【代下33: 1-25】【瑪拿西登基的時候年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年……。】在歷代志下第三十三章中記載了，希西家死後，他的兒子瑪拿西登基作猶大王。瑪拿西是南國猶大歷史上最壞的一個王，他效法迦南人拜偶像的罪，卻不聽警戒，結果被亞述軍所擄，在急難中求神，神就使他歸來，瑪拿西就知道祂是真神。其後拆毀拜偶像的壇，重修祭壇；瑪拿西的兒子亞們繼位後仍行可憎的事，且犯罪越犯越大，僅二年就被臣僕所殺。本章首先說到：【瑪拿西登基的時候年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人那可憎的事。重新建築他父希西家所拆毀的邱壇，又為巴力築壇、作木偶，且敬拜侍奉天上的萬象。在耶和華的殿宇中築壇。耶和華曾指着這殿說：‘我的名必永遠在耶路撒冷。‘】“瑪拿西登基的時候年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年”。瑪拿西十二歲登基，可能先與父親希西家共同執政十年，希西家死後獨立執政四十五年。“他行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人那可憎的事，重新建築他父希西家所拆毀的邱壇，又為巴力築壇，做木偶，且敬拜事奉天上的萬象，在耶和華的殿宇中築壇耶和華曾指着這殿說：’我的名必永遠在耶路撒冷‘”。瑪拿西是南國猶大歷史上最壞的一個惡王，他不但敬拜巴力，而且引進巴比倫、亞述的星象崇拜。亞哈斯只是關閉聖殿（28:24），瑪拿西卻在聖殿裡為偶像築了許多“壇”。“耶和華曾指着這殿說：‘我的名必永遠在耶路撒冷‘”，瑪拿西卻褻瀆了聖殿。

【他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇，並在欣嫩子谷使他的兒女經火，又觀兆，用法術，行邪術，立交鬼的和行巫術的，多行耶和華眼中看為惡的事，惹動祂的怒氣，又在神殿內立雕刻的偶像。神曾對大衛和他兒子所羅門說：‘我在以色列各支派中所選擇的耶路撒冷和這殿，必立我的名直到永遠。以色列人若謹守遵行我借摩西所吩咐他們的一切法度、律例、典章，我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。’瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民，以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。】“他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇，並在欣嫩子谷使他的兒女經火，又觀兆，用法術，行邪術，立交鬼的和行巫術的，多行耶和華眼中看為惡的事，惹動祂的怒氣，又在神殿內立雕刻的偶像”。“天上的萬象”，是指亞述人所拜的星象，瑪拿西竟然把聖殿變成了給偶像獻祭的地方。瑪拿西不但恢復了迦南地原有的偶像，他還“使他的兒女經火”，是為了向摩押人的神摩洛還願，把兒女放在燒紅的摩洛神像手上，當做獻上的祭物，在猶大諸王中，只有亞哈斯和瑪拿西悖逆到這樣可怕的地步（28:3）。而且所有耶和華所禁止的迦南地罪惡，觀兆、法術、邪術、交鬼、巫術等等，他全都去做。因瑪拿西的罪孽深重，因此惹動神的怒氣。“神曾對大衛和他兒子所羅門說：‘我在以色列各支派中所選擇的耶路撒冷和這殿，必立我的名直到永遠。以色列人若謹守遵行我借摩西所吩咐他們的一切法度、律例、典章，我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地’”。猶大人若聽從神的吩咐，神就不會使他們被擄。但當猶大王玷污聖殿，不守神的律例典章，神必將他們趕出那地。可是“瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民，以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚”。瑪拿西不但引誘百姓犯罪，而且他“比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚”，因此因瑪拿西的惡行對猶大影響深重，因此加速了猶大王朝的滅亡。

【耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽。所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們，用鐃鈎鈎住瑪拿西，用銅鏈鎖住他，帶到巴比倫去。他在急難的時候，就懇求耶和華他的神，且在他列祖的神面前極其自卑。他祈禱耶和華，耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。瑪拿西這才知道惟獨耶和華是神。】“耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽”。神借着眾先知向南國猶大發出嚴肅的警告（王下21:10-15），他們卻是不聽。瑪拿西作惡數十年，讓猶大陷入罪惡淵藪，而且從王到百姓，大家都不再理睬神的警告，不聽神的話，終於神的審判降臨了。“所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們，用鐃鈎鈎住瑪拿西，用銅鏈鎖住他，帶到巴比倫去”。亞述人用這種“鐃鈎”，鈎住俘擄的鼻子拖着瑪拿西走，是把瑪拿西當作罪犯一樣的折磨和侮辱他。“他在急難的時候，就懇求耶和華他的神，且在他列祖的神面前極其自卑”。瑪拿西在急難時他才發現，之前所拜的各種偶像、假神都沒有用，於是“他祈禱耶和華，耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。瑪拿西這才知道惟獨耶和華是神”。瑪拿西在這次的經歷里，徹底改變。瑪拿西改變的關鍵在於，他現在“知道惟獨耶和華是神”。

