网络时代—“后真理时代” 首先真理与意义的主体通常认为密切相关。这一关联在古代就确立了,而现代在语义学、特别是形式语义学中成为准则。另一长期令人感兴趣的关联是真理与逻辑有效性的关系。“因为逻辑最基础的概念是有效性,而它可通过真与假来定义。 《形而上学》中记述亚里士多德的名言:“是什么说不是什么,不是什么说是什么,这是假的;是什么说是什么,不是什么则说不是什么,这是真的。” 哲学大师,亚里士多德一句如此简单的话,把多少网上的大侠都打回原型成了笑话? 对真理之路的探索是在寻找桥梁:从主体到客体,从内在到外在,从意识到世界,从思想到存在的桥梁。 与其他任何东西相比,我们都更需要认识论的清晰性和确定性,据此才能认识这个世界。否则,我们注定会被异化。 那些迷恋网络和上网,很多是执着自我偏好而强势,他们上网就是迷恋寻找到自己的偏好而非客观的真实存在,选择性的相信成了他们在网上斗争的动力,并为此找到同僚来强化自我偏好的和偏知,在网上实现, “我说是什么的就是什么”,我说不是什么就不是什么,你们说的是什么都是假的! 这些人的世界被异化,选择性的相信“真相”上网久的人,他们看到的世界是他想要的世界而非真实的世界,如果每个人都是选择性真相,这世界就没有真相,没有真相的世界还谈什么真理? 碎片性的知识和信息, 结构缺乏系统性,快餐式知识搭建的文化水平,蔑视专家和专业,语言思考罔顾逻辑,上网就是在寻找自己,选择性的相信, 这种流动性,这种对无限可能性的开放也是一种取掉铰链的行为,处于阿伦特所说的无根基状态(Bodenlosigkeit)。既然没有确定无疑的真理,现实如若只是话语构造出来的东西。 这时候网络的优点变成网络的缺点,于是在如今盛行的网络文化中,正常的沟通和讨论几乎不存在, 人类的沟通交流进入了前所未有的垃圾期,“真理和真相”的思考进入了“后真理时期”, 上网成了人们为了证明自己就是真理的的场合场地和战斗的战场, 只要自己不认可认同的观点,一言不和就开骂, 从生殖器到问候对方的妈!一句话,我是真理你是傻X! 如果网上每个人都是真理的化身,本身就是悖论,鲍曼认为“众多权威”就是自相矛盾的说法,事实上意味着“没有权威”。无限的意义和无限的真理事实上等同于没有意义和没有真理 一个网络到另一个网络,一个平台到另一个平台,无一列外。网斗网争的结果,只能容忍和容纳和自己偏好相同的个别人和小群体,由总在相互游戏中的能指组成,并美其名曰“ 人以类聚”,这不过是为了证明自己偏好的退化的组合, 偏好一致的群体连纠偏的功能都不存在,无助智力思考只有退化! 那么我们特别依恋的、投身其中和、深刻关心的现实还存在吗? 选择性的相信,被异化的自我,编织出一个异化的世界!
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