＜尼尼微城的罪恶＞

读经【鸿3: 1-7】【祸哉！这流人血的城，充满谎诈和强暴，抢夺的事总不止息……。】在那鸿书第三章的这段经文中，先知那鸿宣告尼尼微城的罪恶，他首先说：【祸哉！这流人血的城，充满谎诈和强暴，抢夺的事总不止息。】那鸿在此宣告尼尼微城是个“流人血的城”，可见这城嗜杀成性，杀人流血的事情司空见惯，亚述征服的国家越多，杀害的人也就越多。而亚述对被掳的人更是残忍得令人发指。亚述王巴尼帕就是一个残忍出名的人，他常常把抗命不降的百姓杀尽，活活把人烧死，把人丢进沸水或沸油中。而且他们的王一向善用惨无人道的方法来虐待战败者，就如将战败国的首领，往往先惨遭解体之后，才被处死。还有当亚述王打下一座城，就喜欢用人头筑金字塔，每一个城他经过以后，都有一个金字塔，用他杀的人的人头撂起来的，这是多么的残忍，甚至他残忍到可以活活的把人的皮剥掉。亚述的残暴，是当时闻名于世的。除此之外，城内又充满“谎诈和强暴”，“谎诈”是亚述的外交政策，并以“强暴”夺取各国的财富，他们的生存之道就是抢掠别国，这样的罪恶总不止息，这说明尼尼微城内罪恶之事，无时无刻不存在。【鞭声响亮，车轮轰轰，马匹踢跳，车辆奔腾，马兵争先，刀剑发光，枪矛闪烁，被杀的甚多，尸首成了大堆，尸骸无数，人碰着而跌倒，都因那美貌的妓女多有淫行，惯行邪术，借淫行诱惑列国，用邪术诱惑（原文是卖）多族。】这里先知讲到亚述人攻打别国城市的情景，他们用闪电般的速度，攻陷别国的城市，又毫不留情的杀戮那里的百姓，所以在他们刀剑之下的敌军不计其数，到处都是尸首，甚至重迭成堆，兵士践踏在尸体上前进，甚至有些被绊倒。然而后来尼尼微城同样被围攻，也是同样快速、同样无情地被毁灭，这是神照亚述所行的报应他。而且尼尼微城淫乱成风，惯行邪术，并以繁华和淫乱的风气吸引人来尼尼微城享受罪中之乐。尼尼微城邪淫污秽如罪恶之巢穴，使列国都受到诱惑，这样一个罪恶之城，必要受到神的审判。

因此【万军之耶和华说：我与你为敌；我必揭起你的衣襟，蒙在你脸上，使列国看见你的赤体，使列邦观看你的丑陋。我必将可憎污秽之物抛在你身上，辱没你，为众目所观。凡看见你的，都必逃跑离开你，说：尼尼微荒凉了！有谁为你悲伤呢？我何处寻得安慰你的人呢？】可见尼尼微城真是罪大恶极，居然让神再次说：“我与你为敌”。而凡与神为敌的，必要遭受神的报应。因此神宣告要出手攻击他们，祂要暴露亚述国的丑态，使他们蒙羞。尼微城曾经像妓女那样，用她的淫态和淫行引诱多国多族犯罪，所以，神要使此城得到妓女应得的惩罚，就是叫尼尼微城裸体示众，丑态毕露，还要把肮脏污秽的东西丢在她身上，神必使她在列国面前蒙羞，无人会怜惜它、安慰它。这是多么凄惨的情形。而且尼尼微城倾覆后永不再起，这就是尼尼微罪恶之城的下场。他们的罪恶，必定难逃神的惩罚，在审判的日子，必要带来毁灭的结局，这完全是罪有应得！尼尼微城种的是什么，收的也是什么，无可挽回！然而尼尼微这血腥之城的罪恶，在今日的世界上也常有发生，我们从报纸上都可以看到。今日的人一方面以仁慈对待禽兽，甚至视宠物猫狗如儿女，但另一方面待人则如禽兽，不仅用毒计相害，甚至杀害怀中妻子、无辜少女，宰割成块，分弃旷野…，仇敌相待，更是极尽残暴与凌辱之能事。因此尼尼微这血腥之城正是这邪恶世界的缩影，将来神必会用严重的刑罚临到这世界，因为神公义的法则是从来不会变的。所以《那鸿书》中的信息，不光是针对当时那个世代的亚述，也是针对今日的世代。神是报应的神，什么叫报应？就是神要根据祂公义的法则，当人一再犯罪不肯悔改时，神公义的法则，一定要临到罪恶之人。而神在此籍先知那鸿所宣布的审判，均一一应验了，由此可知，神的话是最可靠的，祂怎样说，就必怎样成就！我们也从神向尼尼微罪恶之城发出的预言看到，神是在全地掌权的神，且祂的话语不受时间、空间所限制，因为祂是神，祂是按着自己的公义治理全地。为此，愿我们不但要看到，历史上凡是抵挡神的政权，势力越是庞大，灭亡的羞辱越大，我们还要知道神的审判是公义的！阿们！