第四章 曠野 - 奧斯.希爾曼

    一個阿拉伯古老寓言講到3個商人一起穿越沙漠。白天，他們支起帳篷來躲避沙漠熾熱的太陽。夜晚，他們趁着星光，騎着駱駝在涼爽的夜風中趕路。一天晚上，商人們走到了一處乾涸的河床上。

    “站住！ " 聲音從黑暗中傳來。幾個男人從駱駝上跳下來，害怕地擠作一團。“你是誰? ”其中一個人壯着膽子問道。

    黑暗中那個聲音說道：“別害怕。按照我說的去做，我就不會傷害你們。看到腳邊的那些石頭了嗎?" 借着星星微弱的光芒，商人們看到河床上有不計其數的鵝卵石。

    “你們每個人揀起一塊石頭放到口袋裡“ 3個商人按照他所說的做了，每個人都從河床上揀起了一塊鵝卵石。

    那個聲音說道：“現在離開這裡，一直往前走，天亮之前別停下” 3個商人上了駱駝。其中一個問道：“這到底是為什麼？“ 那個聲音回答說：“我只能說這麼多。明天一早，你們開始會非常快樂，然後會感到悲傷。現在可以走了！”  3個商人迷惑不已，於是繼續趕路。他們一路上都在猜測為什麼那個聲音說他們會既快樂又悲傷。

    清晨的時候，商人們停住了腳步。3個人從自己的口袋中拿出那塊鵝卵石，卻看到它在清晨的日光下閃爍着耀眼的光芒。這些“鵝卵石”竟然是珍貴的寶石! 一塊是紅寶石，另— 塊是翡翠，第三塊是藍寶石！

    “寶石！” 一個商人喊道，臉上閃爍着快樂。"天哪！" 第二個呻吟着，“在河床上還有那麼多珠寶！我們每個人卻只拿了一塊，為什麼我們沒有多抓一點？” “看哪！ ”第三個人大喊，用手指着身後。只見沙漠上颳起了大風，把他們的足跡全部抹去。“我們再也找不到回去的路了! ”

    沙漠中的那個聲音說對了，商人們既快樂又悲傷。他們在沙漠中找到了財富——但是他們本可以多拿一點。

    這個寓言提醒我們，當我們尋求上帝對我們人生的旨意時，都會經歷曠野和沙漠之地。上帝帶領我們進人曠野，讓我們往自己的口袋中裝入他豐富的智慧和恩典。不幸的是我們只揀了一兩塊鵝卵石。到某天回望這段路程的時候，我們都會為自己得到而快樂——也會為自己沒有聚斂更多而難過。

    愛帶領我們進入

    “曠野”在上帝的詞彙表中占據特殊地位。聖經把曠野描述成充滿啟迪和尊崇的地方——人們在這裡以全新的方式遇見偉大的上帝。大衛王曾經躲避意圖篡權奪位的兒子押沙龍的追殺，在猶大的曠野流亡時寫下了《詩篇》63篇。他這樣寫道： “神啊，你是我的神，我要切切地尋求你；在乾旱疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你。”

    耶利米先知也把曠野說成能夠找到上帝的地方：“你去向耶路撒冷人耳中喊叫說，耶和華如此說：‘你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。”

    哥哥們曾把約瑟推進深坑。對於約瑟來說，那個深坑是他13年淒絕曠野之旅的頭一站。這13年的曠野經歷破碎了約瑟的自我和自滿，讓他明白自己根本無法控制環境的變化，而必須依靠神來掌管人生。曠野中的試煉預備了約瑟，把年輕人的傲慢和自大從他年輕的生命中烘烤蒸發出來，這樣，年僅30歲卻有謙卑和僕人般心態的約瑟，才可以在法老的身邊管理埃及。

    大衛在成為以色列的國王之前，只是一個牧童。他在曠野中赤手空拳地與獅子和熊等野獸搏鬥，完成了他的“領袖培訓課程”。《詩篇》告訴我們：“耶和華我的磐石是應當稱頌的；他教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗。”   以利亞在何烈山的曠野中學到了屬靈領袖的原則。耶穌在開始傳道之前，也在曠野中接受了40天的考驗、試探。