【此後，瑪拿西在大衛城外，從谷內基訓西邊直到魚門口，建築城牆，環繞俄斐勒，這牆築得甚高；又在猶大各堅固城內設立勇敢的軍長；並除掉外邦人的神像與耶和華殿中的偶像，又將他在耶和華殿的山上和耶路撒冷所築的各壇都拆毀拋在城外；重修耶和華的祭壇，在壇上獻平安祭、感謝祭，吩咐猶大人事奉耶和華以色列的神。百姓卻仍在邱壇上獻祭，只獻給耶和華他們的神。】“此後，瑪拿西在大衛城外，從谷內基訓西邊直到魚門口，建築城牆，環繞俄斐勒，這牆築得甚高；又在猶大各堅固城內設立勇敢的軍長”。“此後”也就是在瑪拿西經歷了神的赦免和救贖，回到了耶路撒冷，恢復了治理猶大國的王位，他就知道“惟獨耶和華是神”之後。瑪拿西就悔改了，他開始治理國家，建築城牆，設立軍長。“並除掉外邦人的神像與耶和華殿中的偶像，又將他在耶和華殿的山上和耶路撒冷所築的各壇都拆毀拋在城外；重修耶和華的祭壇，在壇上獻平安祭、感謝祭，吩咐猶大人事奉耶和華以色列的神”。瑪拿西拆毀了之前自己設立的偶像，包括了“外邦人的神像”以及他在“耶和華殿中”設立的偶像。而且他還“將他在耶和華殿的山上和耶路撒冷所築的各壇都拆毀，拋在城外”。瑪拿西恢復國中對獨一真神耶和華的敬拜，他“重修耶和華的祭壇，在壇上獻平安祭、感謝祭”。之前他“引誘”百姓拜偶像得罪耶和華，如今他“吩咐猶大人事奉耶和華以色列的神”，但已經改變不了百姓。“百姓卻仍在邱壇上獻祭，只獻給耶和華他們的神”。瑪拿西雖然悔改了，可是“百姓卻仍在邱壇上獻祭”，用神不喜悅的方法來敬拜神（申12:13-14）。

【瑪拿西其餘的事和禱告他神的話，並先見奉耶和華以色列神的名警戒他的言語，都寫在以色列諸王記上。他的禱告，與神怎樣應允他，他未自卑以前的罪愆過犯，並在何處建築邱壇，設立亞舍拉和雕刻的偶像，都寫在何賽的書上。瑪拿西與他列祖同睡，葬在自己的宮院裡。他兒子亞們接續他作王。】“瑪拿西其餘的事和禱告他神的話，並先見奉耶和華以色列神的名警戒他的言語，都寫在以色列諸王記上。他的禱告，與神怎樣應允他，他未自卑以前的罪愆過犯，並在何處建築邱壇，設立亞舍拉和雕刻的偶像，都寫在何賽的書上”。瑪拿西一生大部分都是行惡，雖然後來悔悟，但他的惡行已經給猶大國帶來深遠的惡劣影響，直接導致了猶大的亡國（王下23:26）。瑪拿西不論是他作惡或他禱告悔改的事都被記錄下來，成為後代子孫的警戒。“瑪拿西與他列祖同睡，葬在自己的宮院裡。他兒子亞們接續他作王”。雖然瑪拿西在神的懲罰中悔改了，而瑪拿西所犯下的深重罪孽，已經為猶大百姓帶來不可逆轉的後果，所以他死後沒有葬在以色列諸王的墳墓中，而是“葬在自己的宮院裡”。瑪拿西死後，他兒子亞們接續他作王。

【亞們登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷作王二年。他行耶和華眼中看為惡的事，效法他父瑪拿西所行的，祭祀事奉他父瑪拿西所雕刻的偶像，不在耶和華面前像他父瑪拿西自卑。這亞們所犯的罪越犯越大。他的臣僕背叛，在宮裡殺了他。但國民殺了那些背叛亞們王的人，立他兒子約西亞接續他作王。】“亞們登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷作王二年。他行耶和華眼中看為惡的事，效法他父瑪拿西所行的，祭祀事奉他父瑪拿西所雕刻的偶像，不在耶和華面前像他父瑪拿西自卑。這亞們所犯的罪越犯越大”。亞們登基後，他父親瑪拿西所有的罪惡行為他都學盡了，卻不在耶和華面前像他父瑪拿西自卑，反而所犯的罪，越犯越大。“他的臣僕背叛，在宮裡殺了他。但國民殺了那些背叛亞們王的人，立他兒子約西亞接續他作王”。亞們作王短短兩年就走到了盡頭，臣僕背叛他，在宮裡殺了他。而殺死亞們的臣僕可能是要篡位，“但國民殺了那些背叛亞們王的人，立他兒子約西亞接續他作王”。這都是神的掌管，因為神負責實現大衛之約，【照祂所應許大衛的話，永遠賜燈光與他的子孫。】(8:19) 而兩個猶大罪惡之王的結局，是提醒我們要敬畏神、謹守遵行神吩咐我們所行的。為此，願我們都要敬畏神，並要時刻遵行神吩咐我們所行的，活出討神喜悅的生活！阿們！

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