李康 不知日本成人节从何年何月开始，但知正月十五这天满20岁男女青年都要在各城市隆重集会，市长讲话，还要让大家誓言报效祖国。 可为什么这一天女青年要无一例外地穿上与现实社会不符、租金不菲的雍容华贵汉服，互相簇拥着踩着小步忸怩上街热闹一阵子呢？来日多年一直困惑不解，成为我心中的一个谜团。 五千年中华文明博大精深，辉煌璀璨这无疑，长久不断熏染着周边国家，这也不假，尤其邻国日本所受恩惠之大，是难于言表的，至今在日本每年的很多祝日与祭日，都能找到中国古代的影子。 正月初一不用说了，揭开了新年，之后的春分、秋分他们也至今使用佛教语言称为“彼岸”，这里虽没有清明但有盂兰盆，那天大家都往河里送纸船，河沿放河灯，这也是中国唐代凭吊逝去亲人的一种传统作法。 可为什么日本的正月十五不是元宵节而是成人节呢？莫非这个祝日被当年的遣唐使忽略遗忘了吗？带着这个问题我进行了考证，得出的结论是他们把纪念貂蝉取代了元宵节。 众所周知《三国演义》早已在日本是家喻户晓，路人皆知，全书一百二十回在日本人心里绝不是个梗概而是细细品味，无论正式出版书籍还是漫画，像塩崎雄二的《一騎当千 》最有名，甚至连小孩玩的电子游戏里三国人物也都一一渗透的游刃有余，表现画面漂亮之至。 关于貂蝉的故事在第八回，日本人倒背如流，东汉末尾的献帝刘协，他手下的太师董卓，阴险毒辣，奸诈狡猾，长久以来专横跋扈，残忍暴虐，司徒王允为除暴安良，决定採用美人计，他将养女，世人号称绝色美女芳龄20岁的貂蝉巧妙地穿梭于董卓与吕布之间，因貂蝉曾为吕布之妻，吕布大怒并拔剑相向刺死董卓，这样一来既了结个人恩怨也为民伸张正义除了一害。 此故事流传至今，但在中国人的心目中这仅是一个令人感动的故事而已，而在日本人眼中貂蝉那就是一代令他们敬佩的巾帼英雄，（虽然他们历史上没有开展过学习貂蝉活动…）。 日本人果真厉害，他们要让貂蝉再现，正月十五这天不是女子成人之日吗，那就让她们都扮成貂蝉装束，让当年貂蝉形象再现于日本这个全国性的大舞台。 日本人对于貂蝉的怀念还有一点，也是这个国家的民族性所决定的，那就是貂蝉的死他们倍感惋惜，貂蝉从董卓手中脱出回归吕布后不久，吕布又被曹操斩首，不幸的貂蝉被张飞转送给关羽，但关羽拒绝接纳这位所谓曾有污点的美女，担心其水性杨花，朝三暮四，日后难免为他人所玷污，考虑再三说只有让她一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下…。 冬意未尽，春光尚早，在萧瑟的寒风中又迎来了一年一度的成人节，会场周围广场上，草坪上花团锦簇，片片绚丽和服队伍中闪现出一张张青春笑脸，祭奠逝者貂蝉，继往开来，仿效她为国奉献，远望着她们的背影，我想她们多么幸福，因为从这一天她们便开始了她们青春生命的盛宴。
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