    《何西阿書》講述了上帝如何把以色列民安置在曠野無人之地，以及如何對付他們：當時以色列財大氣粗，而且心離氣傲；他們忘記了主，敬拜巴力假神，所以神派先知何西阿去告訴他們：“ ‘我必追討她素日給諸巴力燒香的罪，那時她佩帶耳環和別樣裝飾，隨從她愛的，卻忘記我。‘ 這是耶和華說的。”

    何西阿發出預言的時候，整個以色列正經歷着前所未有的和平與繁榮。以色列最大的敵人敘利亞被打敗了，田地里鬱鬱蔥蔥，到處是葡萄園和無花果樹林，人們住在大房子裡，擁有象牙、金子和珠寶。何西阿宣告上帝對以色列的審判，當時的人們都覺得他瘋了，但是何西阿堅信上帝這樣對以色列說： “後來我必勸導她，領她到曠野。”

    上帝在這裡所說的曠野指的是什麼呢？他是在用比喻說明以色列將要面對的試煉，說明他們將要在流亡之地面對的荒蕪和貧瘠。但是上帝帶領以色列人進人曠野並不是要傷害他們。而是要醫治他們。何西阿繼續說道：”後來我必勸導她，領她到曠野，對才她說安慰的話。她從那裡出來，我必賜她葡萄園，又賜她亞割谷作為指望的門。她必在那裡應聲，與幼年的日子一樣，與從埃及地上來的時候相同。“

    先知何西阿所描述的原則和使徒彼得在《新約》中所說的 一樣：“那賜諸般恩典的神曾在基督里召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。

    以色列人忘記了他們的主，所以他特意帶領他們進入曠野。在那裡，他與他們相遇，安慰他們，重建他們，並且把他們的憂傷谷變成榮耀門。注意看，上帝借着何西阿是這樣說的：“我要領她到曠野，對她說安慰的話。”在曠野中，以色列能夠在那裡歌唱應聲。“與幼年的日子一樣”。上帝要把炎熱荒蕪的曠野變成鬱鬱蔥蔥的葡萄園和充滿喜樂與歌聲的地方。

    等候之地

    斯基.摩恩博士 ( Skip Moen，Ph.D.) 最一位作家、演講家和領袖顧問。2005年春天，通過朋友介紹我與斯基結識。他曾經是電信業的百萬富翁，後來賠掉了所有的資產，經歷了他的 “約瑟深淵”。有一段時間，他與神摔跤，但是最後信仰獲得了勝利，他也意識到上帝要呼召他去鼓勵生意場中的棊督徒領袖。現在他在寫一份靈修讀物，《今日靈糧》（todays word），斯基靈修作品中的這些文字，表明他對生活中曠野之地的看法：對於大多數人來說，提起’不毛之地’就讓我們想起亞利桑那州的沙漠、撒哈拉沙漠或是澳洲北領地。我們認為在荒蕪的曠野人類不能存活，但是，我們的意思是：在那些地方我們不能按照自己想要的方式生活。這就恰巧顯明了曠野有很重要的意義，因此聖經中的‘曠野’成為上帝傳達的信息中重要的組成部分。在曠野，我們能夠遇到上帝，但魔鬼也在這裡出沒遊蕩; 這是上帝啟示律法的地方，也是極大試探的地方，上帝經常在曠野呼召我們，我們也經常在這裡拒絕他……時至今日，還有很多人儘自己可能逃避這樣的地方”

    斯基.摩恩經歷過曠野，他知道在荒蕪和靜寂之中獨處的感受。上帝帶領我們進人沙漠的孤獨之處，好讓我們遇見他，聽到他的聲音。

    我的朋友布魯斯.魏金森（Bruce Wilkinson)在他的新書 《賜夢者》（the dream giver )中，把曠野的經歷稱作“荒野之地”。魏金森的這本書仿照了約翰.班揚的《天路歷程》，也是一本寓言故事，書中講到了一個名叫“平常”的男子離開 “熟悉之地”，去尋找自己的藍圖。“平常'進入“荒野之地”遇到人並與之搏鬥。

