我留意过孩子长在美国学说话的过程，由于双语环境，孩子学话开始有些无所适从，说出完整句子的时间相对要晚些。等到有一天，她很自然地说出 I had bad time in daycare 的时候，给我带来的惊奇，比听到美国人说同样的句子要感慨许多。不仅仅是因为语言，而是那语言背后的思维，从那一刻起，我知道我的小丫头的小脑袋瓜里英文思维站了主导地位。

再细想想，也不尽然，中国人也用时间表达些情感，比喻说，＂好好过日子＂，比喻说＂转朱阁，低绮户，照无眠＂，还有＂沧海桑田，海枯石烂。。。＂，用得是委婉华丽，生动大气。仔细推敲，其精细度难免会有些模糊，可其艺术感染力极强，类似于国画与西洋画的区别。

中文中用的时间尺度虽然有些模糊，但比英文常用语中的时间要博大广阔得多。而英文中较为中性的good morning, nice night 这些问候语，在我们平俗的问候语中，更加实际具体，亲切地细腻成＂吃了没有？吃饱了吗？＂＂冷不冷， 热不热？＂，或＂伯伯早，大爷好＂。

其实，中华文化中，选用时间来表达意向，其内涵和范围可能比我们想象的要深远，大到宗教信仰都关联着时间，而过年是其中的一个典型例子。再穷困的人也应该有制造喜庆的权利，那怕是短暂的。

一人，一家，一族的快乐只是一个单元而已，幸福的深浅往往与感受的人群大小相关。比喻同城同庆同一支球队的胜利，举国同庆一场独立战争的胜果。感觉到了幸福大小的区别了吗。于是，这种普天同庆的趋同快乐，被古今中外，反复应用。大到新王登基，大赦天下，小至新婚嫁娶，好友生日。小女还不会说话的时候，我推她荡秋千，她主动与我交流，反复要求我，让她的teletubby坐在另一架秋千上，跟她一样在秋千上悠来悠去。当我明白并执行了她的意图后，小丫丫的脸上灿出的笑比花还美，那传染给我的幸福，甜美莫名，并让俺心生变成 teletubby的愿望：）

选什么东西能让普天下的黎民真心同庆呢？时间的筛选，筛选出的还是时间！她不是权力或某个人的荣华，也不是财富或某些人的富有，她是普天下的家，一家人团聚吃一顿团圆饭，纪祈自己的祖先，用炮竹打开明年的财门，哦，普天庆祝的是时间，是新来的日子，是就要来临的春天。。。

过年，对于华夏大地上的众生，与西方普天同庆的圣诞有同等的重要性。看出来其中的信仰差异了吗？我们说三十年河东，四十年河西，皇帝轮流做，今年到我家。半信史时代的臣子说，普天之下莫非王土，但也有人说，王侯将相宁有种乎？ 我们的祖先信盘古开天地，信黄鼠狼，信田螺姑娘，奉灶神，敬先祖，随缘求道修行，信自己。或者什么都不信，那怎么办，没有超神，没有上帝，怎么建立谦卑和平等，在自省历行的规范上，先祖们还选一个时间点建立成俗套相传的节日，我们过年吧，中庸到谁都不得罪，它不是皇帝的寿辰，不是谁统治谁的纪念。在酷冬将尽，新春来临之际，普天同庆。