＜先知见金灯台的异象＞

读经【亚4: 1-6】【那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉被唤醒一样……。】在撒迦利亚书第四章的这段经文中讲到，先知撒迦利亚见金灯台和两棵橄榄树的异象，他说：【那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉被唤醒一样。他问我说：‘你看见了什么？’我说：‘我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。’我问与我说话的天使说：‘主啊，这是什么意思？’与我说话的天使回答我说：‘你不知道这是什么意思吗？’我说：‘主啊，我不知道。’】「那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉被唤醒一样”，是指先知在沉思中被天使唤醒，天使要让他看见第五个异象，就是“一个纯金的灯台”和“两棵橄榄树”。“一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子”，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子，这些管子是为了放油进去使灯燃亮。“旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边”。灯台两旁有橄榄树，就是直接供应金灯台的清橄榄油。因为神使橄榄树不经压榨和提炼，而赐给金灯台源源不绝的灯油，所以不需要有人为这座灯台添油，因为已经有油不断地流进灯台。而先知在异象中看到金灯台和两棵橄榄树的异象时不明白其中的含意，他就问与他说话的天使说：“主啊，这是什么意思？”然后天使就对他说：【这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。】天使在此告诉撒迦利亚，金灯台和两棵橄榄树的异象，是神向省长所罗巴伯指示建造圣殿的原则：不是倚靠世上的权势，就如：权位、权能、国力、军威等，也不是倚靠人间的才能，就如：才干、能力、财富等，建造圣殿必须倚靠神的灵方能成事。当时从被掳之地巴比伦回归的犹太人，虽然有心重建重殿，可是他们遭遇的拦阻和困难实在太多了。因为被攻击，这工程停了17年。但神要先知把这个异象带给所罗巴伯，就是要他知道，他重建圣殿不是靠势力、人力和物力，而是要倚靠神的灵去完成重建圣殿的工程。神既然可以使橄榄树不经压榨和提炼，而赐给金灯台源源不绝的灯油，神的灵也可以赐给所罗巴伯有源源不绝的能力，可以使他重建圣殿。圣殿至终得以建成，是因神借先知指示他们的领袖所罗巴伯要依靠神的灵方能成事，他就依靠圣灵和神自己的大能，使建殿事工圆满完成。

而神指示所罗巴伯话：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事”，这也是基督徒最熟悉、最喜欢诵读的经节之一，凡在自己的生命与事奉中经历神信实应许的人，对此都不能不说：“阿们”。因为神的话、神的应许不但是可宣讲的，也是可经历、可见证的。所以这也是今天我们必须学习的功课，当我们想服事神时，往往会考虑：我会什么，我有什么，我能做什么，有谁可以帮我等等。我们看的都是自己的能力，但是神对所罗巴伯说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事”。因此我们要透过事奉来成就神的事情就要依靠神的灵，没有神的灵，人休想在事奉之中成就什么？试想，若讲道的人不依靠神的灵，跟一般世人的公开演说有何分别？若在查经中没有神的灵，跟一般的学术研讨有何分别？若在领唱诗歌中没有神的灵，跟一般的音乐会有何分别？若在关顾肢体中没有神的灵，跟世俗的人际交往有何分别？所以那些依靠势力、才能的人，不但不能成全神的工作，反而会败坏神的工作，因为神的工作是属灵的，势力和才能是属血气的，属血气的不能成就圣工，惟有靠着神的灵，才能完成圣工。因此神的仆人要想透过事奉来成就神的事，就要依靠神的灵不可，没有神的灵，休想在事奉之中成就什么，这不是事奉的方法而是事奉的根源。当事奉的人依靠神的灵去作工时，所作的一切才不至归于徒然，且能结出事奉的成果。那么我们应该怎样倚靠神的灵？我们就要常常在神面前，祷告亲近祂，而不是急急忙忙的凭自己的力量做事，我们也要活在圣灵里，有圣灵在里面不住地运行，这样我们就可完全倚靠神的灵，我们才能完成神的托付。为此，愿我们今天都要求主打开我们的眼睛，让我们看见一件重要的事情就是，当我们在做神的工时，我们不是靠着自己的力量、自己的聪明才智来完成，而是依靠神的灵方能成就，因为属灵的事奉、属灵的事工，唯有依靠神的灵方能成就！阿们！