    魏金森在一次雜誌採訪中說： “荒野之地是上帝的訓練場……對於經歷荒野之地的人，上帝為他們預備好多的事情要他們的完成。然而身臨其境的時候，你所能做的常常只有原地打轉，令人極其失望沮喪。你覺得上帝並沒有聽到你的禱告，也沒有帶領你經歷任何突破。但是事實並非如此，他聽到了你的禱告，但是他沒有允許你經歷任何突破。荒野之地並不是由罪導致的……這就好像約瑟被關押在監獄裡的日子一樣。他並不是因為犯罪才進了監獄，而是被上帝送入監獄，在信心、能力和品格等方面接受長期和艱苦的預備。當荒野之地的旅程結束之後，他走了出來，統治全世界最強大的國家。”

    或許上帝也賜給你一個夢想，但現在看來，在“沙漠烈日“的烘烤下，你的夢想好像枯萎凋零了，上帝好像轉身離開了，沒有聽你的禱告。但是我希望你知道，你的夢想仍然存活着。上帝仍然與你同在，雖然你看不到他，聽不到他的聲音，也感受不到他的存在。但是，他正在帶領你穿過“荒野之地”。在他恰到好處的時間計劃中，他要帶領你經過更新和重造。

    你現在正在經歷怎樣的曠野？可能你像我一樣，面對破碎的婚姻和生意上的挫折；可能你正在醫院的治療室，面對一系列的放射性治療；也可能你痛失親人——配偶、父母、朋友甚至是孩子；也可能被人毀謗、冤枉或被橫加指責。曠野的形式很多，而且形態迥異。但上帝想要把你的曠野變成鬱鬱蔥蔥的祝福之谷。他要供應清涼的水緩解你的乾渴，讓你在樹蔭下躲過沙漠的驕陽。

    克萊爾沃的聖伯納德（St. Bernard of Clairvaux ) 這樣寫道：“你們這些享受特權的人啊，來吧，在這裡隱藏自己。和耶穌一起逃入曠野中！在這裡，嗎哪從天上降下。來到曠野中，上升到上帝的心中！當他和你獨處的時候，我們的好牧人會在你寶貴的心靈中成就奇妙之事。

    1996年當我處在“曠野”的時候，我開車到海邊，做了3天的禁食禱告。我獨自等候，上帝用安寧的聲音對我的心靈講話: “我現在呼召你在職場事奉中承擔關鍵的任務，你在這場運動中要成為領袖。” 我裉本沒有想到上帝會這樣說。我當時的生活一片混亂，我的經濟財務和婚姻情感方面都尚在苟延殘喘，根本沒有考慮過要去開創任何事工，或是去領導某項運動——我質疑自己所聽到的聲音是否真的出於上帝。

    現在，作為國際職場事工聯合會（International Coalition of Workplace Ministries) 的創始人和主管，我看到上帝為我預備宏偉的計劃遠遠超出我的想象。假如我沒有去到安靜的地方等候他的聲音。我可能會錯過他對我人生的應許。

    通往應許的路

    我們知道，聖經中，埃及 代表為奴和勞苦之地。埃及代表我們過去的生活，應許之地 代表我們未來的生活：但是在這兩者之間橫亙着寬廣荒蕪的曠野。要想進人應許之地就必先通過曠野。

    上帝在燃燒的荊棘中呼召摩西，要他帶領以色列人脫離埃及人的捆綁，但是在此之前，他在米甸的曠野中待了40年。這 40年的曠野生活是他成長、成熟過程的一部分，這段時間裡摩西學會了謙卑、順服和信心。經過40年曠野中的預備之後，聖經形容摩西“為人極其謙和，勝過世上的眾人” 。

     摩西順服上帝的呼召，帶領百姓出埃及，過紅海，之後他和百姓在曠野中又漂泊了40年！有時候上帝不得不帶領我們經過曠野，好去掉我們身體和心靈裡面的“埃及”。我們必須告別過去的生活，才能接受上帝為我們計劃的新生活。

    “曠野”希伯來文是midbaar，這個詞 源自dahbarr，意思是“講話”。上帝呼召百姓出埃及進入曠野，好讓他們聽他講話。出於某種原因，似乎我們進人曠野相當長一段時間之後，上帝才對我們講話。這也許是因為，我們需要花這樣長的時間才能調整好自己，進入聆聽狀態。

    在《申命記》中，摩西這樣向以色列百姓解釋，為什麼上帝帶領他們進人曠野：“我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這40年，是要苦煉你、試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活着不是單靠食物，乃是靠耶和華口出的一切話。這40年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。你當心裡思想，耶和華你神管教你，好像人管教兒子一樣。"

