＜耶穌被釘十字架＞

讀經「約19: 17-42」“他們就把耶穌帶了去。耶穌背着自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他……。”在約翰福音第十九章的這段經文中記載了，主耶穌被釘十字架，以及主耶穌被尊貴的安葬。當主耶穌背着自己的十字架，來到各各他時，“他們就在那裡釘祂在十字架上。”十字架是羅馬人使用的一種極其殘酷的刑罰，主耶穌被羅馬兵丁殘忍的釘在十字架上，祂的手腳被七寸長的釘子扎透，當十字架豎起時，毫無憐憫的羅馬兵丁將十字架猛然插進土坑裡，那種劇烈的震盪足以將身體撕裂，這痛苦非筆墨所能形容。而在十字架豎立後，全身的重量就懸掛在幾根又粗又大的鐵釘上，卻又不能迅速死亡，所以這是人類歷史上一種最殘忍的刑法。接着兵丁還拈鬮分耶穌的衣服，使祂赤裸裸的身體被懸掛在木頭上，矗立在寒風之中，那時天氣很冷，“僕人和差役因為天冷，就生了炭火，站在那裡烤火，彼得也同他們站着烤火。”如此我們可以知道，主耶穌在十字架所承受的，是何等痛苦的刑罰。唯一聖潔無罪的神的兒子耶穌，為着全人類的罪，就是這樣殘忍地被罪人釘死在十字架上。主耶穌在十字架上為我們的罪，付上了多麼沉重的代價！因此今天我們不可輕看神公義的審判，也不可輕忽自己的罪，若我們的罪不是如此嚴重，若神公義的審判不是如此嚴厲，主耶穌就不會為我們經歷如此殘忍的刑罰。因此今天我們千萬不要輕看神救贖的恩典。神的恩典雖然是白白賜予的，但不是沒有代價的！那時有兩個強盜和主耶穌同釘十字架，一邊一個，這應驗了以賽亞書53:12五的預言：“祂也被列在罪犯之中。”通常在釘十字架的人頭上都有一個名號，顯示所犯之罪，彼拉多下令放在耶穌頭上的名號為：“猶太人的王，拿撒勒人耶穌。”在人看，這個罪狀牌對主、並對猶太人，乃是一種的譏誚嘲弄，但也說出了祂正是為此而被釘十字架。“這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：'我渴了！'”主耶穌此時此刻真是渴了。詩篇22:15形容耶穌這時在十字架上情景說：“我的精力枯乾，如同瓦片；我的舌頭貼在我牙床上。”所以祂說：“我渴了”。主的身體經過長時間的折磨，那種口渴的情況，是一種難以形容的渴。然而他們非但不遞水給祂喝，還拿醋給祂喝。一個口渴者喝了醋，非但不能解渴，簡直是渴上加渴。因為醋會把口中的水分都吸收，使你感覺更渴。我們的主耶穌真是受盡極大的痛苦與折磨。但當主耶穌嘗了那醋之後，祂知道天父差遣祂來完成的救贖工作做成了，於是祂向全世界宣告說：“成了！”也就是宣告說，神的救贖大功告成了！“成了！”是主耶穌自己最大的凱歌，也是普世罪人最大的喜信！而且主耶穌說：“成了！”也是一句劃時代的話，律法的時代結束了，恩典的時代開始了！舊約一切的影兒預表，都在這位真實的救主身上實現了！希伯來書7: 27說: “祂不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為祂只一次將自己獻上，就把這事成全了。”另外主說：“成了！”不單是說祂做成了神永遠的救贖大工，還包括了救恩中有關的：稱義、成聖、得勝及榮耀，都在主裡面一次做成了！最後主耶穌“便低下頭，將靈魂交付神了。”這表明主耶穌的死是祂主動把靈魂交給了神。那時猶太人“求彼拉多叫人打斷他們的腿”，目的是“免得屍首當安息日留在十字架上”。受十字架之刑的犯人，可以支撐兩、三天，但斷了腿之後，便無法支撐身體的重量，導致呼吸困難，會加速死亡。“於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。只是來到耶穌那裡，見祂已經死了，就不打斷祂的腿。”因為主耶穌已經主動“將靈魂交付神了”，所以不必被打斷腿，這應驗了有關骨頭一根也不折斷的預言。“惟有一個兵拿槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。”這種血清從血漿里分離出來的現象，證明主耶穌早已死亡了。為了反駁當時有人不相信主耶穌真的死了，所以使徒約翰特地提到流出來的血和水，作為主耶穌確實死了的證據。“這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗地作門徒。他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。”約瑟原是暗暗的作主的門徒，但在主耶穌被釘十字架以後，卻大膽去見彼拉多，求耶穌的身體。羅馬人一般不為釘死在十字架上的人下葬，只將屍體卸下丟在地上。猶太人按照律法，掛在木頭上的屍體必須在天黑之前下葬，只是把被處死的犯人埋在公墓里。這時“又有尼哥底母，就是先前夜裡去見耶穌的，帶着沒藥和沈香約有一百斤前來。”尼哥底母帶了一百斤的沒藥和沈香來安葬耶穌，這是非常大的數量，只有埋葬君王才如此，可見尼哥底母對耶穌的愛和尊敬。“他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。”約瑟和尼哥底母為主耶穌安排的葬禮，既符合猶太律法，又不同一般，是尊貴的安葬。“在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裡有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。只因是猶太人的預備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裡。”主耶穌被埋的墳墓，是約瑟自己的新墳墓，而約瑟也是個“財主”（太27:57），這正應驗了主耶穌“與財主同葬”的預言（賽53:9）。約瑟和尼哥底母為了埋葬耶穌，都將最好的獻上，而且都被記在經上，是神所喜悅的，也被永遠紀念！他們在門徒都逃之夭夭的時刻，卻能冒着生命的危險，忠心、勇敢地為主擺上。但願我們今天也能在眾人都不願跟隨主的時候，能忠心地跟隨主！阿們！