》和《矛盾论》你能否定得了吗?他的《论持久战》你能否定得了吗?你可以不喜欢他的诗歌,但他的那种胸襟,那种气势,你能写得出来吗?你可以不喜欢他的书法,但你能写出他的那种龙飞凤舞、狂飙一样的字体吗?一位伟大的历史人物,现在有些人去把他丑陋化、漫画化、魔鬼化,是缺少理智的。现在谁要肯定毛泽东,是要冒着很大的风险的。” 莫言指出,一个知识分子最重要的立场和伦理责任就是要承认历史、承认现实。你评价过去的人物,不能脱离历史唯物主义的观点。不要认为自己比古人更高明。“现在一些所谓的‘教授’,所谓的‘公知’扮演了一种高于一切的角色,认为自己就是良知的代表,就是正义的化身,实际上十分可笑。应该正确地、历史地评价毛泽东,他有伟大的常人做不到的地方,但他也确实犯过严重的错误。如果一会听左的一会听右的,就不可能正确地评价,就会失去自己的方向和目标。”
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