从莫言被诉看中国的进步

2024年2月，在微博拥有20万粉丝的“说真话的毛星火”向法院起诉诺贝尔文学奖作家莫言，指控莫言的小说小说《红高粱家族》和《丰乳肥臀》涉“美化侵略战争”、“贬低中国人民”及抹黑抗日历史等，违反《英烈保护法》，要求莫言向全国人民道歉，赔偿全体国人名誉损失费15亿元，并请求法院判决“封杀莫言”，禁止市场再出版莫言书籍等。

用法律规定的程序来声张自己的诉求，是一个历史性的进步。

从竖向比较，如果倒退四十年多年，那时候没有法律，也没有法院，毛星火之流只要穿上绿军装，带上红臂章，就可以呼啸闯入莫言家，将他揪出来，剃阴阳头，坐飞机，让他求生不得，求死不得，最后很可能只能自行了断。在那个和尚打伞、无法无天的年代，就连堂堂国家主席，手拿宪法，也不能自保，何况一个靠码字为生的一介书生？

从纵向比较，大约十年前法国巴黎发生了一起惨剧，数名手持长枪的极端恐怖分子冲进巴黎查理漫画周刊编辑部，将十多名工作人员枪杀，原因是这家周刊的漫画亵渎了他们所信奉的神。因信仰不同而杀人，是恐怖主义的行为，是对现代文明所信奉的言论自由权的严重挑战。

所以说，用法律手段来解决自己的诉求，是一个文明社会的公民的权利，也是义务。

法律其实是一把双刃剑，在赋予你权利时，也为你设定了规范。比如不能侵犯他人人身财产安全，不能诽谤侮辱他人人格尊严等。前些年西安有个青皮为了表达自己抗日爱国的热情，竟然用u型锁把一个开日本车的同胞砸成残废，结果把自己也送进了牢房。

今天的中国已经不是40多年前的中国。经过多年的改革开放，人们不仅在经济上获得成功，与之相关的对民主法制的呼求也日益强烈。在既定的法律框架内寻求个人发展空间，求同存异，依法表达自己的诉求，是权利，也是义务。

五十年代初有人问主公，鲁迅如果活到今天会怎么样？主公回达的倒也干脆；他要么坐牢，要么闭嘴！那时文学作品是香花还是毒草全凭上面一句话，比如延安文艺座谈会上的讲话，无法可依。现在一部作品能否发表，应该是要有公开明确的法定标准。

据说毛星火起诉的法律依据是“英烈保护法”。该法律是否适用莫言的作品，还有待法院审查。而莫言可援引的法还有上位的国家宪法对于言论自由的保护。虽然我国宪法不像美国宪法第一修正案一样可以直接援引，但有关言论自由的保护还是贯穿整个法律体系中的。

也许毛星火之流状告莫言只是在做一门生意，打着爱国，民粹的响亮口号来谋取钱财。人之爱财 ，应取之有道，只要不走火入魔，重搞文革的打砸抢，触犯法律底线，社会也还是可以容忍的。