＜耶和華啊，我投靠禰＞

讀經「詩31: 1-24」“（大衛的詩，交與伶長。）耶和華啊，我投靠禰；求禰使我永不羞愧；憑禰的公義搭救我……。”詩篇第三十一篇是大衛的詩，是他在極度危難中寫下的詩歌，所以大衛首先向他所投靠的耶和華呼求：“耶和華啊，我投靠禰；求禰使我永不羞愧；憑禰的公義搭救我。求禰側耳而聽，快快救我！作我堅固的磐石，拯救我的保障……。”從這裡可見，大衛已面臨性命危急存亡，但他首先想到的是“投靠”神，因為他知道投靠在耶和華裡面，是他唯一的保護和安全。大衛還知道神僕人的仇敵並也是神的仇敵，所以神絕不讓自己的名受仇敵羞辱，祂必然會親自對付仇敵，使自己名下的人“永不羞愧”。因此大衛求耶和華快快救他，並作他的磐石和保障。大衛在危難中全心投靠神、求告神，所以本詩篇出現十一個“求”字，表達了他心情的迫切。聖經中許多人在危難之中，都引用這篇詩來禱告：約拿的禱告引用了第六節（拿6:8），耶利米的禱告引用了第十三節（耶2010），而第五節成為主耶穌在十字架上最後的禱告（路23:46）。今天我們有時也會落在危難的環境中，也會被冤枉，誰能幫我們呢？豈不是這位公義的神嗎？因此我們也要投靠在神裡面，因祂是我們唯一的保護和安全，我們就要求神“作我堅固的磐石，拯救我的保障”。如果我們確信神是公義的，在危難時，我們就要全心全意的投靠祂。如果我們認定神是慈愛的，祂愛我們，知道我們的痛苦，我們就要求告祂。問題是，我們真的認識我們所信的神嗎？我們真的如此相信嗎？但大衛說：“因為禰是我的岩石，我的山寨；所以，求禰為禰名的緣故引導我，指點我。求禰救我脫離人為我暗設的網羅，因為禰是我的保障。”

在此大衛陳述了他的信心，並充滿信心地宣告：耶和華是他的岩石、山寨和保障，必引導他脫離危難。同樣今天當仇敵為我們設下“網羅”的時候，神卻成為我們的“保障”，負責保護一切屬祂的人。我們就要求神“為禰名的緣故引導我，指點我”。

因大衛堅定地信靠耶和華，所以他說：“我將我的靈魂交在禰手裡；耶和華誠實的神啊，禰救贖了我。”大衛在面臨性命危急存亡之時，他極其掛念他的靈魂，而且他認為能為靈魂所做最好的事，就是把它交在神的手裡，因他知道他死的時候靈魂要回歸到神那裡去的神，這也顯示出他對神全然的信靠。當初神在造人的，將生氣吹入他的裡面，“他就成了有靈的活人”，因此人的生命全在乎他裡面的靈，而肉體的死亡，是指靈魂與身體的分離。主耶穌被釘在十字架上，最後也說：“父啊，我將我的靈魂交在你手裡。”這是將離世的主對父神的完全信靠。司提反在被石頭打死，殉道之前呼籲主說：“求主耶穌接收我的靈魂！”這也是他對主耶穌完全的信靠。我們今天也要有司提反那樣的信心，並要知道，主耶穌看我們的靈魂是何等寶貴，以至於祂甘願替我們的罪而死，使我們得着永遠的生命！大衛又表明：“我恨惡那信奉虛無之神的人；我卻倚靠耶和華。我要為禰的慈愛高興歡喜；因為禰見過我的困苦，知道我心中的艱難。禰未曾把我交在仇敵手裡；禰使我的腳站在寬闊之處。”大衛表明他“恨惡那信奉虛無之神的人”，同時他自己卻要“倚靠耶和華”。世界上沒有真正的無神論者，因為人在難處中總需要“倚靠”點什麼。人若不肯“倚靠耶和華”，必然會“信奉虛無之神”，比如：偶像、財富、權力、知識、健康、美貌…。而大衛即便在危難中，他仍然認知神的公義與慈愛，所以他“要為你的慈愛高興歡喜”。又因神“見過我的困苦，知道我心中的艱難”，大衛就知道神必以的祂“慈愛”來搭救他，就不會將他“交在仇敵的手”，而是使他的“腳站在寬闊之處”。

