＜耶稣被钉十字架＞

读经「约19: 17-42」“他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他……。”在约翰福音第十九章的这段经文中记载了，主耶稣被钉十字架，以及主耶稣被尊贵的安葬。当主耶稣背着自己的十字架，来到各各他时，“他们就在那里钉祂在十字架上。”十字架是罗马人使用的一种极其残酷的刑罚，主耶稣被罗马兵丁残忍的钉在十字架上，祂的手脚被七寸长的钉子扎透，当十字架竖起时，毫无怜悯的罗马兵丁将十字架猛然插进土坑里，那种剧烈的震荡足以将身体撕裂，这痛苦非笔墨所能形容。而在十字架竖立后，全身的重量就悬挂在几根又粗又大的铁钉上，却又不能迅速死亡，所以这是人类历史上一种最残忍的刑法。接着兵丁还拈阄分耶稣的衣服，使祂赤裸裸的身体被悬挂在木头上，矗立在寒风之中，那时天气很冷，“仆人和差役因为天冷，就生了炭火，站在那里烤火，彼得也同他们站着烤火。”如此我们可以知道，主耶稣在十字架所承受的，是何等痛苦的刑罚。唯一圣洁无罪的神的儿子耶稣，为着全人类的罪，就是这样残忍地被罪人钉死在十字架上。主耶稣在十字架上为我们的罪，付上了多么沉重的代价！因此今天我们不可轻看神公义的审判，也不可轻忽自己的罪，若我们的罪不是如此严重，若神公义的审判不是如此严厉，主耶稣就不会为我们经历如此残忍的刑罚。因此今天我们千万不要轻看神救赎的恩典。神的恩典虽然是白白赐予的，但不是没有代价的！那时有两个强盗和主耶稣同钉十字架，一边一个，这应验了以赛亚书53:12五的预言：“祂也被列在罪犯之中。”通常在钉十字架的人头上都有一个名号，显示所犯之罪，彼拉多下令放在耶稣头上的名号为：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。”在人看，这个罪状牌对主、并对犹太人，乃是一种的讥诮嘲弄，但也说出了祂正是为此而被钉十字架。“这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：'我渴了！'”主耶稣此时此刻真是渴了。诗篇22:15形容耶稣这时在十字架上情景说：“我的精力枯干，如同瓦片；我的舌头贴在我牙床上。”所以祂说：“我渴了”。主的身体经过长时间的折磨，那种口渴的情况，是一种难以形容的渴。然而他们非但不递水给祂喝，还拿醋给祂喝。一个口渴者喝了醋，非但不能解渴，简直是渴上加渴。因为醋会把口中的水分都吸收，使你感觉更渴。我们的主耶稣真是受尽极大的痛苦与折磨。但当主耶稣尝了那醋之后，祂知道天父差遣祂来完成的救赎工作做成了，于是祂向全世界宣告说：“成了！”也就是宣告说，神的救赎大功告成了！“成了！”是主耶稣自己最大的凯歌，也是普世罪人最大的喜信！而且主耶稣说：“成了！”也是一句划时代的话，律法的时代结束了，恩典的时代开始了！旧约一切的影儿预表，都在这位真实的救主身上实现了！希伯来书7: 27说: “祂不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为祂只一次将自己献上，就把这事成全了。”另外主说：“成了！”不单是说祂做成了神永远的救赎大工，还包括了救恩中有关的：称义、成圣、得胜及荣耀，都在主里面一次做成了！最后主耶稣“便低下头，将灵魂交付神了。”这表明主耶稣的死是祂主动把灵魂交给了神。那时犹太人“求彼拉多叫人打断他们的腿”，目的是“免得尸首当安息日留在十字架上”。受十字架之刑的犯人，可以支撑两、三天，但断了腿之后，便无法支撑身体的重量，导致呼吸困难，会加速死亡。“于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿，都打断了。只是来到耶稣那里，见祂已经死了，就不打断祂的腿。”因为主耶稣已经主动“将灵魂交付神了”，所以不必被打断腿，这应验了有关骨头一根也不折断的预言。“惟有一个兵拿枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。”这种血清从血浆里分离出来的现象，证明主耶稣早已死亡了。为了反驳当时有人不相信主耶稣真的死了，所以使徒约翰特地提到流出来的血和水，作为主耶稣确实死了的证据。“这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。”约瑟原是暗暗的作主的门徒，但在主耶稣被钉十字架以后，却大胆去见彼拉多，求耶稣的身体。罗马人一般不为钉死在十字架上的人下葬，只将尸体卸下丢在地上。犹太人按照律法，挂在木头上的尸体必须在天黑之前下葬，只是把被处死的犯人埋在公墓里。这时“又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沈香约有一百斤前来。”尼哥底母带了一百斤的没药和沈香来安葬耶稣，这是非常大的数量，只有埋葬君王才如此，可见尼哥底母对耶稣的爱和尊敬。“他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。”约瑟和尼哥底母为主耶稣安排的葬礼，既符合犹太律法，又不同一般，是尊贵的安葬。“在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。”主耶稣被埋的坟墓，是约瑟自己的新坟墓，而约瑟也是个“财主”（太27:57），这正应验了主耶稣“与财主同葬”的预言（赛53:9）。约瑟和尼哥底母为了埋葬耶稣，都将最好的献上，而且都被记在经上，是神所喜悦的，也被永远纪念！他们在门徒都逃之夭夭的时刻，却能冒着生命的危险，忠心、勇敢地为主摆上。但愿我们今天也能在众人都不愿跟随主的时候，能忠心地跟随主！阿们！