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夢阮  
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怪不得牛頓晚年去幹這事兒 2020-01-02 14:51:17

燈下漫筆

---一個人的思考

夢阮

曾經看到這麼一句話:“物理的盡頭是數學,數學的盡頭是哲學,哲學的盡頭是神學!”怪不得牛頓晚年全身心地投入到了神學的研究。

這個意思也可以換一種方式來表達(以下“應用”、“實用”二字可以互換):

人類知識的頂端,是神學,或稱宗教;

應用宗教學,就是哲學;

    或:哲學,其實就是實用宗教學;

應用哲學,就是數學;

    或:數學,其實就是應用哲學;

應用數學,就是物理學;

    或:物理,其實就是應用數學;

應用物理學,就是化學;

    或:化學,其實就是應用物理;

應用化學,就是生物學;

    或:生物,其實就是應用化學;

應用生物學,就是醫學;

    或:醫學,其實就是應用生物學;

應用醫學,就是文學;

    或:文學,其實就是應用醫學;

應用文學,就是宗教;

    或:宗教,其實就是應用文學。

轉了一圈,又回來了。

獨家原創,版權所有。未經作者同意,請勿轉載。


瀏覽(1985) (7) 評論(5)
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文章評論
作者:西岸 留言時間:2020-01-03 17:13:03

你這裡引用的這句話其實很離譜。

物理的盡頭是哲學,這才是事實可以證明的。你是無法用數學解釋物理現象的,但你可以用數學無限接近解釋物理。

哲學解決兩個人類思維基本問題,世界(或者事物)是什麼?用什麼方法認知世界(或者事物),就是所謂的世界觀和方法論問題。

任何一門哲學都是關於這兩個問題。

而物理是關於發現,通過發現更好認識世界,那麼哲學就是物理的必不可少的基礎,讀書到了物理學博士的地步,首先必須成為哲學家,或者如今常說的具有哲學思維能力的人才有可能出成果。

當年的夸克被發現者稱為”毛粒子“,就是為了給毛的哲學思維credit。

數學可以用來描述客觀世界,在限定前提下,任何東西都可以用數學描述,但這個”限定前提“的概念也局限了數學描述的精確度。

另一個概念就是任何一門宗教,哪怕是個邪教,都是一個哲學體系,也是關於哲學的兩個基本問題。

所以科學脫胎於宗教,宗教為了證明與上帝的關係而研究星相學,是天文科學的開始,也是其他科學的起點。

但科學的方法論的概念是與宗教格格不入的,也就是儘管科學脫胎於宗教,但最終超越了宗教的局限。

不論科學還是宗教,都是探討未知,只不過用的方法不同,得出的結果也就不同。對於未知,如果現有的方法做不到發現結論的地步時,不過就是兩種出路,一種是繼續做下去,一種是放棄,放棄意味着承認有未知永遠不可能解釋,宗教或者上帝就是一條出路(就是第一因,科學不承認第一因)。但宗教與上帝不是一回事,很多科學家相信上帝,不信宗教,而且上帝也不是宗教的上帝的概念,而是螞蟻理論的上帝。

牛頓在晚年是非常墮落的,甚至用假名發表支持自己觀點的文章,顯得有人附和的樣子,並利用自己當時的權力阻止對這類事情的調查。

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作者:夢阮 回復 漢卿 留言時間:2020-01-03 09:53:41

“那是他個人的盡頭,不是物理學的盡頭。”

同意。但,理論物理幾乎就是應用數學。

又怎麼解釋,很多沒有受最基本教育的人們,一開始就熱衷於你說的“人類知識的頂端”的呢?

這個麼,宗教是不是人類知識頂端,和喜歡宗教的人的文化程度,是兩碼事。

不能因為三歲小孩懷裡抱着個高級儀器,就說那部儀器不高級。

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作者:漢卿 留言時間:2020-01-03 09:27:36

僅因為他老年時,手頭上已經沒有“工具”可用了,腦子也僵硬了。那是他個人的盡頭,不是物理學的盡頭。

要不,怎麼解釋後來出現的物理學家?

“人類知識的頂端,是神學,或稱宗教;”

又怎麼解釋,很多沒有受最基本教育的人們,一開始就熱衷於你說的“人類知識的頂端”的呢?

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作者:夢阮 回復 明小天 留言時間:2020-01-02 22:39:48

呵呵,確實有些牽強。

文學的小說和詩歌 ,不是號稱是心靈的安慰劑,精神的止疼藥麼。

魯迅說他當年在仙台醫學院決定棄醫從文,不就是為了醫治國人的靈魂上的疾苦。

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作者:明小天 留言時間:2020-01-02 21:05:34

很有想象力。只是應用醫學很難扯到文學。

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