    摩西在這裡說明了上帝帶領以色列民進人曠野的5個理由。第一，他帶領他們進人曠野為要使他們謙卑。第二，他帶領他們進人曠野為要考驗他們；第三，他帶領他們進入曠野為要他們經歷他奇妙的供應，接受屬天的食物——嗎哪；第四，他帶領他們到那裡，為要讓他們的心靈注目在屬靈的事情上——教導他們人活着不是單靠食物，而是靠神口中所出的一切話。第五，他帶領他們到那裡，為要在他的慈愛中管教他們，就像父母管教孩子一般。上帝帶領以色列民經歷曠野，使他們逐漸長大，從兒童期進入成熟期。

    曠野中的供應

    在曠野中，上帝讓我們認識他供應我們的新模式。在我們無法維持生活的時候，我們就會知道“靠信心生活”意味着什麼。我們無法保護自己的時候，就會知道“讓上帝成為我們的力量和盾牌”意味着什麼。我們在“人生曠野”中學的真理，是在人生其他階段無法學到的，這就是“耶和華以勒” ——上帝是我們的供應者。

    除非我們完全仰賴他生活，我們不會知道上帝對我們物質生活的供應是怎樣的信實。銀行賬戶里有數千美元存款的時候，聲稱“信靠上帝供應自己一切所需”並非難事，但這並不是信靠。在我們進入人生的曠野，甚至不知道下一頓飯在哪裡的時候，我們才能夠了解 信靠 的真正含義。

    上帝帶領我們進人曠野，常常會使我們在山窮水盡之地停留很長一段時間。這段時間裡，我們沒有能力和資源來滿足自己的需要，然而他供應我們一切所需。上帝讓以色列人在曠野中漂泊40年，但他們的衣服和鞋子卻都沒有穿破。這就是上帝供應的奇妙之處!這也讓我想起我的曠野時期，我的那輛1993 年福特越野車已經行駛37萬公里，卻毫無故障。

    上帝供應他百姓的另一個方式是一種神奇的物質——嗎哪。上帝賜下的嗎哪，像雪片一樣落下，像霜一樣蓋滿地面，味道像摻了蜜和油的麵粉。除了安息日，嗎哪每天從天上降下，這是以色列曠野年漂泊的40年裡主要的食物。他們要在早上採集嗎哪，太陽一出來它就會融化。嗎哪可以直接食用也可以聚成團兒烘烤後食用。上帝命令每個家庭只能收集一天食用的量（在安息日的前一天可以收集兩天食用的量）。

    上帝讓嗎哪具有一種自毀的特徵：除了安息日的前―天，假如有的人收集的超過一天所需，嗎哪就會變臭、生蟲子。這裡所傳達的信息也很明確：上帝教導以色列人信靠他的供應——每天一次。這樣就能夠說明，那些儲藏嗎哪的以色列人，他心裡並不相信上帝會在明天和後天也同樣供應他。

    對於那些小心翼翼儲藏嗎哪，結果卻眼睜睜地看着它發臭生蟲的以色列人，我很有同感。多年來，我一直以為自己信靠上帝，但也一直把自己生意經營所得的錢財儲存起來，擔心自己有一天會沒錢花。雖然我十一奉獻，也捐錢給教會，但同時我必須保證自己在銀行有充足的存款。我並不是在靠信心生活，而是在恐懼中生括。

    上帝認為我需要學習單單信靠他的供應，所以讓我的財產化為烏有，也讓我的投資賬戶變得空空如也。上帝希望我們靠信心生活，而不是在恐懼中生活。當我們被內心的恐懼驅使，上帝就會在慈愛中管教我們，教導我們信靠他。

    看着自己的生意一點點縮水，是一件很恐怖的事情。我欠銀行和其他公司很多錢，每月還需要一份枏當可觀的現金流來支付各種開銷。就在這個時候，一位客戶跟我結算了一份利潤可觀的諮詢合同。一份我根本沒有預料那時能夠結算的合同。但是正如上帝在曠野中供應嗎哪，他也同樣供應給我這筆及時的收人。

    我也接到了一個新成立的事工機構打來釣電話，請我在下一年裡擔任他們的顧問。這項事工的主管覺得上帝要求他用自己的錢——很大的一筆錢——付給我全年的薪水。這樣的供應正如嗎哪一樣，直接從天堂降下。

