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<要到几时呢?> 2021-05-04 03:37:00

<要到几时呢?>

读经「诗13: 1-6」“(大卫的诗,交与伶长。)耶和华啊,祢忘记我要到几时呢?要到永远吗?祢掩面不顾我要到几时呢?……。”诗篇第十三篇是大卫的诗,是他在受苦时的祷告,所以他一开始就求问神:“耶和华啊,祢忘记我要到几时呢?要到永远吗?祢掩面不顾我要到几时呢?我心里筹算,终日愁苦,要到几时呢?我的仇敌升高压制我,要到几时呢?”大卫在此四次呼喊“要到几时呢?”表达他在极度的困境中的伤痛,他已不能再忍受了,所以以为神“忘记”他,甚至“掩面”不顾他。“忘记”表明神不是刻意的,但“掩面不顾”似乎是刻意让他掉在现今的困境中。倘若神真的“掩面不顾”,真是件很可怕的事,因为神已把祂的恩典收回,让他掉在无助的绝望中,这是何等的凄惨。因大卫在困境中看不见转机而感绝望,所以他连续问:“要到几时呢?…要到几时呢?”显明他的忍耐程度已到极限。难道神真的掩面不顾他吗?当然不是,大卫也明白这点,但他觉得自己的苦难似乎没有尽头。那么大卫到底落在怎样的苦难中呢?撒母耳记上21-27章记载了大卫前后将近十一年的时间都在逃亡,他被谁追杀?就是当时以色列的国王扫罗。大卫成为一个逃犯被扫罗逼迫和追杀,一次又一次惊险地躲掉扫罗的搜捕,一段时间他以为风平浪静安全了,但是不断有人告密揭发他的行踪,扫罗就追来、他又逃。大卫曾经躲到旷野,隐密的树林,也曾经藏在山洞里,整个以色列地他都跑遍了。最后实在走投无路,他想到一个最安全的地方,就是以色列的敌国非利士,结果非利士的亚吉王收留了他。本诗篇就是大卫在非利士写的。然而“要到几时呢?”这也是人类一个永恒的问题,当我们长期忍受苦难,不明白神为什么迟迟不来拯救时,也会问神:“要到几时呢?”在我们的生活经历里,患难与痛苦似乎总是如飞一般的来到,但它们的离开,总是姗姗迟行。就如疾病临到很快,康复却需相当的日子。悲伤的事常常不请自来,来了后却很难离开。我们在世上,经历这种令人沮丧的事,实在太多了。因此我们也会以为神忘记我们,掩面不顾我们。我们也会在痛苦和患难中,常问神:“要到几时呢?…要到几时呢?”这主要的原因是我们都有自己的时间表,而且期待神会配合我们,我们希望神马上解决我们的难题,达成我们的愿望,但神的回应很多时候总是再等一等!而且神早已告诉我们﹕“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。”因此我们都要记住,神既是我们的神,祂必定不会忘记我们,也不会掩面不顾我们,这样我们在困境中与其“心里筹算,终日愁苦”,不如转而祷告神,等候神。

所以当大卫把他心中的感觉抒发出来后,他就从求问神转为呼求神:“耶和华我的神啊,求祢看顾我,应允我!使我眼目光明,免得我沉睡至死;免得我的仇敌说:我胜了他;免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。”可见大卫不再觉得神忘记他,掩面不顾他,而是求神“看顾”他,“应允”他,求神使他“眼目光明”。而大卫求神使他的“眼睛光明”,这是他走出忧愁苦闷,胜过苦难的关键。因为这样他就能看清神的引导,看见时候到了,神必要施行祂奇妙的拯救。当大卫有这样的看见时,他心里不再愁苦失望,不再沉睡至死。他也不再紧盯自己的问题,而是转眼单单仰望神。他的仇敌也不致说:“我胜了他”和“在他摇动的时候喜乐了”。因此今天当我们遭遇苦境,活在愁苦中,也要求神使我们的“眼目光明”,这也是我们走出愁苦的关键。因为这样我们就不会看外在的环境,遭遇,而是透过我们属灵的眼睛,看到神与我们同在,看到神看顾我们。这样我们便不会沉沦至死,更不会被苦难打击,而是在苦难中,眼睛单单仰望神,完全的倚靠祂,我们就能得着神恩典的引领!

大卫在祷告祈求之后,他的问题虽然还在那里没有解决,但他已不再重复说:“要到几时呢?”,而是说:“但我倚靠祢的慈爱;我的心因祢的救恩快乐。我要向耶和华歌唱,因祂用厚恩待我。”大卫转变了,因他知道神是慈爱的神,他就下定决心倚靠神的慈爱,用信心看见神将要施行的救恩,看见神是用厚恩待他。所以虽然“救恩”还没有临到,但大卫已经“快乐”,因为他不是一昧地诉苦,以致沉浸在苦难中不能自拔,而是将自己的重担卸给神,然后专心仰望神的慈爱,用信心欢呼快乐,向神歌唱。大卫的诗常常开口是叹息,最后却因仰望神而喜乐“歌唱”。惟愿我们今天都要像大卫那样,若是我们为了爱主,和行走祂的道路而遭受重重苦难,切不可灰心,我们都要倚靠神的慈爱、看見祂的救恩,看見祂真是用厚恩待我们的神,这样我们就要用信心欢呼快乐,向神歌唱!阿们!


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