＜良人进了他的园子＞

读经「歌5: 1-7」“我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶……”。在雅歌第五章的这段经文中，良人因着新妇的心愿，就进了他的园子里，享受她所有的，以及佳偶对良人的错失。首先良人说：“我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。〔耶路撒冷的众女子〕我的朋友们，请吃！我所亲爱的，请喝！且多多地喝”。新妇曾有一个心愿，愿她的“良人进入自己园里，吃他佳美的果子”（4:16），这里良人就进入他的园子，他用“我妹子，我新妇”来描写新郎和新娘在园中尽情享受爱情“佳美的果子”。“我妹子”是情侣之间的昵称，表示希望双方的关系能像兄妹关系一样永远不变。

“我进了我的园中”，是形容“二人成为一体”（创2:24）的亲密关系。真正的爱情一定会体现为身体的合一，也一定会体现为心灵的合一。所以这里有八个“我”，讲到良人享受新妇的甜美，还有四次提到“我的”，强调佳偶完全属于良人。婚姻关系是排他的，夫妻双方都属于对方、也只能属于对方，“妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子”（林前7:4）。“我的朋友们，请吃！我所亲爱的，请喝，且多多地喝”，这是众人鼓励新郎和新娘在洞房之夜尽情享受夫妻之爱。说话的“众人”是诗歌中的背景角色，使我们看到新郎和新娘美丽的结合，这是何等美的一幅图画！

可是接下来我们看到，新妇待良人有错失、怠慢、疏忽之处，佳偶说：“我身睡卧，我心却醒。这是我良人的声音，他敲门说：‘我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门，因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿’。我回答说：‘我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？’我的良人从门孔里伸进手来，我便因他动了心。我起来，要给我良人开门；我的两手滴下没药，我的指头有没药汁滴在门闩上。他说话的时候，我神不守舍。我寻找他，竟寻不见；

我呼叫他，他却不回答”。这时新妇是在床上，还未入睡，良人的敲门声她听见。“我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人”，良人的呼唤，她更是听得一清二楚。良人的赞美表示了良人对她的爱一点没有改变。良人除了对她的赞美以外，还带着一个合理的请求，就是“求你给我开门”。 良人从外面工作的地方回来，以至“我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿”，他需要回家休息，他也知道她的新妇未入睡，他的要求不是那种不讲理，强人所难的。可是新妇这时竟然只顾自己，对良人的呼唤没有理会。她的理由是：“我脱了衣裳，怎能再穿上呢？”这是第一个理由，已经换了衣服，不能再换。“我洗了脚，怎能再玷污呢？”这是第二个理由，已经洗了脚，不能再玷污。这两个都是不成理由的理由，可见新妇看换衣服，洗脚比良人更重要。

同样有时我们也没有看重主的吩咐，而是看自己事更重要，看自己的形像更要紧，我们就会向主推辞。但新妇对良人还是心里有爱的，她被良人的手感动，“我的良人，从门孔里伸进手来，我便因他动了心”，当新妇看到这双多么熟悉的手，多么温柔，可爱的手时，她感动了。 “我起来，要给我良人开门”，她起来要去开门。可这时她还是专注自己，“我的两手滴下没药“，表示新妇起床还要打扮完毕，双手浸满了没药。她自以为是在精心准备迎接良人，实际上却任凭良人被阻挡在门外。所以当新妇认为自己已准备好可以去开门时，被阻挡在门外的良人，已转身走了。我们可以想像，良人在门外被夜露沾湿了头发，叩门想要进入他那温柔的、完全的爱人屋中，却被拒绝而离开的良人，是多么的落寞哀伤。在他们新婚的爱情里，新妇确有错失，虽然这个错失不大，不过是迟延。就因为她的迟延，只顾自己，良人走了，新妇再一次感到失落， “我给我的良人开了门，我的良人却已转身走了，他说话的时候，我神不守舍”，良人因为久等未见开门，只好离开。那曾叫她倾倒的良人，黯然地走开了。于是她去寻找她的良人，“我寻找他，竟寻不见”，她在家门口找她的良人，“我呼叫他，他却不回答”，她口里不断的呼叫她的良人，却没有回应。

今天信徒若只注意自己多过注意主，往往就是这样，找不到主，失去了主，得不到平安。在家门口找不到，于是她到城中去找。但这次遭遇可不像前次。“城中巡逻看守的人遇见我，打了我，伤了我”。这次，那些守望的人竟然打伤了她，而且“看守城墙的人夺去我的披肩”，披肩是保暖，增加美观之用。这时，她感到守望的人把她的保护也夺去，使她失去安全感，新妇吃了许多的苦。同样今天当我们听见主的声音时，若用许多所谓正当的理由拒绝，并振振有词的说服自己暂时不去理会主的话，但正当我们迟延时，就会失去主的同在和保护，我们也会在寻找主的路上受苦，遭遇艰难。另外我们也常常和佳偶一样，起初我们刚刚与基督有了生命的联合，却又从自己的肉体中生出了“属灵的骄傲”，刚刚与主有点亲近，却又很快向主关闭心门。一个不肯舍己的生命，永远也不能让主得着满足，所以主一定会“站在门外叩门”（启3:20），然后又向我们隐藏，好让我们里面的肉体在十字架上被完全破碎。不但“属世”的面子、矜持和骄傲要被舍弃，“属灵”的自恋、功利和荣耀也要被破碎，才能让基督成形在我们里面（加4。19），让我们被主得着。为此，愿我们今天都要让里面的肉体在十字架上被完全破碎，特别当我们看见主耶稣那钉痕的手，我们里面有感动时，就要立刻起来为主开门，并要服从主、爱主，让我们被主完全得着！阿们！