    一年之後，顧問合同更新候，那個事工機構通知我說他說他們的財務計劃縮減了一半。我再一次考慮着該從哪裡彌補自己的收入。然而幾乎在同一時刻，有人打電話吿訴我：一位支持者向我的賬戶中匯人了2萬美元。通過這份禮物，我又一次得到上帝的確認：“奧斯，你不需要擔心，我還是你的供應者。”

    我的7年“約瑟深淵”期間，上帝一直密切地關注着我的生活。他為我製造機會，讓我得以去很多商界團體中演講。有一次，我受邀去巴巴多斯島（Barbados，位於北美洲，在西印度洋群島的最東端，是一個風景秀麗的珊瑚島國）給一小群商界領袖講課，但我對此並不太熱心，因為此行要占去我2至 3天的時間，酬金只有幾百美元。那時我太關注自己的財務情況，所以我把這件事看作是薪水微薄的小事情，而沒有看作是服侍上帝與他人的機會。但是在禱告後，我知道上帝要我前往，我就去了。

    不出所料，這個團體很小; 酬金也很微薄，面我絕大部分的時間，用於服侍這個團體的領袖，因為他正經歷婚姻上的危機。由於我不想再拖着沉重的行李箱回美國，就把我的書留在了那裡，而後來發生的事情完全出乎我的意料。

    特立尼達島（大西洋生的特立尼達和多巴哥的一個島嶼，位於委內瑞拉東北的水域裡）的一位男士拿走了一本我留下的書。他讀過書中的信息後激動不已，隨後就打電話遨請我到一次大型商務會議上演講。來自22個加勒比島嶼的暨會者參加了那次商務會議，並參加了 “約瑟的呼召”主題研討會。會後，一位男士走到我面前，告訴我研討會讓他受益匪淺。這位男是來自加勒比某個島嶼的成功的生意領袖。當年12月，他又在美國達拉斯的一個會議上聽了我的演講。翌年的1月2日，我收到他快遞寄來的一個信封，裡面裝着5000美元的支票。 特立尼達島那位邀請我演講的男士後來成為了我親密的私人朋友。他現在也是我們事工機構的董事會成員。

    我接受了一次本不打算接受的演講安播，上帝卻給我準備了一連串的祝福，讓我從中學到了一個重要的功課：上帝的供應和祝福並不一定在我們順服他呼召的那一刻臨到我們。有時候，祝福可能姍姍來遲，但會隨着事態和環境的變化而不斷放大和加增，甚至遠超過我們的期待。上帝帶領我們進入曠野以後，他不會讓我們在那裡等死。他必定每天從天上賜下嗎哪，保障我們的生命。

    “把你所有的都給他們”

    我的好朋友和導師格納.奧爾森講述過幾年前他和妻子阿斯瑟得到上帝奇妙供應的經歷。

    一天晚上，格納.奧爾森和妻子在朋友家裡參加禱告會。那位朋友的家很大，大約有100人擠在大客廳里。格納找了一個角落，在那裡單獨禱告。他跪下之後看到一幅畫面。他後來告訴我：“我看到一個家庭，就好像在電影院銀幕上那麼清晰，我看到他們所有的信息、姓名、地址，以及他們經濟上的重大困難。我知道上帝讓我幫助他們，所以我問上帝，自己應該給他們什麼樣的幫助。直到今日，我都不知道自己用雙耳還是用心靈聽到了他的回答。但我知道上帝回答說：‘把你所有的一切都給他們。” 格納.奧爾森嚇了一大跳，上帝給他的信息太出乎意科了！格納。奧爾森甚至懷疑自己是不是患上了宗教狂熱症。再有幾周他自己的公司就要成立了，手頭的每一塊錢都是寶貴的起步資金。現在拿錢去“打水漂”，實在不是時候。

    格納。奧爾森起身走到另外一個房間，找到在那裡照顧孩子們的阿斯瑟。他告訴妻子自已看到的畫面和上帝的信息，阿斯瑟也同樣非常震驚。但是她這樣回答說：“格納.奧爾森，我們一直在尋求上帝的引導，讓他帶領我們的財物事奉進人新的方向。希望這項事工的基礎不是因為我們有這樣的財力，而是因為順服上帝的話語。或許這就是上帝的方法，要讓我們再依靠自己的努力，而是要完全仰賴他。只有順服才能帶來祝福。我先來禁食禱告一周吧。”

