＜新妇赞美她的良人＞

读经「歌5: 8-16」“耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们，若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病……”。在雅歌第五章的这段经文中记载了，当新妇因找不到她的良人而甚感痛苦时，她就说：“耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们，若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病”。因受苦的经历，使佳偶更加渴望见到良人，以致“因思爱成病”。因新妇告诉耶路撒冷的众女子，她“思爱成病”，所以那些女子两次问到她的良人有何好处：“你这女子中极美丽的，你的良人比别人的良人有何强处？你的良人比别人的良人有何强处？你就这样嘱咐我们？”这些耶路耶撒冷的女子，她们看得出这个女子是“女子中极美丽的”，因为在新妇身上有谦卑、有圣洁的美丽，所以她们就问了新妇这两个问题。她们的问题，就使新妇就想起良人的种种的美善，虽然她是处在软弱中，但她却向众人作见证，将众人引向基督。于是佳偶开始仔细地把良人的美丽一一道出，也是她对良人的赞美，她的赞美是从上而下，从头一直夸到腿。佳偶首先说到她的良人：“白而且红，超乎万人之上。他的头像至精的金子；他的头发厚密累垂，黑如乌鸦。他的眼如溪水旁的鸽子眼，用奶洗净，安得合式。他的两腮如香花畦，如香草台。他的嘴唇像百合花，且滴下没药汁”。在佳偶的心中，她的良人“白而且红”，指他俊美且健康。就如主耶稣的荣耀像日头一样洁“白”发光，而且“红”，祂是圣洁无污，满有生命与能力。良人“超乎万人之上”，如同主耶稣一样超乎万人之上！没有一个人可以与祂相比，祂的圣洁、祂的宝血、祂的爱、祂的救赎，祂真是超乎万人之上的主！

「他的头像至精的金子」，是形容良人的尊贵。通常金子是指着神性说的，主耶稣就是神，所以祂有神的生命、神的荣耀，像至精的金子，祂是教会的元首，是教会的头，教会必须持定祂、认定祂、顺服祂。良人的“头发厚密累垂，黑如乌鸦”，如同在主耶稣里面满有神一切的丰盛，祂的能力极大，而且永不衰残。良人的眼“如溪水旁的鸽子眼”，鸽子的眼睛是洁净、敏锐和温柔的。我们主的眼睛是公正、清晰和纯洁的，祂的眼光是超凡的，满有分辨力和智慧，不会看错，所以说“安得合式”。这“溪水旁”，是形容眼睛很美丽。用奶洗净，表明眼睛黑白分明，有清晰的眼光。良人的“两腮如香花畦，如香草台，他的嘴唇像百合花，且滴下没药汁”，“两腮”是人表情明显的地方，会表露出人内在的情感，而良人的“两腮”，好像安排得很美的花园，散发着幽香。如同主耶稣所说的话，散发出爱和恩典！

新妇又赞美她的良人：“他的两手好像金管，镶嵌水苍玉。他的身体如同凋刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石。他的腿好像白玉石柱，安在精金座上。他的形状如黎巴嫩，且佳美如香柏树。他的口极其甘甜，他全然可爱”。“两手”是指良人的作为。而我们主的手所作的工真是像金，像玉般宝贵，因为得救的人是祂手中的杰作，是无价之宝。“他的腿好像白玉石柱，安在精金座上”。“腿”是指站立的能力，精金座乃宝座，表明主统治的力量十分稳固，腿安在精金座上，不会摇动。而“白玉石柱”是说到力量、美丽、永久的秩序。主的统治和管理是有力量的、美丽的、稳定的，带来永久的秩序。“他的形状如利巴嫩，且佳美如香柏树。”森林中的香柏树比所有其他树木都高大、有力和有用。基督的光辉、高贵和卓越也是突出的，祂作为我们的救主、牧者和君王，站在我们面前时，祂是多么高贵！

之后新妇总结她对良人的赞美：“他的口极其甘甜，他全然可爱”。“他的口极其甘甜。”因良人的口是与新妇亲嘴的口，故新妇尝过最甜的爱情，所以说“他全然可爱”。如同主的口满有能力、主的话极其甘甜、祂全然可爱、毫无瑕疵。最后新妇对耶路撒冷的众女子说：“这是我的良人，这是我的朋友。”这是新妇对良人的总括见证，也是对主的见证，祂无一处不可爱，从头到脚，从里到外，全然可爱！试想世人中有谁是全然可爱的？在人世间，我们可往哪里找一位全然可爱，在各方面无瑕无疵的人？只有一位：耶稣基督，祂是全然可爱，超乎万人之上！主是如此荣耀！愿我们今天都要认识这位全然可爱的主，在众人面前勇敢见证主的荣美！而我们认识主最好的方法，就是来亲近祂，祂就会把自己更多地启示在我们的里面。如果我们常常跟这位良人，这位朋友相交，我们就会一心倾向这位全然可爱的主，我们就会全心爱慕祂，不愿再失去祂！ 阿们！