＜新郎称赞新妇专属他＞

读经「歌4: 12-16」“我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源……”。在雅歌第四章的这段经文中，新郎称赞新妇专属他，新郎首先说：“我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源”。新郎在此一连用了叁个形容词“关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源”，称赞美新妇是专属他的，不是公开的。新妇守身如玉，把最亲密的关系保留到洞房之夜，因为婚姻就是一个“关锁的园”，爱情有吸引力，婚姻有约束力，爱情加上婚姻，才能让一切“小狐狸”（2:15）都枉然费力。因此所罗门以“关锁的园”，称赞新妇贞洁自守的美德。这“禁闭的井”，是不允许其他的人去享用，“禁闭的井，封闭的泉源”，也是说出不是公开给人人享用的。而这些都是新郎承认新妇已经是进到这一个光景里，不是她愿意作一个关锁的园。而新妇的园、井和泉源就是要单单给她的新郎，单向新郎开放，只有他可以进入，也都为良人保持清洁、不被污染，为新郎持守贞洁。可见新妇全人全心单单归属于良人，专一的爱他，她的一切是专为着给良人怡情悦意，给他享受。同样主要我们对祂的爱也是专一的，我们就要单单属于主，这也是神一向对祂子民的心意：“除我以外，你不可有别的神”。人如果以别的代替耶和华，他的愁苦必加增，这是圣经明确的真理。

新郎又说：“你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树。有哪哒和番红花，菖蒲和桂树，并各样乳香木、没药、沈香，与一切上等的果品。你是园中的泉，活水的井，从黎巴嫩流下来的溪水”。这里所描绘的园子，是比喻新妇的身体。在这个园子里有花果树木、泉源溪水，充满活力，不但丰富多彩、而且赏心悦目，拥有一切让人满足的美好事物。而这“石榴”，就是指新妇生命的丰富，丰富到了这个地步，满有生命的美丽与香气。而这些美丽与香气都是因新妇与良人生命的联合，也成为“园中的泉，活水的井”。那这些水泉从那里来呢？是从“黎巴嫩流下来的溪水。”可见这泉源是从荣耀的主那里流出来，这太宝贵了。这也是告诉我们，一个爱慕主的人，里面全是主自己，显在人面前就如同主显在人面前一样。

而“关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源”，也是说出我们的心园，向世界应该是关闭的，不是公开给人享用的，而是专一为着主享受的，叫祂得着满足。可惜的是，今天我们的心园，常是不当开而开，让任何人进来任意破坏。又常是不当关而关，将主关在心门外，以致使我们的心园荒芜失修。这样我们怎有生命的丰富和荣美？怎麽能有花、有香气、有果子叫主心满意足呢？因此今天我们都要自问，我们是封闭的园子与井泉，只为主开放吗？我们是否单单委身于唯一亲爱的主呢？希望我们都是“关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源”，全人全心单单归属于主，专一的爱祂，这样我们的生命就是成熟丰盛，并能结出属灵生命的果子，令基督喜悦！最后新妇听了所罗门对她的称赞，她就情不自禁地作出回应说：“北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子”。这“北风”是凉的，喻艰苦逆境。“南风”是暖的，愉快乐顺境。而新妇唯一的愿望就是，不论有什麽境遇，她都要为良人发出香气，使良人心满意足，她也愿良人进入自己园里，吃他佳美的果子。但愿今天每一个爱主的人，也要借北风和南风的作用，使我们发出香气，主就能进入自己的园内，吃祂佳美的果子！阿们！