    為了尋求上帝清晰的引導，阿斯瑟禁食禱告了一周。一周后她來到格納.奧爾森面前，只說了一句話：“好吧，我們就這樣做吧。第二天，格納.奧爾森和阿斯瑟把銀行里所有的存款都取了出來，口袋裡的錢也都掏了出來，甚至連孩子們小豬存錢罐里的零錢也被“洗劫一空”。之後他們開車來到格納.奧爾森禱告時看到的那個地址。

    格納.奧爾森後來這樣回憶說：“我在房子外面停下車，心裡忐忑不安，猶豫着怎麼開口解釋此行的目的。門一打開，我看着那個曾經浮現在自己禱告中的家庭，下面的話語自動從我嘴裡流出來：‘你好，我來是要把一位朋友的問候帶給你們。他要你們知道：你們並不孤單。”  奧爾森把裝錢的大信封交在他們手上，同阿斯瑟一起向他們道別，坐進自己的汽車，就開車遠去了。

    收到這筆錢，對於那個家庭的生活來說，是一個轉折點；奉獻這筆錢，對于格納.奧爾森和阿斯瑟的生活來說，更是一個具有深遠意義的轉折點。“主知道自己在做什麼。” 格納後來這樣回顧，“我們的存款全部蒸發了，我們習慣的舒適也跟着消失，生活完全改變。當我們全家一起坐在早餐桌旁，我和阿斯瑟向兩個孩子——7歲的馬特斯 (Mats)和5歲的吉特（Git）——解釋家庭情況的改變。我說：‘你們知道：你們餓了，只要來到爸爸媽媽面前，爸爸媽媽就會給你們吃的。其實，我們天父也是這樣照顧我們的。假如我們需要什麼東西，我們只要向上帝祈求，相信他對我們的慈愛。’ 我把實情告訴孩子們，然後我說：‘現在，讓我們一起和天父談話。因為他愛我們，他會把我們今天所需的一切賜給我們。’ ”

    格納.奧爾森、阿斯瑟、馬特斯和吉特禱告求什麼呢？他們為幾樣非常簡單和非常基本的東西禱告：黃油、咖啡、牛奶和兩條麵包。在求告之後，他們感謝上帝，因為他已提供了他們一切的所需。幾個小時之後，一個鄰居出現在大門口，她說：“我知道這聽起來有點傻；今天市中心賣的麵包特別便宜，我一下子買了10條！太多了，我們一家人吃不完。所以我想能不能送給你們4條？ ”她所提供的麵包比他們禱吿所要求的還多一倍！

    格納和阿斯瑟並沒有把自己的禱告或需要告訴任何人，然而上帝借着這位鄰居送來了麵包。那一天晚些時候，黃油、咖啡和牛奶也都通過他們料想不到的途徑，陸陸續續地送來了。

    這一天，奧爾森一家學到了一個重要的功課：耶穌是真實的，他就在我們的生活里！他在關照着我們，甚至我們生活中最簡單和最基本的東西。

    這就是上帝帶領我們經歷曠野，要教導我們的功課之一。不要擔心在曠野中自己與世隔絕，不要懼怕這所“預備學校”。在生活的供應上，你完全可以信靠上帝，因為他的應許是真的：“不飢不渴，炎熱和烈日必不傷害他們，因為憐恤他們的，必引導他們，領他們到水泉旁邊。”

    思考問題：

    1：你到過像加利福尼亞州的死亡谷或亞利桑那州的亞利桑那沙漠這樣的地方嗎？回想一下沙漠的炎熱、荒蕪和寂靜。想象自己正在這樣的沙漠裡，你有什麼樣的感受？

    2:：你經歷過人生的'曠野”嗎？你當時感受如何？你那時和上帝的關係是怎樣的？在你的'曠野”中，關於你自己，關於上帝，你學到哪些功課？

    3：你有沒有上帝用難以預料或奇妙的方式供給了你需要的經歷？你的經歷是怎樣的？這樣的供應對你的信心產生了什麼樣的影響？

    4：回想格納和阿斯瑟.奧爾森的故事。從他們的順服舉動和經歷上帝的供應中，你能學到哪些重要功課？ - - -