接着大衛講到他艱難的處境：“耶和華啊，求禰憐恤我，因為我在急難之中；我的眼睛因憂愁而乾癟，連我的身心也不安舒。我的生命為愁苦所消耗；我的年歲為嘆息所曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗；我的骨頭也枯乾。我因一切敵人成了羞辱，在我的鄰舍跟前更甚；那認識我的都懼怕我，在外頭看見我的都躲避我。我被人忘記，如同死人，無人記念；我好像破碎的器皿。我聽見了許多人的讒謗，四周都是驚嚇；他們一同商議攻擊我的時候，就圖謀要害我的性命。”大衛因為認識他所信的神，就將自己的苦況向祂傾訴，求神憐恤他。而他由於苦難纏身，不由時常哭泣，以致眼睛受到創傷，繼而引來整個身體的不適，心靈失去安寧，“生命”在“愁苦”中“消耗”，“年歲”在“嘆息”中“曠廢”，“力量”在“罪孽”中“衰敗”…，這些經歷都是心靈中難以撫平的傷痛。而且鄰舍形同陌路，他們明明熟悉他，卻故意在他遭難時遠離他、冷落他，“被人忘記”，“無人記念”，的確是件令人痛心的事情。還有一些不明真相的同胞也加入攻擊他的群體當中，他們竟然“一同商議”，攻擊一個與他們沒有任何利益衝突的人。面對如此之多的苦難，怎能不叫他傷心？而被人羞辱、躲避、忘記、讒謗、驚嚇、攻擊、謀害，也是信徒正常的經歷。但神樂意我們借着傾述來親近祂、仰望祂。所以我們“被人忘記”，並沒有多大關係，我們應當關心的是不要被神忘記。當我們“被人忘記”的時候，只要看到“禰是我的神”，就不必再擔心“無人記念”。

大衛在這樣艱難的處境中，在這種內外交迫之中，他仍說：“耶和華啊，我仍舊倚靠禰；我說：禰是我的神。我終身的事在禰手中；求禰救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。求禰使禰的臉光照僕人，憑禰的慈愛拯救我。耶和華啊，求禰叫我不至羞愧，因為我曾呼籲禰；求禰使惡人羞愧，使他們在陰間緘默無聲。那撒謊的人逞驕傲輕慢，出狂妄的話攻擊義人；願他的嘴啞而無言。”儘管大衛向神傾述痛苦，但是當他的眼目從“急難之中”再次轉向神、看到“禰是我的神”的時候，他就發出極大的信心說：“你是我的神，我終身的事在你手中。”大衛一生經歷許多的苦難：年青時被掃羅王忌恨追殺，四處躲逃。晚年遭兒子背叛，倉惶逃亡，這樣慌慌不定的人生，若是別人，可能早已喪膽消沉。但大衛在苦難中，更加經歷到神大能的膀臂保守他，神眷顧的手引導他走義路，神大能之手把他從患難中拯救出來。所以他領悟到，他終身的事都在神手中。每個人終身的事自己都不曉得，也不能掌握，雖然人可以自己設想、計劃、圖謀、努力，但並不能由自己決定，也無法事先料到，會有什麼遭遇、禍福，以及一切境遇情況均不得而知。但我們知道一件事，就是“我終身的事在神手中”。我們就當把一切事情完全交託在神的“手中”，神必能救我們“脫離仇敵的手”。如果我們不肯放手，總是想把事情掌握在自己的手中，就只能靠自己去對付“仇敵的手”。

“敬畏禰、投靠禰的人，禰為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！禰必把他們藏在禰面前的隱密處，免得遇見人的計謀；你必暗暗地保守他們在亭子裡，免受口舌的爭鬧。耶和華是應當稱頌的，因為祂在堅固城裡向我施展奇妙的慈愛。至於我，我曾急促地說：我從禰眼前被隔絕。然而，我呼求禰的時候，禰仍聽我懇求的聲音。”大衛相信神對敬畏祂的人，必把他隱藏起來，不致遭害，不被口舌爭鬧所困擾。雖然環境還沒有改變，但大衛的心眼因看到神為他“所積存的”、“所施行的恩惠”，因而高聲讚美神！“急促地說”，表明大衛驚惶地以為已經從神眼前“被隔絕”，然而只要他一呼求，卻發現神“仍聽我懇求的聲音”。許多的時候，我們也像大衛一樣，在神面前幾乎要絕望了，但其實神還在垂聽，因為“我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己”（提後2:13）。最後大衛呼籲：“耶和華的聖民哪，你們都要愛祂！耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心！”大衛呼籲神的百姓“都要愛祂”，要所有倚靠神的人都能“要壯膽，堅固你們的心！”這是他在“急難之中”，經歷了神的恩典而作出的見證和邀請。嘗過神恩典滋味的人，怎能不“愛祂”呢？“我們愛，因為神先愛我們”（約壹四19），不愛神的人，是因為還沒有在經歷中真正體會到神的愛，所以還不夠認識祂。而詩篇第三十一篇，是詩人大衛在危難中寫下的詩歌。雖然身心交瘁，但他信心堅定，惡劣的環境不但絲毫沒有損害他的信心，而是促使他有了“耶和華啊，我投靠禰”、“我將我的靈魂交在你手裡”，並且發出極大的信心說：“你是我的神，我終身的事在你手中。”為此，願我們今天都要認真閱讀本詩，我們就會從中獲得勝過一切逆境的信心，這樣我們在危難中，仍然堅心交託，相信終生之事都在主的手中，因此我們就要稱頌祂！阿們！