从劳动异化论看法国人的反政府退休游行

法国政府将退休年龄从62岁推迟至64，遭致许多法国人不满。十多天来，法国各地民众纷纷走上街头示威,与警察发生冲突。这场抗议活动似乎还看不到将以何种方式结束。

法国政府要延迟退休年龄的理由很简单，财政资源不足。

而上街游行的人群对此却有不同的看法。他们高唱国际歌来表达立场。

用国际共产主义运动导师马克思的观点来分析，人们不愿意推迟退休年龄，是劳动者与劳动相异化的必然结果。

哲学意义上的“异化”概念是指在一定的历史时期和特定的发展阶段，主体通过自身地对象化活 动产生出不同于主体自身、外在于主体自身的对立性结果，而且这个由主体自身对象性活动产生的异己 的外在性结果翻转过来反对甚至奴役主体本身。

在“1884年经济学哲学手稿”一书中，马克思从人道主义的角度创造性地提出劳动者与劳动相异化的问题。

具体来讲，对于劳动者而言，由于劳动者和资本相剥离，劳动是外在的、被迫的、强制的，对于工人来讲，劳动是一种不属于他本人的、外在的东西，工人在劳动中不会感到幸福与愉悦，只有悲惨与痛苦，劳动使工人的肉体受到了折磨，精神遭受了摧残，工人只有在劳动之外才能感受到自由、愉悦，劳动成为了一种枷锁、一种手段。马克思说：“对工人来说，劳动的外在性表现在，这种劳动不是他自己的，而是别人的；劳动不属于他；他在劳动中也不属于他自己，而是属于别人” 。工人的劳动及劳动成果不归自己所拥有，被资本所有者剥夺。这就是劳动者排斥劳动的根本原因。由此也就解释了为什么法国劳动者厌恶劳动，不愿推迟退休年龄的原因。

巴黎示威游行的人们，为朝九晚五的打工族，他们每天要花二、三个小时在通勤上，日复一日重复同样的工作，拿着勉强养家糊口的工资。看不到任何改变命运的希望，唯一的慰藉就是耗到62岁退休，可以重回自由身，睡觉睡到自然醒。如今这一点梦想也被代表资本利益的操盘手马克龙击碎，他们奋起反抗，是人之常情。

马克思认为，1871年诞生的巴黎公社，是解决劳动者与劳动产品，劳动本身产生异化的一次伟大尝试。马克思指出，工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。这次法国议会强行通过退休法案，也证明了这种披着民主外衣的代议制是多么的不可信赖。只有像巴黎公社那样的政权，才能真正体现劳动者的诉求。

几百年来，法国一直是各种乌托邦社会理想的策源地。这里产生过伟大的思想家，也是街头抗争运动此起彼伏的战场。是当年许多怀揣改造世界梦想的热血青年寻宝之地。然而随着第一个苏维埃政权的轰然倒塌，另一个东方大国拥抱市场经济，法式乌托邦和社会革命的经验已经不再受到追随。

我们正走近人工智能时代。许多繁重重复的工作将会由人工智能完成。人们将获得更多的自由。于是，一些国家的政治家就先验地提出；给每个人发基本生活费，比如2000美元或欧元，让人们从事自己喜欢的生活。

也许，这是解决劳动异化，或人的异化的出路，而不是通过革命手段。