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回答“黑乎乎”關於“蘋果,蘋果樹,和螞蟻”的問題 2016-04-22 16:05:44

(本文及其內容,有版權保護)

 

“黑乎乎”很明顯,很用心地研究了


蘋果,蘋果樹,和螞蟻的本性。

他提出了以下的問題。

 

------------------------------------

 

(1)“黑乎乎”的問題1

 

只是蘋果,從樹上摘下來的蘋果,

實際上也是有新陳代謝的。

蘋果內部的大分子不停地進行各種化學反應。

蘋果果核內的種子蘊含着強大的生命力。

只要時機成熟,就會生發。

 

“理釋人”的回答:

 

首先,說個 very good questions

 

我必須說明,我是想用“蘋果”,

來做個“無生命,無意識”的例子。

我也特別地這樣強調了,這個例子

是“無生命,無意識”的蘋果,

因為我已想到了您提出的這類的問題。

 

最後,我還是,決定用“蘋果”做例子;

一方面,也是想看看,

有沒有人會提出這類的問題。

 

所以,是很誠心地,感謝您的問題。

 

您說的“新陳代謝”部分,很容易回答。

 

您說的是對的,蘋果摘下來之後,

其中的生化反應,仍會繼續一陣子。

它“好像”滿足了生命的一個條件,

那就是“新陳代謝(metabolism)”。

 

但是,別忘了,

“這個蘋果的本性”或“蘋果的本性”,

必需是永恆的,獨立的,和自生的。

 

在這種要求下,

“摘下來的蘋果的本性”,不包括“新陳代謝”;

因為,它自身的“新陳代謝”,是遲早會停的。

 

您又提出了“蘋果果核內的種子”,

還能“複製繁衍”。

 

這個說法是對的,我承認是我的疏忽。

 

這其實是一道很好的,哲學課的考題。

 

有核的蘋果的本性,應該是‘複製繁衍’。

 

Good catch!

 

我是 anticipated 了這類的漏洞;

所以,我說了是“無生命”的“蘋果”。

 

Still, a good catch!

 

------------------------------------

 

(2)“黑乎乎”的問題2

 

只是蘋果樹或許也有自己的意識,

你用刀子劃它一下,它或許也會疼。

它的內部也會激發修復功能。

只是我們感受不到罷了。

 

“理釋人”的回答:

 

還是,也先說個 a very good question

 

我必須說明,我是想用“蘋果樹”,

來做個“有生命,無意識”的例子。

我也特別地這樣強調了,這個例子

是“有生命,無意識”的蘋果樹,

因為我已想到了您提出的這類的問題。

 

最後,我還是,決定用“蘋果樹”做例子;

一方面,也是想看看,

有沒有人會提出這類的問題。

 

所以,是很誠心地,感謝您的問題。

 

在科學界,一般都認為

“沒有腦細胞的生物,是沒有想法(thought),

或意識(consciousness)的。

 

一些植物,甚至是“微生物”,

能用它們的物理或化學的“觸感”,

產生某些的化學或物理的反應。

 

這樣,算是“意識”嗎?

 

auto pilot drone or car,有意識嗎?

 

在剛開始討論“存有”和“本性”時,

我不想 touch 這類的話題,

讓已經有些複雜的問題,弄得更 confusing

所以,我特別地說明了,這個例子

是“有生命,無意識”的蘋果樹。

 

------------------------------------

 

(3)“黑乎乎”的問題3

 

只是螞蟻也許也會創新。

否則,物種不會變遷,

它們不會適應變化的環境而生存下來

 

“理釋人”的回答:

 

還是,也先說個 a very good question

 

物種會變遷,會 mutate

但是,這些 mutations

是否會適應變化的環境而生存下來

不取於該物種。

 

換句話說,mutations random 的,

不是“有意的(purposeful)”。

 

“創新”是主動的,有意的,自趨的。

“適者生存”是被動的,無意的,被趨的。

 

剛剛,又看了一遍您的問題,

您如果說的是,物種用“遷徙”

適應變化的環境而生存下來

我想,我們都同意,那不是“創新”。

孟母三遷,不是“創新(innovate)”。

 

------------------------------------

 

(4)“黑乎乎”的問題4

 

只是不明白

為什麼把歸到無生命這個範疇了。

 

 

“理釋人”的回答:

 

還是,也先說個 a very good question

 

我是特意,想避免把

有生命的“‘我’這個人”和

無生命的(僅是意識的)“‘我’這個意識”

渾淆了。

 

 

------------------------------------

 

(5) 黑乎乎,您如此細心,

和您分享一下,

我當時想到的其他例子:

 

我想到用:

(A)“這個‘無生命,無意識’的死人

instead of “這個蘋果”

(B)“這個‘有生命,無意識’的植物人

instead of “這個蘋果樹”

(C) 同時,特別強調“這個人(human)”是

“這個‘有生命,有意識’的活人

(D)“這個我(I)”是

“這個‘無生命,有意識’的意識

 

就是 anticipate 您提出來的這類的問題。

 

我想,我們還是暫時把重點把在哲學上,

instead of 生物學,或解剖學。

 

我也曾想到,乾脆不要用例子;就說,

 

(A)“無生命,無思想(thought)”的存有

的本性是空的。

 

(B)“有生命,無思想(thought)”的存有

的本性是“食(metabolize),色(replicate)”。

 

(C)“有生命,有思想(thought),無文字”的存有

的本性是“食(metabolize),色(replicate),

悲(empathize),慈(sympathize)”。

 

(D)“有生命,有思想(thought),有文字”的存有

的本性是“食(metabolize),色(replicate),

悲(empathize),慈(sympathize),

創新(innovate)”。


(本文及其內容,有版權保護)

 


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