帕羅西“竄訪”了嗎？

最近，萬維大外宣的嘍羅們不遺餘力地涉談帕羅西“竄訪”台灣的事情。他們反覆使用“竄訪”，不過是拾大外宣的牙慧。他們好嗟來之食，只是他們的本能所為。本人才疏學淺，對“竄訪”不甚了解，查【漢典】“竄訪”，顯示“沒有搜索到相關的內容”，查谷歌發現以下十幾年前的文章，解釋了“竄訪”的來龍去脈。“竄訪”也許與“演訓”一樣，以後會加入到【漢典】。不管“竄訪”還是“演訓”，或者大量屏蔽的“404”詞彙，都是那個社會的政治詞彙。詞彙的演繹，進化和消亡，也許意味着一個社會的變更。

哈里路亞！

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說竄訪

　　　　　　　　　　　　　　　　·蕭雨生·

　　最近學了個新詞——竄訪，但是我對詞義的了解只能限於“望文生義”的階段，因為身邊所有的字典、詞典中均還沒有收錄，茲舉兩個新聞標題為例：中方堅決反對達賴竄訪美國？、熱比婭竄訪日本散布謠言遭中國記者駁斥。

　　我用微軟的拼音全拼輸入法打入ｃｕａｎｆａｎｇ，結果給我的是“竄方”；要“竄訪”，必須一個字一個字從候選字庫中選出來。再用谷歌的拼音輸入法，在我輸入到ｃｕａｎ之後，剛鍵入ｆ，“竄訪”就跳出來了。谷歌拼音這個馬屁精，在我這個主人還沒有教會它這個新詞的時候，不知什麼時候已跟人偷偷學會了，在我剛鍵入ｃｕａｎｆ之後它就揣摩出了我的意圖。我很懷疑這也是谷歌在中國不受歡迎的原因之一，谷歌的產品好像自己有腦子似的，這個是萬萬要不得的。

　　當然，若是按照鄧小平“不管白貓黑貓，能逮住老鼠的就是好貓”的實用主義原則，那麼不管微軟拼音還是谷歌拼音，能夠幫我又快又省力地輸入“竄訪”的就是好的漢字輸入法了，如此說來，谷歌拼音贏了。

　　緊接着，我便開始杞人憂天起來。如果我是孔子學院的老師，有金髮碧眼的洋學生指着電腦屏幕問我上面那個“達賴喇嘛到德國竄訪”中的“竄訪”是什麼意思，那我該如何解釋呢？我總不能推脫說“詞典里還沒有收入這個詞”而直言相告“我也不知道”吧？那無疑有損於孔子學院老師的形象，如果再代表一下祖國的１３億人民的話，所損壞的形象那就更不得了啦。

　　老實說，兩個字中的“訪”字還是容易解決的，“訪問”之意，難的在於前面那個“竄”字。查《現代漢語》詞典，“竄”字有三個義項，看上去似乎只有第一個有點關係，它是這麼說的：亂跑；亂逃（用於匪徒、敵軍、獸類）：流竄；抱頭鼠竄。三個義項解釋完了之後列有幾個詞語，它們是：竄犯、竄改、竄擾、竄逃，獨獨不見“竄訪”。我們知道，達賴喇嘛現在有個大本營，這個大本營就在西藏南邊的印度。所以，達賴喇嘛從東邊的印度出發去西邊的德國或者法國訪問，並不是在“亂逃”的路上的訪問，沒聽說印度方面有驅趕他的意思，訪問之後他還是要回大本營去的。再有，達賴喇嘛也不像流竄犯一樣為了躲避公安的追捕而亡命亂竄，歐洲、美國他經常去，是有目的地去，悠哉游哉地去，去之前還搞得國際上沸沸揚揚的，所以也不能作“亂跑”的路上的訪問來解。總之，“竄訪”中的“竄”用“亂逃”或“亂跑”來解釋是行不通的。

　　古代漢語中有“通借”一說。假設“竄”通“串”，這一來倒是勉強說得過去。串訪，就像到鄰居家去串門一樣的訪問，不是正式的國事訪問，挺好。可是問題又來了，咱們今天在談現代漢語而不是古代漢語，何苦擺着“串”字不用，反倒去用“竄”字？再則，“串訪”隨便倒是隨便了，卻沒有了貶義，諒不是創造“竄訪”這個詞的原作者的本意。

　　這個時候我不能不替我的祖國悲哀。搞語言文字的專家不可謂不多，平常一說中文動不動就是“世界上最最最最”很多個最的，這會兒倒想不出一個合適的詞來描述。嗚呼，我不能不說他們都是拿錢不幹事。

　　說到這裡，或者有讀者要說了，你只會批評，有本事提個建議看，用哪個？還別說，真被你問住了。不過我沒拿國家的錢，沒有問心有愧的感覺。我的第一個想法是用大家都在用的“訪問”好了，不過，這一來就暴露了自己的思想覺悟低。如果你再堅持要我想辦法，我倒是可以提供一個思路：很明顯，“竄”字在“竄訪”這個詞裡面所要起的無非是修飾作用，最終目標是讓“訪問”變成一個貶義詞。那咱們不是有抱頭鼠竄嗎？來個“鼠訪”之類的怎麼樣？最起碼合乎造詞的規律，並且充分表現了１３億人民的鄙夷之情。自然，我只是提供這麼一個思路，最後拿方案的還是要靠專家。還有，這個“鼠訪”可能一開始不順耳，還拿對方不當人看，但是我相信如果開動宣傳機器往眾人的耳朵里灌輸一百遍，最終會聽着順耳的。

刊登在 2010 華夏快遞 kd100217