＜假先知哈拿尼雅＞

读经【耶28: 1-9】【当年，就是犹大王西底家登基第四年五月，基遍人押朔的儿子先知哈拿尼雅，在耶和华的殿中当着祭司和众民对我说……。】在耶利米书第二十八章中记载了，假先知哈拿尼亚发预言。这里首先说：【当年，就是犹大王西底家登基第四年五月，基遍人押朔的儿子，先知哈拿尼雅，在耶和华的殿中当着祭司和众民对我说：‘万军之耶和华以色列的神如此说：我已经折断巴比伦王的轭。二年之内，我要将巴比伦王尼布甲尼撒从这地掠到巴比伦的器皿，就是耶和华殿中的一切器皿都带回此地。我又要将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅和被掳到巴比伦去的一切犹大人带回此地，因为我要折断巴比伦王的轭。这是耶和华说的。’】“当年，就是犹大王西底家登基第四年五月”，在犹大国中有假先知哈拿尼雅胆大地假借神的名义，宣告人们爱听却不是从神而来的信息，抵挡真先知耶利米所传讲的信息。那时假先知哈拿尼雅，“在耶和华的殿中当着祭司和众民”对耶利米说：“万军之耶和华以色列的神如此说：我已经折断巴比伦王的轭。二年之内，我要将巴比伦王尼布甲尼撒从这地掠到巴比伦的器皿，就是耶和华殿中的一切器皿都带回此地”。之前耶利米劝人【把颈项放在巴比伦王的轭下服事他】（27:11），哈拿尼雅却断定这是谎言，并且充满自信地宣告神“已经折断巴比伦王的轭”，所以掳掠将于二年之内结束，那些被掳的器皿很快都要被送回来。耶和华殿中的器皿被巴比伦人掳走是犹太人的奇耻大辱，他们已经被巴比伦人掳掠了两次分别在主前597年与586年记载在王下二十四与二十五章。因此神若“已经折断巴比伦王的轭”，他们就能拿回耶和华殿中的器皿，这是犹太众人心中极大的期盼。所以假先知们为了迎合犹太众人的愿望，假借耶和华的名，对犹太人说了一个瞒天大谎使得犹太人去对抗强大的巴比伦王，最后落到国破家亡的结局。而那时耶哥尼雅已被掳，西底家在位，哈拿尼雅为了取悦王和人民便假传神的信息，他宣告神“又要将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅和被掳到巴比伦去的一切犹大人带回此地，因为我要折断巴比伦王的轭”，这与耶利米传的信息截然不同（22:24-27），但在饱受欺凌的犹大人眼中这是何等大的喜讯。并且哈拿尼亚又加上一句：“这是耶和华说的”，以示他的预言之权威性。假先知为了表明自己所发的预言真实性，哈拿尼雅就无所畏惧地滥用神的名，祭司和众民毫不怀疑地接受了假先知的预言，因为他们也都喜欢听这些话。谁不愿意国家昌隆？谁不愿意亲人团圆？假先知就是这样顺从民意，不顺从神，说些吉利的话，讨人欢喜。在人类历史上，不断有自称是“先知”的出来，他们传些动人的信息，吸引人跟从他们，也许他们能兴盛于一时，有大批的群众，却仍然是假先知。而耶利米那时颈项上戴着绳索和轭，在街道上行走，流着眼泪，传出叫人顺从巴比伦，显然是失去民族自尊，影响人心士气的话，但耶利米仍然传不受欢迎的信息。

耶利米知道国中有不少假先知说动听的预言，但哈拿尼雅胆敢奉神的名发预言，颇令他惊讶，因此【先知耶利米当着祭司和站在耶和华殿里的众民对先知哈拿尼雅说：‘阿们！愿耶和华如此行，愿耶和华成就你所预言的话，将耶和华殿中的器皿和一切被掳去的人从巴比伦带回此地。然而我向你和众民耳中所要说的话，你应当听。从古以来，在你我以前的先知，向多国和大邦说预言，论到争战、灾祸、瘟疫的事。先知预言的平安，到话语成就的时候，人便知道他真是耶和华所差来的。’】耶利米说：“阿们！愿耶和华如此行，愿耶和华成就你所预言的话，将耶和华殿中的器皿和一切被掳去的人从巴比伦带回此地”，表示他也希望神早日惩治巴比伦，使被掳的得释放，但是他深知哈拿尼亚的预言不会应验，因神已预言犹大国必灭亡，并被掳七十年。所以他当着哈拿尼雅和殿中的众人，呼吁他们要留心听：“从古以来，在你我以前的先知，向多国和大邦说预言，论到争战、灾祸、瘟疫的事。先知预言的平安，到话语成就的时候，人便知道他真是耶和华所差来的”。耶利米提到自古以来，真先知们都预言战争和其他灾祸，以警告犯罪的百姓要悔改，否则当预言应验时，是不可能再有回头的机会。假先知溷淆视听，犹大人盲目追随，但耶利米坚信，“到话语成就的时候，人便知道他真是耶和华所差来的”。假先知说了话，神不负他的责任，自然就不能成就。身为先知的人藐视神和神的话，随意传讲神没说的话，带来的信息好像是盼望，但却不是从神而来的。教会在信息的传递中若只是说叫人听起来舒服的话，却不从神领受真理的教训和警告，这样的信息就是在毒害人。在世界的末了，敌基督和假先知亦会借着基督之名而迷惑众人，这就是假先知的特征之一(太24:5)。主耶稣说：【你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。】（太 7:15）为此，愿我们都要谨防假先知，我们千万不可轻率的接受传道人所宣讲的和平信息。我们也要像耶利米那样，勇敢揭露假先知的谎言，并要在真道上站立得稳！阿们！