【斯4: 1-17】【末底改知道所做的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛哭哀号……。】在以斯帖记第四章中记载了，当末底改得知哈曼的恶谋后，他就撕裂衣服，痛哭哀号。之后末底改请以斯帖向王求情，以斯帖就请全族为她禁食三日夜，然后就决定冒死违例见王。本章首先说到：【末底改知道所做的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛哭哀号。到了朝门前停住脚步，因为穿麻衣的不可进朝门。王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。】“末底改知道所作的这一切事”，就是知道哈曼已定下灭绝犹大人的事。所以末底改就“撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘”，表示极度的哀痛。“在城中行走，痛哭哀号”，表现出一种锥心之痛，因为再过11个月，全犹大民族就要被灭绝了！“到了朝门前停住脚步，因为穿麻衣的不可进朝门”，就是禁止将悲哀的气氛传入宫廷。“王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多”。各地的犹大人听见王的谕旨，都像末底改一样，禁食、哭泣、哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多，因为恐惧和绝望抓住了他们。但他们“禁食”，就是在神面前“克苦己心”（拉8:21）专心寻求神。百姓因为背弃神而被掳，但却在被掳中学会了禁食仰望神。而神此时允许百姓面临生存危机，是要预备百姓的心，因着经历祂而更加认识祂、寻求祂。

【王后以斯帖的宫女和太监来把这事告诉以斯帖，她甚是忧愁，就送衣服给末底改穿，要他脱下麻衣，他却不受。以斯帖就把王所派伺候她的一个太监，名叫哈他革召来，吩咐他去见末底改，要知道这是什么事，是什么缘故。于是哈他革出到朝门前的宽阔处见末底改。末底改将自己所遇的事，并哈曼为灭绝犹大人应许捐入王库的银数都告诉了他；又将所抄写传遍书珊城要灭绝犹大人的旨意交给哈他革，要给以斯帖看，又要给她说明，并嘱咐她进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求。】“王后以斯帖的宫女和太监来把这事告诉以斯帖，她甚是忧愁，就送衣服给末底改穿，要他脱下麻衣，他却不受”。以斯帖“送衣服给末底改穿”，表明她还不知道王所发的谕旨，所以不明白末底改为什么要穿麻衣，所以“她甚是忧愁”。“以斯帖就把王所派伺候她的一个太监，名叫哈他革召来，吩咐他去见末底改，要知道这是什么事，是什么缘故”。王派太监哈他革伺候王后以斯帖，照理应属王的心腹，替王监视王后的一举一动，而哈他格竟成了王后忠实的仆人，在王后和末底改之间担任联络人。“于是哈他革出到朝门前的宽阔处见末底改”。表示末底改还在朝门前的宽阔处披麻蒙灰。“末底改将自己所遇的事，并哈曼为灭绝犹大人应许捐入王库的银数都告诉了他。又将所抄写传遍书珊城要灭绝犹大人的旨意交给哈他革，要给以斯帖看，又要给她说明，并嘱咐她进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求”。“末底改将自己所遇的事”，就是他因拒绝向哈曼跪拜，而遭哈曼陷害，连累全族的事。而末底改不仅知道哈曼为这事所捐的银数，并且拥有抄写的谕旨，可见他在宫廷内有一定的地位。“要给以斯帖看，又要给她说明”，就是要让以斯帖知道谕旨的严重性。之前末底改为了保护以斯帖“嘱咐她不可叫人知道”（2:10）自己的籍贯宗族，现在他要以斯帖表明自己的身份，“为本族的人在王面前恳切祈求”。

【哈他革回来，将末底改的话告诉以斯帖；以斯帖就吩咐哈他革去见末底改，说：‘王的一切臣仆和各省的人民都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。‘】“哈他革回来，将末底改的话告诉以斯帖”，可见“哈他革”对王后非常忠心。“以斯帖就吩咐哈他革去见末底改，说：’王的一切臣仆和各省的人民都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了”。“王的一切臣仆和各省的人民，都知道”，因为此事攸关各人性命。这个定例就是：除随身侍候王的人之外，任何人都须王传召才许觐见，否则要被治死。“除非王向他伸出金杖，不得存活”，惟一得以活命的例外，就是王当时向那人伸出手中的金杖。“现在我没有蒙召进去见王已经三十日了”，这表示她已经不再非常受王宠爱了，勉强进去见王，有可能会因此被处死。【人就把以斯帖这话告诉末底改。末底改托人回复以斯帖说：‘你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？‘】“人就把以斯帖这话告诉末底改。末底改托人回复以斯帖说：‘你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸”。“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸”，以斯帖虽然是王后，但她也是犹大人，一旦身份泄露也会被杀。“此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？‘”末底改相信，即使以斯帖明“闭口不言”，掌管一切的神也会有其它的方法，使“犹大人必从别处得解脱，蒙拯救”。“你和你父家必至灭亡”，是指因她不肯顺服，必受惩罚。“焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”表明卑微的以斯帖之所以能当上王后，正是神为此刻作预备的，这是从神而来的信心，也说明末底改是一个认识神，知道祂心意的人。

【以斯帖就吩咐人回报末底改说：‘你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！’于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。】“以斯帖就吩咐人回报末底改说：’你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！‘”“为我禁食三昼三夜，不吃不喝”，是特别的禁食，普通的禁食并不禁止喝水，以斯帖要同胞为她这样禁食祷告，是希望在她去见王时，得到神的帮助。“我和我的宫女也要这样禁食”，不仅要别人代祷，自己更要切切地祷告。“然后我违例进去见王，我若死就死吧！”意思是王若不伸出金杖，她也甘心乐意地赴死。但“我若死就死吧！”这是从神而来的信心，使谦卑软弱的以斯帖变得刚强壮胆，翻转了一切。神不但预备了以斯帖“王后的位分”，也预备了她顺服的信心。“于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行”。末底改就去请住在书珊成的全体犹大人，一起禁食祷告三昼三夜。过去都是末底改“嘱咐”以斯帖，现在却是“末底改照以斯帖一切所吩咐的去行”。而以斯帖面对危机时所采取的行动是我们应该学习的，以斯帖要同胞为她三天三夜的禁食祷告，表明她相信神的大能和怜悯。她还把自己交在神的手中，就有那“死就死吧！”的决心。但愿我们今天面临危难时也要切切地祷告，并且相信神的大能和怜悯。我们也要把自己交在神的手中，结果自有神来负责！阿们！

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