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<耶稣被钉十字架> 2019-12-28 07:48:55

<耶稣被钉十字架>

读经「约19: 17-42」“他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来,到了一个地方,名叫髑髅地,希伯来话叫各各他……。”在约翰福音第十九章的这段经文中记载了,主耶稣被钉十字架,以及主耶稣被尊贵的安葬。当主耶稣背着自己的十字架,来到各各他时,“他们就在那里钉祂在十字架上。”十字架是罗马人使用的一种极其残酷的刑罚,主耶稣被罗马兵丁残忍的钉在十字架上,祂的手脚被七寸长的钉子扎透,当十字架竖起时,毫无怜悯的罗马兵丁将十字架猛然插进土坑里,那种剧烈的震荡足以将身体撕裂,这痛苦非笔墨所能形容。而在十字架竖立后,全身的重量就悬挂在几根又粗又大的铁钉上,却又不能迅速死亡,所以这是人类历史上一种最残忍的刑法。接着兵丁还拈阄分耶稣的衣服,使祂赤裸裸的身体被悬挂在木头上,矗立在寒风之中,那时天气很冷,“仆人和差役因为天冷,就生了炭火,站在那里烤火,彼得也同他们站着烤火。”如此我们可以知道,主耶稣在十字架所承受的,是何等痛苦的刑罚。唯一圣洁无罪的神的儿子耶稣,为着全人类的罪,就是这样残忍地被罪人钉死在十字架上。主耶稣在十字架上为我们的罪,付上了多么沉重的代价!因此今天我们不可轻看神公义的审判,也不可轻忽自己的罪,若我们的罪不是如此严重,若神公义的审判不是如此严厉,主耶稣就不会为我们经历如此残忍的刑罚。因此今天我们千万不要轻看神救赎的恩典。神的恩典虽然是白白赐予的,但不是没有代价的!那时有两个强盗和主耶稣同钉十字架,一边一个,这应验了以赛亚书53:12五的预言:“祂也被列在罪犯之中。”通常在钉十字架的人头上都有一个名号,显示所犯之罪,彼拉多下令放在耶稣头上的名号为:“犹太人的王,拿撒勒人耶稣。”在人看,这个罪状牌对主、并对犹太人,乃是一种的讥诮嘲弄,但也说出了祂正是为此而被钉十字架。“这事以后,耶稣知道各样的事已经成了,为要使经上的话应验,就说:'我渴了!'”主耶稣此时此刻真是渴了。诗篇22:15形容耶稣这时在十字架上情景说:“我的精力枯干,如同瓦片;我的舌头贴在我牙床上。”所以祂说:“我渴了”。主的身体经过长时间的折磨,那种口渴的情况,是一种难以形容的渴。然而他们非但不递水给祂喝,还拿醋给祂喝。一个口渴者喝了醋,非但不能解渴,简直是渴上加渴。因为醋会把口中的水分都吸收,使你感觉更渴。我们的主耶稣真是受尽极大的痛苦与折磨。但当主耶稣尝了那醋之后,祂知道天父差遣祂来完成的救赎工作做成了,于是祂向全世界宣告说:“成了!”也就是宣告说,神的救赎大功告成了!“成了!”是主耶稣自己最大的凯歌,也是普世罪人最大的喜信!而且主耶稣说:“成了!”也是一句划时代的话,律法的时代结束了,恩典的时代开始了!旧约一切的影儿预表,都在这位真实的救主身上实现了!希伯来书7: 27说: “祂不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭;因为祂只一次将自己献上,就把这事成全了。”另外主说:“成了!”不单是说祂做成了神永远的救赎大工,还包括了救恩中有关的:称义、成圣、得胜及荣耀,都在主里面一次做成了!最后主耶稣“便低下头,将灵魂交付神了。”这表明主耶稣的死是祂主动把灵魂交给了神。那时犹太人“求彼拉多叫人打断他们的腿”,目的是“免得尸首当安息日留在十字架上”。受十字架之刑的犯人,可以支撑两、三天,但断了腿之后,便无法支撑身体的重量,导致呼吸困难,会加速死亡。“于是兵丁来,把头一个人的腿,并与耶稣同钉第二个人的腿,都打断了。只是来到耶稣那里,见祂已经死了,就不打断祂的腿。”因为主耶稣已经主动“将灵魂交付神了”,所以不必被打断腿,这应验了有关骨头一根也不折断的预言。“惟有一个兵拿枪扎祂的肋旁,随即有血和水流出来。”这种血清从血浆里分离出来的现象,证明主耶稣早已死亡了。为了反驳当时有人不相信主耶稣真的死了,所以使徒约翰特地提到流出来的血和水,作为主耶稣确实死了的证据。“这些事以后,有亚利马太人约瑟,是耶稣的门徒,只因怕犹太人,就暗暗地作门徒。他来求彼拉多,要把耶稣的身体领去。彼拉多允准,他就把耶稣的身体领去了。”约瑟原是暗暗的作主的门徒,但在主耶稣被钉十字架以后,却大胆去见彼拉多,求耶稣的身体。罗马人一般不为钉死在十字架上的人下葬,只将尸体卸下丢在地上。犹太人按照律法,挂在木头上的尸体必须在天黑之前下葬,只是把被处死的犯人埋在公墓里。这时“又有尼哥底母,就是先前夜里去见耶稣的,带着没药和沈香约有一百斤前来。”尼哥底母带了一百斤的没药和沈香来安葬耶稣,这是非常大的数量,只有埋葬君王才如此,可见尼哥底母对耶稣的爱和尊敬。“他们就照犹太人殡葬的规矩,把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。”约瑟和尼哥底母为主耶稣安排的葬礼,既符合犹太律法,又不同一般,是尊贵的安葬。“在耶稣钉十字架的地方有一个园子,园子里有一座新坟墓,是从来没有葬过人的。只因是犹太人的预备日,又因那坟墓近,他们就把耶稣安放在那里。”主耶稣被埋的坟墓,是约瑟自己的新坟墓,而约瑟也是个“财主”(太27:57),这正应验了主耶稣“与财主同葬”的预言(赛53:9)。约瑟和尼哥底母为了埋葬耶稣,都将最好的献上,而且都被记在经上,是神所喜悦的,也被永远纪念!他们在门徒都逃之夭夭的时刻,却能冒着生命的危险,忠心、勇敢地为主摆上。但愿我们今天也能在众人都不愿跟随主的时候,能忠心地跟随主!阿们!


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