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网络时代—“后真理时代” 2018-06-26 04:17:18




              网络时“后真理代”

 

 

首先真理与意义主体通常认为密切相关。这一关联在古代就确立了,而现代在语义学、特别是形式语义学中成为准则。另一期令人感趣的关是真理与逻辑有效性的关系。“因为逻辑最基础的概念是有效性,而它可通过真与假来定义。

 

 

 

形而上学中记述亚里士多德的名言:“是什么说不是什么,不是什么说是什么,这是假的;是什么说是什么,不是什么则说不是什么,这是真的。”

 

哲学大师,亚里士多德一句如此简单的话,把多少网上的大侠都打回原型成了笑话?

 

真理之路的探索是在梁:从主体到客体,从内在到外在,从意到世界,从思想到存在的梁。 与其他任何西相比,我都更需要认识论的清晰性和确定性,据此才能认识这个世界。否,我注定会被异化。

 

 

那些迷恋网络和上网,很多是执着自我偏好而强势,他们上网就是迷恋寻找到自己的偏好而非客观的真实存在,选择性的相信成了他们在网上斗争的动力,并为此找到同僚来强化自我偏好的和偏知,在网上实现, “我说是什么的就是什么”,我说不是什么就不是什么,你们说的是什么都是假的!

 

这些人的世界被异化,选择性的相信“真相”上网久的人,他们看到的世界是他想要的世界而非真实的世界,如果每个人都是选择性真相,这世界就没有真相,没有真相的世界还谈什么真理?

 

碎片性的知和信息, 结构缺乏系统性,快餐式知识搭建的文化水平,蔑视专家和专业,语言思考罔顾逻辑,上网就是在寻找自己,选择性的相信, 种流动性,这种无限可能性的放也是一种取掉铰链的行,处于阿特所的无根基状态Bodenlosigkeit既然有确定无疑的真理,若只是话语构造出的东西

 

 

这时候网络的优点变成网络的缺点,于是在如今盛行的网文化中正常的沟通和讨论几乎不存在 人类的沟通交流进入了前所未有的垃圾期,“真理和真相”的思考进入了“后真理时期”, 上网成了人们为了证明自己就是真理的的场合场地和战斗的战场, 只要自己不认可认同的观点,一言不和就开骂, 从生殖器到问候对方的妈!一句话,我是真理你是傻X!

 

如果网上每个人都是真理的化身,本身就是悖论,认为众多就是自相矛盾的法,事实上意味着无限的意义和无限的真理事实上等同于有意义和有真理

 

 

 

一个网络到另一个网络,一个平台到另一个平台,无一列外。网斗网争的结果,只能容忍和容纳和自己偏好相同的个别人和小群体,由总在相互游中的能指成,并美其名曰“ 人以类聚”,这不过是为了证明自己偏好的退化的组合, 偏好一致的群体连纠偏的功能都不存在,无助智力思考只有退化!

 

那么我投身其中和深刻心的存在

 

 

选择性的相信,被异化的自我,织出一个异化的世界!

 

 

 

 

 

 

 


浏览(1005) (5) 评论(2)
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文章评论
作者:丝丝 回复 凌吉可 留言时间:2018-06-28 00:46:52

谢谢来访,不惜赐教,受益非浅。希望能够更多的看到博主的文章和帖子!

回复 | 0
作者:凌吉可 留言时间:2018-06-27 07:36:04

博主明鉴:对真理的讨论往往有拨乱反正,扭转乾坤的意义!博主加油!

真理的另一面是恩典:不从恩典出发,根本就看不见真理。古人说得好,圣善若水,厚德载物:真理只能从至高处来,由天降大任于斯人,绝非人定胜天。圣经非常明确:神子耶稣基督道成肉身,是道路、真理、生命,舍己牺牲代赎罪,才是通往神,即天人合一的唯一路径。

恩典一词也是标准的华语词汇。只不过,佛教传入后,人本主义修行宗教诋毁了汉文化的天道求索,其实扭曲了中华文化。中国的宗教改革势在必行。

到了当代,短平快是社会思想主流,为了追赶西方近现代文明。殊不知,西方也好东方也罢,都不知不觉走向了悖逆天道真理的道路。当今以北大为代表的中国知识分子,盲目把“天赋人权,人人平等”之类的人文主义口号当成真理,其实是南辕北辙,说难听一点,是把犹大上吊的绳子当成宝贝,是时候该警醒了:认识真理,活在恩典里,才是活路。

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